Afitti (también conocido como Dinik, Ditti o Unietti) [ 3 ] es una lengua hablada en el lado oriental de Jebel el-Dair, una formación rocosa solitaria en la provincia de Kordofán del Norte de Sudán . Aunque el término «Dinik» [ 4 ] puede usarse para designar la lengua independientemente de la afiliación cultural, la gente de las aldeas de la región reconoce fácilmente los términos «Ditti» y «Afitti». Hay aproximadamente 4000 hablantes de la lengua Afitti y su vecina lingüística más cercana es la lengua Nyimang , [ 5 ] [ 6 ] hablada al oeste de Jebel el-Dair en las montañas Nuba de la provincia de Kordofán del Norte de Sudán.
Datos demográficos
El afitti se habla principalmente en Kundukur, Shakaro y Kitra, al pie del Jebel ed-Dair y al noroeste del mismo; cerca del Jebel Dambeir, Dambeir y el-Hujeirat (Rilly 2010:182-183). Hay alrededor de 4000 hablantes de dos dialectos: el ditti (hablado principalmente en Kitra) y el afitti propiamente dicho (hablado en el resto de los pueblos). Sin embargo, la situación se complica por los numerosos matrimonios mixtos. [ 7 ]
Historia
Los Afitti viven al este de Jebel el-Dair. Anteriormente residían en la base de la montaña, pero tras la Primera Guerra Mundial , el aumento del número de cabezas de ganado y el hacinamiento los obligaron a descender de la montaña hacia la llanura, donde se asentaron en granjas. Como resultado de estos movimientos, se fundaron las ciudades de Kitra al norte, Kundukur al este y Sidra al sur. Debido al incremento del número de cabezas de ganado, otro grupo se vio forzado a asentarse al pie de Jebel Dambir, más al noreste. Los pastores de Sidra se asentaron al suroeste de Dambir y los de Kitra al noreste. Hoy en día, a los habitantes de Kitra se les conoce como «Ditti», mientras que a los demás se les conoce como «Afitti», aunque sus dialectos presentan solo pequeñas diferencias léxicas.
Cuando una sequía azotó el país en 1984, la mayoría de los pastores perdieron su ganado y se convirtieron en agricultores; en consecuencia, los hablantes de Afitti y Ditti dejaron de criar ganado. En la década de 1950, con la llegada del islam a la zona, comenzó el proceso de conversión y hoy todos los hablantes de Afitti son considerados musulmanes . El árabe se ha convertido en la principal lengua de comunicación, especialmente para los hablantes de Afitti; la escuela local también utiliza el árabe para la enseñanza. El cambio de ocupación de los pastores, la modernización de Sidra y el predominio general del árabe han contribuido a reducir la importancia del Afitti y a disminuir el dominio del idioma. Los préstamos lingüísticos abundan en la lengua, y solo los Ditti crían a sus hijos hasta la edad escolar sin utilizar el árabe.
Fonología
vocales
La tabla que aparece a continuación ilustra las vocales de Afitti; los símbolos entre paréntesis representan alófonos prominentes del fonema junto al que aparecen. [ 6 ]
Afitti tiene seis vocales que presentan una variación alofónica que se predice principalmente por la estructura silábica. Las vocales son relativamente cortas en Afitti con un alargamiento ocasional en las sílabas acentuadas. Además, las vocales son más cortas en las sílabas cerradas que en las abiertas. En las sílabas cerradas, las vocales se vuelven abiertas y a veces centralizadas. [ 8 ] La schwa , sin embargo, es siempre corta y de distribución limitada, nunca se encuentra en posición final de palabra. [ 6 ] Permanece corta cuando la sílaba está acentuada y en tales casos la consonante que la sigue puede ser geminada .
En afitti, las combinaciones de dos vocales son comunes e incluyen combinaciones donde la segunda vocal es schwa. No existen diptongos claros (niveles) y las vocales tienen tonos individuales que pueden analizarse como parte de distintas sílabas. No se encontraron secuencias de tres o más vocales dentro de una misma palabra.
