Diócesis de Constanza

Ya en el siglo VI, misioneros como Fridolin , Landelin, Trudpert y Gallus llegaron a las tierras de los alamanes en el Rin y el lago de Constanza . Säckingen, en el Alto Rin , y Schuttern, en el Ortenau, fueron algunas de las primeras fundaciones monásticas. La abadía de la isla de Reichenau fue fundada alrededor del año 724 por el obispo itinerante Pirmin . Otros monasterios, que se convirtieron en centros de vida cristiana gracias a sus escuelas , se establecieron en Gengenbach , Schwarzach, Mosbach y Ettenheimmünster .

En los siglos VII y VIII, el cristianismo se extendió por las regiones de Franconia Mayor . San Kilian y San Bonifacio, junto con sus compañeros, sentaron las bases de la Iglesia. El convento benedictino de Tauberbischofsheim , dirigido por Santa Lioba como abadesa desde alrededor del año 750, adquirió una influencia significativa.

Para evangelizar a los alamanes, probablemente se estableció la diócesis de Constanza alrededor del año 585, trasladándose la sede episcopal de Vindonissa ( Windisch ) a Constanza . Hasta 780/782, perteneció a la provincia eclesiástica de Besançon , y posteriormente a la archidiócesis de Maguncia .

La Badische Historische Kommission señaló que «en los primeros siglos de la cristianización alamán», el episcopado —en referencia a Constanza— «rara vez destacó, y mucho menos desempeñó un papel protagónico. […] Las primeras fundaciones monásticas se produjeron independientemente del obispo responsable». Los biógrafos de San Galo consideraron posteriormente necesario abordar esta emancipación de la jurisdicción episcopal, y «Pirmin llevó a cabo su labor de reforma en diversas diócesis sin la participación de los obispos». Solo a finales del siglo VIII, bajo el obispo Juan II (anteriormente abad de San Galo), los obispos de Constanza sometieron a su control los poderosos monasterios cercanos de Reichenau y San Galo . Bajo los carolingios , estos monasterios recuperaron posteriormente la inmunidad, la libre elección de abades y la exención de los diezmos. ^{[ 7 ]}

Entre los obispos más prominentes de la Alta Edad Media se encontraba el "obispo alamán" Conrado de Constanza (934-975), estrechamente vinculado al emperador Otón I , quien visitó la diócesis para la fiesta de Pelagio en agosto de 972 tras regresar de Italia. ^{[ 8 ]}

La primera mención de una iglesia episcopal data del siglo VII. La construcción del Minster de Nuestra Señora comenzó en 1054, tras el derrumbe de su predecesora otoniana .

En el siglo XI, la abadía de Cluny, en Borgoña, se convirtió en el epicentro de la reforma radical de la vida monástica . El movimiento cluniacense se extendió desde la abadía de Hirsau al suroeste de Alemania, lo que condujo a la fundación de San Pedro en la Selva Negra, que albergó el seminario de la archidiócesis de Friburgo hasta 2006. Hoy en día, los antiguos edificios monásticos albergan el centro espiritual de la archidiócesis de Friburgo. La posterior reforma cisterciense , más radical , del siglo XII, propició el establecimiento de influyentes monasterios como la abadía de Salem , la abadía de Tennenbach y la abadía de Lichtenthal .

A principios del siglo XV, Constanza, entonces ciudad episcopal, se convirtió en el centro de los acontecimientos eclesiásticos y políticos durante el Concilio de Constanza (1414-1418). Convocado por el emperador Segismundo para resolver la disputa por la sucesión papal tras el regreso de los papas de Aviñón , eligió al cardenal Colonna como papa Martín V. Los obispos eran señores seculares del principado-obispado de Constanza .

La Reforma , iniciada por Martín Lutero a principios del siglo XVI, se extendió rápidamente por el suroeste de Alemania. El margrave de Baden-Durlach y el elector del Palatinado en Heidelberg fueron figuras clave que impulsaron la Reforma. Constanza la adoptó en 1527, lo que provocó que el obispo huyera a Meersburg .

Constanza no permaneció protestante por mucho tiempo: en 1548, perdió su estatus de ciudad imperial , se incorporó a la Austria Anterior y se volvió a catolicizar. El obispo regresó oficialmente a Constanza, pero la residencia permaneció en Meersburg hasta el fin de la diócesis. Alrededor de 1600, los jesuitas , invitados a Constanza, fortalecieron significativamente la fe católica.

El movimiento intelectual racionalista de finales del siglo XVIII y el absolutismo ilustrado promovido por el emperador José II influyeron en el suroeste de Alemania a través de Friburgo de Brisgovia , parte de la Austria Anterior . Las Guerras de Coalición y la secularización de 1803 provocaron profundos cambios. El principado-obispado de Constanza fue transferido al margraviato de Baden en virtud del artículo 5 del Reichsdeputationshauptschluss (ratificado el 27 de abril de 1803); el margrave había tomado posesión provisionalmente mediante una patente el 16 de septiembre de 1802.

La jurisdicción eclesiástica inicialmente no se vio afectada (§ 62). Sin embargo, en Württemberg y Baden , los esfuerzos de los gobiernos por establecer una "iglesia controlada por el Estado" sobre la Iglesia Católica (a través de "departamentos católicos" en los ministerios de cultura ) limitaron la autoridad de la diócesis, particularmente en Württemberg, donde los poderes del obispo se limitaron a los relacionados con la consagración.

En Constanza, el vicario general Ignaz Heinrich von Wessenberg operó bajo el obispo Karl Theodor von Dalberg en el espíritu del josefinismo . Tras la muerte de Dalberg, el cabildo catedralicio eligió a Wessenberg como sucesor en 1817, pero el papa Pío VII no reconoció la elección. La bula Provida solersque del 16 de agosto de 1821 declaró disuelta la diócesis de Constanza, fusionándola con la nueva archidiócesis de Friburgo y Rottenburg (actualmente Rottenburg-Stuttgart). Los territorios suizos fueron administrados provisionalmente por Franz Bernhard Göldlin von Tiefenau desde Beromünster y asignados a la diócesis de Basilea y a la diócesis de Chur . Wessenberg, protegido por los gobernantes de Baden, continuó su labor hasta 1827, estableciendo un vicariato general en Bruchsal . Las diócesis sucesoras de Friburgo y Rottenburg fueron designadas recién en 1828, tras prolongadas negociaciones políticas entre Baden y el Vaticano.

La disolución abrupta de la mayor diócesis católica al norte de los Alpes, cuyo objetivo era eliminar a Wessenberg, se evidencia en el hecho de que los cantones suizos de Glarus , Obwalden , Nidwalden , Uri y Zúrich siguen siendo administrados provisionalmente por el obispo de Chur como antiguos territorios de Constanza. El cantón de Thurgau fue asignado a la diócesis de Basilea, mientras que San Galo formó la diócesis de San Galo desde 1823/47, con ambos cantones de Appenzell bajo su administración apostólica .

Al final de su existencia, la diócesis se caracterizó por su marcada ilustración y liberalidad; cincuenta años después de su disolución, persistió la resistencia al Concilio Vaticano I. La región central de las iglesias veterocatólicas y católicas cristianas en Alemania y Suiza se ubica en la antigua diócesis de Constanza. Muchos himnos y tradiciones de las diócesis católicas modernas de Friburgo, Rottenburg-Stuttgart , Chur y San Galo tienen su origen en la época de mayor esplendor de la diócesis bajo el pontificado de Dalberg y Wessenberg.