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Articulo de referencia

Diócesis de Le Mans

Coordenadas : 48°00′28″N 0°11′55″E / 48.00778°N 0.19861°E / 48.00778; 0.19861 19 (religious Orders) (2019 number) 30 Permanent Deacons \n\n"},"pope":{"wt":"{{Incumbent pope}} "}...

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Coordenadas : 48°00′28″N 0°11′55″E / 48.00778°N 0.19861°E / 48.00778; 0.19861

La diócesis de Le Mans ( en latín : Dioecesis Cenomanensis ; en francés : Diocèse du Mans ) es una diócesis latina de la Iglesia Católica en Francia . Actualmente, la diócesis es sufragánea de la archidiócesis de Rennes, Dol y Saint-Malo , pero anteriormente había sido sufragánea de Bourges, París, Sens y Tours (en orden ascendente).

En 2021, en la diócesis de Tulle había un sacerdote por cada 4.705 habitantes.

Área

La diócesis de Le Mans comprende todo el departamento de Sarthe , creado durante la Revolución Francesa el 4 de marzo de 1790, de conformidad con la ley del 22 de diciembre de 1789; la provincia de Maine se dividió en dos departamentos, Sarthe al este y Mayenne al oeste. Antes de la Revolución Francesa, comprendía 636 parroquias y era una de las diócesis más extensas de Francia; en el momento del Concordato de 1801 , perdió algunas parroquias en Vendômois y Normandía , y adquirió algunas en Anjou . Posteriormente, la diócesis de Le Mans abarcó 665 comunas , hasta 1855, cuando el departamento de Mayenne se separó para formar la diócesis de Laval .

Historia

El origen de la diócesis de Le Mans ha dado lugar a debates sobre el valor de la Gesta domni Aldrici y del Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium . Conocidas colectivamente como «las falsificaciones de Le Mans» [ 1 ], fueron compiladas en la curia episcopal de Le Mans durante el episcopado de Aldric (832-857). La falsificación abarca los primeros fueros de la diócesis y las vidas de varios santos. Incluso el Testamento del obispo Aldric fue falsificado para ajustarse a los propósitos de los estafadores: inflar la autoridad del obispo y su derecho a diversas propiedades dentro de la diócesis, incluidos monasterios que normalmente estaban bajo el dominio del rey. Esto se aplicó especialmente a la abadía benedictina de Saint-Calais . Las diversas afirmaciones mendaces fueron rechazadas en un Sínodo en Verberie [ 2 ] en 869, tanto por el rey ( Carlos el Calvo ) [ 3 ] como por los obispos y abades que había reunido. [ 4 ]

Durante el tiempo del obispo Bertrand, en la última parte del siglo VI, la diócesis fue objeto de un catastro (pouillé). Este también fue corrompido y utilizado por el falsificador del siglo IX del Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium , lo que lo volvió inservible. Menciona varias parroquias creadas recientemente en el siglo IX entre las treinta y cuatro supuestamente fundadas por San Juliano , uno de los Setenta discípulos . [ 5 ]

Las «Gesta» [ 6 ] relatan que el obispo Aldric (ca. 800-857) [ 7 ] hizo traer a su catedral los cuerpos de los santos Juliano, Turibius, Pavatius, Romanus, Liborius y Hadoindus, primeros obispos de Mans; los Hechos hacen de San Juliano uno de los setenta y dos discípulos de Cristo y afirman que llegó a Le Mans con dos compañeros: Turibius, quien llegó a ser obispo bajo Antonino (138-161), y Pavatius , quien fue obispo bajo Maximino (235-238) y bajo Aureliano (270-275), en cuyo caso Pavatius habría vivido más de doscientos años. Liborius, sucesor de Pavatius, habría sido contemporáneo de Valentiniano (364-375). Por supuesto, si Juliano hubiera sido de la época apostólica, no habría sido llamado «obispo», ni habría fundado una iglesia o catedral. Los cristianos no fueron un culto legal hasta la época de Constantino I (m. 337), y una diócesis no podía poseer propiedades como entidad colectiva ni construir lugares públicos de culto.

Según la Enciclopedia Católica , «estas incongruencias cronológicas de los Hechos de los Apóstoles han llevado a Louis Duchesne a concluir que el primer obispo de Le Mans cuyo episcopado puede fecharse con certeza es Victurius , quien asistió a los Concilios de Angers y de Tours en 453 y 461, y a quien Gregorio de Tours alude como "un venerable confesor". Turibius, quien, según los Hechos, fue el sucesor de Juliano, fue, por el contrario, sucesor de Victurius y ocupó la sede desde 490 hasta 496».

