Templo Dinghui

El templo Dinghui ( chino :定慧寺; pinyin : Dìnghuì Sì ) fue construido en el año 591 d. C. durante la dinastía Sui . Según el Xugao Sengzhuan , escrito por un monje llamado Daoxuan durante la dinastía Tang , el emperador Yang de Sui celebró una reunión con miles de monjes en Yangzhou . Durante la reunión, el fundador del budismo Tiantai pasó por allí y decidió construir un templo en Rugao . Desmanteló muchas casas cercanas y construyó el templo. Al mismo tiempo, se construyó una pagoda anexa. ^{[ 1 ]}

El templo Dinghui está situado en el número 17 de la calle Shuguang, en el sureste de Rugao.

El templo Dinghui sufrió graves daños debido a una serie de guerras durante la dinastía Song . Durante el reinado del emperador Jiajing , en la dinastía Ming , el gobierno de Yangzhou donó 46.410 taeles a la ciudad de Rugao para su reparación, ya que era víctima de frecuentes incursiones de los wokou (piratas japoneses). Durante el reinado del emperador Wanli , el templo Dinghui fue reconstruido por completo y se añadió una biblioteca de escrituras. En noviembre de 1983, el Gobierno Popular de la provincia de Jiangsu decidió abrir el templo al público. Para entonces, gran parte de su patrimonio estaba en ruinas y sus estatuas de Buda presentaban graves daños. Sin embargo, gracias a los esfuerzos del gobierno de Rugao, el templo Dinghui fue restaurado a su estado original y actualmente recibe numerosas visitas turísticas cada año. ^{[ 2 ]}

El templo Dinghui abarca un área de 16 mu y su diseño presenta la forma del carácter chino “回”. Las iglesias domésticas forman el anillo exterior y los templos se encuentran en el interior. La puerta del templo mira hacia el norte, algo poco común en China. El Palacio Daxiong y la Biblioteca de Escrituras están orientados hacia el sur, pero hacia el norte. Actualmente, un río rodea el templo, realzando su belleza. En el Palacio Jingang, se encuentran cuatro estatuas que representan a los Cuatro Reyes Celestiales . Virūḍhaka porta una espada afilada con ojos furiosos. Dhṛtarāṣṭra sostiene un laúd y mira hacia arriba con pretensión. Vaiśravaṇa toma un paraguas con un rostro espantoso. Virūpākṣa sujeta a un dragón con sus fuertes músculos.

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