Consonantes
La tabla que aparece a continuación muestra las consonantes de Afitti; los sonidos entre paréntesis tienen un estatus fonémico incierto. [ 6 ]
Afitti presenta nasales y oclusivas en cuatro puntos de articulación: labial, alveolar, palatal y velar. Las oclusivas tienen un contraste de sonoridad que se observa principalmente al inicio de palabra. Esta distinción se pierde en gran medida en posición intervocálica, donde se neutraliza a favor de la variante sonora. La mayoría de las oclusivas son sordas al final de palabra debido a un proceso de desonorización que afecta también a otros sonidos.
Ninguna palabra comienza con una oclusiva bilabial sorda y las oclusivas sordas finales a menudo no se liberan, pero estas variantes ocurren en variación libre con un alófono liberado . Las oclusivas alveolares y dentales también aparecen en variación libre. La variante dental aparece con algunos hablantes si desean enfatizar la consonante que se está pronunciando. Las nasales ocurren en todas las posiciones, incluidas como nasales silábicas. [ 6 ] Por lo general, se asimilan a una consonante siguiente. Cuando una nasal velar inicial de palabra sigue a una oclusiva velar sorda final de palabra , la oclusiva no se liberará y será sonora. Las líquidas /l/ y /r/, como las oclusivas, tienden a volverse ensordecidas en posición final de palabra. Para /l/ y /r/, sus alófonos ensordecidos pueden confundirse fácilmente con una fricativa debido al fuerte flujo de aire. Al igual que las nasales, las líquidas tienen una variante silábica. La /r/ silábica es común en el idioma y se encuentra en palabras monosilábicas, así como en posición final de palabra. La /l/ silábica, por otro lado, es rara y no está atestiguada en posición inicial de palabra. Como consonante, la resonante central /r/, a diferencia de la /l/, no se encuentra en posición inicial de palabra y cambia a una vibrante simple retrofleja intervocálicamente. [ 6 ] Siempre que /r/ aparece en posición inicial de palabra, es en palabras claramente prestadas del árabe y otros idiomas. La vibrante simple alofónica y la /l/ se confunden fácilmente, pero la vibrante simple también puede encontrarse inmediatamente después de una consonante (y antes de una vocal), una posición donde /l/ está ausente, uno de los raros casos en los que se puede encontrar una secuencia de consonantes. [ 6 ] La líquida lateral se encuentra en posición inicial de palabra, intervocálica y final de palabra y está ligeramente palatalizada. Esta palatalización produce una liberación palatal sorda ligeramente fricativa en algunos hablantes cuando se encuentra en posición final de palabra.
Las fricativas /s/ y /f/ suelen ser sordas, pero en algunos casos varían con sus contrapartes sonoras. Aparecen al inicio de palabra y entre vocales, pero solo los préstamos lingüísticos poseen las fricativas en posición final de palabra. La /s/ a veces se palataliza (se realiza como [ʃ]) antes de la vocal anterior alta /i/. [ 9 ]
Tono y estrés
Afitti es una lengua tonal con acento. [ 6 ] Se han documentado pares mínimos tonales para palabras monosilábicas, bisilábicas y trisilábicas. Sin embargo, en palabras más largas, el acento parece desempeñar un papel más importante. La sílaba acentuada se marca mediante una combinación de volumen, duración y cambio de tono, en lugar de solo el tono. Afitti tiene solo dos tonos fonémicos [ 10 ] con un descenso claro y fuerte, sin tercer tono ni siquiera un descenso gradual. El acortamiento de las sílabas que terminan en /r/ ha dado lugar a muchas palabras que tienen una vibrante simple intervocálica después de una schwa o una /r/ silábica. Algunos hablantes omiten por completo la schwa reduciendo la palabra en una sílaba y posiblemente eliminando un tono. [ 6 ] Cuando ocurre esta reducción, un tono se asimila al tono vecino, manteniendo intacto el patrón tonal.