En enero de 2017, la Diócesis de Le Mans estableció directrices políticas destinadas a abordar la crisis de abusos sexuales que enfrenta la Diócesis. [ 8 ]

Catedral e iglesias

Los edificios que sirvieron como catedral de Le Mans antes de 1080 se conocen únicamente a través de evidencia textual. [ 9 ] Incluso la evidencia textual, tal como es, muestra que no hubo obras de importancia en la catedral desde 557 hasta 832, el comienzo del reinado del obispo Aldric, aunque se vio interrumpido por su huida de su diócesis. El nuevo coro, al menos, fue consagrado antes de su huida, en 834, según las Actas . [ 10 ] Durante el reinado del obispo Gontier, la ciudad de Le Mans fue atacada y la catedral fue saqueada por el conde Rotger. [ 11 ]

Ábside de la Catedral de Le Mans
Notre-Dame de la Couture

Bajo el obispo Vulgrin se inició la construcción de una nueva y más grande catedral de San Julián de Mans, pero el coro se derrumbó y tuvo que ser reconstruido por el obispo Arnaud (1065-1081), y las obras continuaron durante el resto del siglo. En 1134, un incendio en Le Mans dañó la catedral, y hubo que volver a realizar las obras. Entre 1217 y 1254 se construyó un nuevo coro y las supuestas reliquias de San Julián fueron colocadas en un nuevo y espléndido santuario. [ 12 ] El edificio exhibe ejemplos de todos los estilos arquitectónicos hasta el siglo XV, siendo su coro del siglo XIII uno de los más notables de Francia.

El 3 de octubre de 1230, el obispo Mauricio (1215-1231) emitió una carta en la que suprimió los cargos de los seis arciprestes que habían servido a la diócesis e instituyó seis archidiáconos territoriales en su lugar, todos los cuales debían ser ordenados sacerdotes dentro del año de su nombramiento: los archidiáconos de Mans, Sabolio, Lavalle, Castrildis, Montfort y Passeyo. Los acuerdos fueron aprobados por la Curia Romana en 1232. [ 13 ] El cabildo de la catedral tenía nueve dignidades: el deán, el cantor, el escolástico y los seis archidiáconos. Había treinta y ocho prebendas y cuatro semiprebendas. Todos los cargos eran donación del obispo, excepto el del deán, que era elegido por el cabildo. [ 14 ]

En el invierno de 1447/1448, el sur de Maine fue atacado por los ejércitos franceses de Carlos VII . La guarnición inglesa en Le Mans fue sitiada y el 16 de marzo de 1448 se rindió a los franceses. [ 15 ]

La ciudad de Le Mans fue ocupada y saqueada por los hugonotes entre el 3 de abril de 1562 y el 11 de julio de 1562. Ideológicamente, la catedral era un objetivo especial, donde se destruía todo lo que tuviera un matiz de prácticas y tradiciones católicas; además, la catedral albergaba oro, plata y joyas preciosas, así como metales comunes como el bronce, el latón y el hierro, que podían utilizarse con fines militares. Aunque los hugonotes fueron expulsados ​​por el ejército real que se aproximaba, continuaron causando estragos en la diócesis, sus iglesias y monasterios. [ 16 ] El 5 de mayo de 1583 se produjo un incendio en la catedral que dañó las bóvedas y destruyó la campana de plata del coro. [ 17 ]

La iglesia de Notre-Dame de la Couture (originalmente dedicada a San Pedro [ 18 ] ) data de los siglos XIII, XIV y XV, habiendo desaparecido por completo los vestigios de edificios anteriores. [ 19 ] La abadía de Solesmes , fundada por Geoffroy de Sablé en 993 y terminada en 1095, [ 20 ] tiene un siglo XIII que es un verdadero museo de esculturas de finales de los siglos XV y XVI. Su "Entierro de Cristo", en terracota , es famoso; la María Magdalena del grupo, ya célebre incluso en el siglo XV por su belleza atrajo la atención de Richelieu , quien pensó en traerla a París . Varias esculturas que representan escenas de la vida de la Virgen María forman una serie única en Francia.

Obispos de Le Mans

Hasta 1000

1000 a 1500

1500-1800

Desde 1800

Obispo Yves Le Saux

La Flecha

El Collège Henri IV de La Flèche jesuita , en la ciudad de La Flèche, fundado en 1603 por Enrique IV, [ 50 ] gozó de gran reputación durante siglo y medio, y el mariscal de Guébriant , [ 51 ] Descartes , [ 52 ] Marin Mersenne , [ 53 ] el príncipe Eugenio de Saboya y Pierre Séguier (hermano del canciller de Francia Antoine de Séguier) se contaban entre sus alumnos.

El convento dominico de Le Mans, iniciado (según la mitología local) alrededor de 1219 y, según se afirma, durante la vida de Santo Domingo , pudo comenzar su construcción gracias a las donaciones de un tal «Juan de Troezen», conde de Maine, [ 54 ] un noble inglés. [ 55 ] Luis IX de Francia contribuyó personalmente a la finalización de las obras. La casa era mucho menos rica cuando el teólogo Nicolas Coeffeteau , quien murió en 1623, comenzó su carrera como dominico al tomar sus votos en Le Mans en 1588, y quien más tarde se convirtió en obispo de Marsella . [ 56 ] La Revolución Francesa arrasó con este convento.

Santos en Le Mans

La diócesis honra de manera especial como santos a: Peregrinus , Marcoratus y Viventianus, mártires; Hilary de Oizé , sobrino de San Hilario de Poitiers (en el siglo V); Bommer , Almirus , Leonard y Ulphace , ermitaños ; Gault, Front y Brice, solitarios y anteriormente monjes de Micy ; Fraimbault , ermitaño, fundador de un pequeño monasterio en el valle de Gabrone ; Calais , ermitaño y fundador del monasterio de Anisole , de quien la ciudad de Saint-Calais tomó su nombre; Laumer , sucesor de San Calais; Guingalois o Guénolé , fundador del monasterio de Landevenec en Bretaña , cuyas reliquias son veneradas en el Castillo del Loir .

Todos en el siglo VI: Rigomer , monje en Souligné , y Ténestine , su penitente , ambos absueltos ante Childebert , por el milagro de Palaiseau, de las acusaciones formuladas contra ellos (m. alrededor del 560); Longis, solitario, y Onofletta , su penitente; Siviard , abad de Anisole y autor de la vida de San Calais (m. 681); la irlandesa Santa Cérota , y su amante Osmana , hija de un rey de Irlanda, murió solitaria cerca de St-Brieuc , en el siglo VII; Ménélé , y Savinian (m. alrededor del 720), nativos de Précigné , que se dirigieron a Auvernia para fundar la abadía de Menat , sobre las ruinas de la ermita donde había vivido anteriormente San Calais.

En Le Mans también existe una devoción especial hacia Ralph de La Fustaye , un monje del siglo XII, discípulo de Robert d'Arbrissel, fundador de la abadía de Fontevrault y misionero entre las prostitutas. Ralph fue fundador de la abadía de Saint-Sulpice , en el bosque de Nid de Merle, en la diócesis de Rennes , en Bretaña. Ambos eran bretones; ninguno tenía vínculos con Le Mans; ninguno fue canonizado.

El famoso fundador de los trapenses, el abad de Rancé , hizo su noviciado en la abadía cisterciense de Perseigne, en la diócesis de Le Mans, aunque su carrera posterior se desarrolló completamente en otro lugar: su tío era arzobispo de Tours, donde fue nombrado archidiácono.

También cabe mencionar como oriundos de la diócesis a Urbain Grandier , el notorio párroco de Loudun, que fue torturado y quemado vivo por brujería en 1634; y a Mersenne , el Mínimo (fallecido en 1648), filósofo y matemático, amigo de Descartes y Pascal .

Las peregrinaciones a Notre-Dame de Toutes Aides en Saint-Remy du Plein, Notre-Dame de La Faigne en Pontvallain y Notre-Dame des Bois en La Suze se remontan a tiempos primitivos. La capilla de Notre Dame de Torcé, erigida en el siglo VI, ha sido muy frecuentada por peregrinos desde el siglo XI. Además de estos lugares de peregrinación , cabe mencionar los de Notre-Dame de Labit en Domfront y Notre-Dame du Chene en Vion, cerca de Sablé, que datan de 1494. Fue establecida en el lugar donde antiguamente Urbano II predicó la Primera Cruzada .