Estructura silábica
Afitti tiene sílabas tanto cerradas como abiertas. [ 6 ] Las sílabas pueden cerrarse con una líquida, una nasal o una oclusiva. Las sílabas de un solo segmento pueden consistir en una líquida (silábica), una nasal (silábica) o una vocal. Las sílabas incluyen combinaciones de vocal y consonante, pero hay pocos grupos consonánticos. Las nasales que preceden a las consonantes son siempre silábicas; no hay secuencias nasal-consonánticas ni segmentos prenasalizados. Las líquidas que siguen a fricativas o consonantes van precedidas de una schwa para la mayoría de los hablantes, pero en muchos casos se realizan (excepcionalmente) como grupos consonánticos. No hay consonantes tautosilábicas que sigan a líquidas o fricativas, y las nasales no siguen a otras consonantes. Las palabras suelen contener una, dos o tres sílabas, pero los verbos pueden contener hasta ocho o más. [ 6 ]
Gramática
Morfología
El afitti puede definirse tentativamente como una lengua aglutinante SOV con posposiciones. [ 8 ] La marcación de plural en adjetivos y sustantivos adopta la forma de un sufijo. La marcación de plural en los verbos se encuentra tanto para objetos como para sujetos. Las formas plurales de los verbos sin marcador de plural verbal se traducen como duales. El afitti no tiene artículos definidos ni indefinidos y la marcación de género también parece estar ausente. Todas estas características son comunes tanto geográficamente como dentro de la lengua sudanesa oriental. [ 11 ] Sin embargo, con la excepción del nyimang, la diferenciación entre dual y plural es particular del afitti. [ 8 ]
Términos de parentesco
Los términos de parentesco de Afitti tienen pronombres posesivos específicos y, en el caso de «padre» y «madre», existe un conjunto separado de formas duales. Este conjunto también se encuentra al hablar, en plural, de «madres» y «padres». Otros términos de parentesco, a saber, «hijo», «hermano» y «suegra», también tienen un conjunto de formas duales, pero pierden esta distinción al hablar, en plural, de «hijos», «hermanos» y «suegras». Todos los demás términos, incluidos «hija», «suegro», «esposo», «esposa» y «tío (paterno o materno)», no distinguen o ya no distinguen las formas duales de las plurales. [ 8 ] El dual se forma principalmente a través del orden de los morfemas o palabras. Más específicamente, en el caso de «padre» y «madre», el dual parece crearse invirtiendo el orden del pronombre posesivo y el término de parentesco.
Afitti y Meroítico
La lengua afitti puede ayudar a los investigadores a comprender mejor los textos en meroítico , [ 12 ] una escritura cuyos sonidos pueden descifrarse pero cuyos significados siguen sin estar claros. En los últimos años, algunos lingüistas han llegado a la conclusión de que el meroítico antiguo comparte una historia con varias lenguas que aún se hablan hoy en día. Según el arqueólogo francés Claude Rilly, el meroítico pertenece al grupo de lenguas nilo-saharianas y tiene afinidades particulares con la rama sudanesa nororiental de ese grupo, que comprende un puñado de lenguas habladas en Chad, Eritrea, Etiopía y Sudán.
Notas
- ^ Afitti en Ethnologue (27.ª ed., 2024)

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- 1 2 3 4 de Voogt, Alex (2011). "Marcación dual y términos de parentesco en Afitti". Estudios en Lenguaje . 35 (4): 898– 911. doi : 10.1075/sl.35.4.04dev .
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Referencias
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Enlaces externos
- Léxico básico de Afitti en la Base de Datos Lexicoestadística Global
- Idiomas de Sudán
- Lenguas Nyima
- Lenguas gravemente amenazadas
- Lenguas africanas en peligro de extinción