Culto de Santa Escolástica

Durante el episcopado de Berecharius (655-70), el cuerpo de Santa Escolástica fue trasladado del monasterio de Fleury a Le Mans; [ 57 ] el monasterio erigido para albergar los restos de la santa fue destruido por los normandos en la segunda mitad del siglo IX. Una parte de sus reliquias fue llevada en 874 por la emperatriz Richilda al monasterio de Juvigny les Dames . La parte restante fue trasladada al interior de la ciudadela y colocada en el ábside de la iglesia colegiata de Saint Pierre la Cour , que servía a los condes de Maine como capilla doméstica. El incendio que destruyó Le Mans, el 3 de septiembre de 1134, también consumió el santuario de Santa Escolástica, y solo quedaron unos pocos huesos calcinados . El 11 de julio de 1464 se erigió una cofradía en honor a Santa Escolástica, y el 23 de noviembre de 1876 fue proclamada oficialmente patrona de Le Mans.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Véase Goffart, W. (1966) Las falsificaciones de Le Mans: Un capítulo de la historia de la propiedad eclesiástica en el siglo IX (Estudios históricos de Harvard). Harvard University Press. ISBN 978-0674518759.
  2. ↑ Carlos el Calvo solía alojarse en Verberie. Desde el año 732, durante el reinado de Carlos Martel, fue una residencia campestre para los reyes francos y carolingios. Carlomagno mandó construir allí un vasto palacio. Las incursiones vikingas de 885 lo saquearon, pero siguió siendo residencia real hasta la época de Roberto de Francia (996-1031). Posteriormente, fue reemplazado por el cercano castillo de los reyes Capetos, construido en Béthisy-Saint-Pierre, que era menos vulnerable a las invasiones. https://histoire-compiegne.com/autour-de-compiegne/verberie/
  3. ↑ ¿Era realmente calvo? En representaciones contemporáneas, como en su copia de la Biblia de 845 y en sus sellos de 847 (como rey) y 875 (como emperador), se le muestra con una cabellera abundante. La estatuilla ecuestre (c. 870), considerada fiel a la realidad, también lo muestra lejos de ser calvo. Por otro lado, aparece como Karolus Calvus en la Genealogiae scriptoris Fusniacensis , un texto que data de quizás no más tarde de 869. El epíteto de calvo también se encuentra en los escritos del siglo X de Richerus y Adémar de Chabannes . Sin embargo, parece que el apodo de Carlos podría haber sido una ironía (no era calvo, sino hirsuto) o una burla (aún no cobraba rentas a una edad en la que sus hermanos ya eran terratenientes).
  4. ↑ Bouchard, págs. 67-75.
  5. ↑ Longnon, xiii-xiv.
  6. ↑ Gesta Aldrici , capítulo 44, pág. 124 (en la edición de Froger).
  7. ↑ Duchesne, II, págs. 342-343.
  8. ↑ "Cómo la Iglesia en Francia está abordando el abuso sexual - La Cruz Internacional" . 24 de enero de 2017.
  9. ↑ Colum Hourihane, ed. (2012). The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture . Vol. 2. OUP USA. p. 36. ISBN   978-0-19-539536-5.
  10. ↑ Hourihane (ed.), pág. 36.
  11. ↑ Ledru, La catedral , p. 6-9.
  12. ↑ Hourihane (ed.), pág. 36.
  13. ↑ Longnon, págs. xviii-xix y 56-57. Estos seis archidiáconos se sumaban al archidiácono mayor, que también era decano del cabildo de la catedral.
  14. ↑ Longnon, pp. 89-90 (1508). El pouillé de 1330 da el número de 37 prebendas, incluyendo la del Rey y los abades de San Vicente y de Carilefi (San Calais): Longnon, p. 58.
  15. ↑ Piolin, V, págs. 148-149. Michael Van Cleave Alexander (1998). Tres crisis en la historia temprana de Inglaterra: personalidades y política durante la conquista normanda, el reinado del rey Juan y las guerras de las Rosas . Lanham, MD, EE. UU.: University Press of America. págs. 133-136 . ISBN  978-0-7618-1188-6.
  16. ^ Ledru, pág. 24. Becada, pág. 42-43.
  17. ↑ Ledru, pág. 24.
  18. ↑ Benedictinos de Solesmes (1881). Cartulaire des abbayes de Saint-Pierre de la Couture et de Saint-Pierre de Solesmes (en francés y latín). Le Mans: Edmond Monnoyer.Gallia christiana XIV (París 1856), págs. 468-483.
  19. ^ EL Dubois, "L'eglise de Notre-Dame de la Couture", Revue historique et archéologique du Maine (en francés). vol. 25. Le Mans: Imprimerie Monnoyer. 1889. págs. 257-284 .  
  20. ↑ William M. Johnston (2000). Enciclopedia del monacato . Londres: Fitzroy Dearborn. pág. 1172. ISBN  978-1-57958-090-2.Aviso sur l'abbaye de Solesmes (en francés). Le Mans: Fleuriot. 1839, págs. 1 a 5. 
  21. ↑ Piolín, I, 1-34. La narración es sumamente imaginativa y ferviente, otorgando gran importancia a lo milagroso. Juliano no fue enterrado en su supuesta iglesia, sino en un cementerio cristiano. La Gesta Aldrici , cap. 44, afirma que los restos fueron hallados por el obispo Aldrico en iglesias abandonadas.
  22. ↑ La Gesta domni Aldrici , pág. 124, insiste en que Juliano fue el primer obispo, Turibius el segundo y Pavatius el tercero. Aldric depositó sus restos en la iglesia que consagró en nombre del Salvador, la Madre de Dios y los santos Gervasio y Protasio.
  23. ^ Jean Bolland, "De S. Liborio confesore... commentarius historicus", Acta Sanctorum. Mensis Iulius Tomus V (Amberes 1727), págs. 394-406; seguido de 3 vitae y textos sobre las reliquias: págs. 407-457 (en latín). Alberto Poncelet (1903). "Relación original del prêtre Idon sur la traducción de Saint Liboire à Paderborn" . Analecta Bollandiana . 22 : 146– 172. doi : 10.1484/J.ABOL.4.00486 .(en francés y latín)
  24. ↑ Se dice que Martín de Tours (fallecido el 8 de noviembre de 397) estuvo presente en el lecho de muerte del obispo Liborio: Acta Sanctorum , pág. 407C.
  25. ↑ (fr) Adrien de Monchy, L'église de Luché et son clocher original ,en Autrefois chez nous 1998 , págs . 
  26. ↑ Se conjetura que el obispo Victurius es el mismo Victorius que suscribió los cánones del Concilio de Angers en 453, aunque no se menciona su diócesis. Duchesne, II, pág. 336, núm. 4. JD Mansi (ed.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio editio novissima Tomus VII (Florencia 1762), págs. 900 y 902. Victorius también estuvo presente en el Concilio de Tours en 461, y su diócesis se llama: Mansi, p. 947.
  27. ↑ Duchesne, II, pág. 337, n.º 5.
  28. ↑ Principio asistió al Concilio de Orleans en 511. Mansi, Tomo VIII, pág. 356. Una lista de obispos del siglo XII dice que reinó durante 29 años y veintiún días: Duchesne, II, págs. 333 y 337 n.º 6.
  29. ↑ El obispo Inocencio estuvo presente en los Concilios de Orleans en 533 y 541. Mansi, VIII, p. 839 (sin el nombre de la diócesis); Mansi, XI, p. 120 (con el nombre). Se le atribuye un reinado de cuarenta y seis años, diez meses y veinticinco días: Duchesne, II, p. 333, p. 337 n.º 7.
  30. ↑ Noel Lázaro Delgado (2008). El Gran Testamentum de Remigius de Reims: su autenticidad, actos jurídicos y bienes legados . Tesis: U. Minnesota. pag. 113.ISBN​  978-0-549-51241-7. Goffart, Las falsificaciones de Le Mans págs. 159-160.
  31. ↑ Berecharius . Enciclopedia Católica. 1914.
  32. ↑ Fue Aldric quien hizo trasladar las reliquias de San Liborio a Paderborn .
  33. ↑ El obispo Aldric recibió un báculo pastoral y una vestimenta sacerdotal del Papa Gregorio IV (827-844): Gesta Aldrici pp. 125-126.
  34. ↑ Havet, págs. 665-674.
  35. ↑ Geoffroi de Loudon fue nombrado legado papal para todo el Reino de Francia por el papa Gregorio IX . En 1254, Geoffroi consagró la catedral de Le Mans y fundó el monasterio de la Cartuja de Notre-Dame du Parc de Saint-Denis-d'Orques , también llamado Cartuja del Parc-en-Charnie, donde fue sepultado. Paolin, IV, 358-363 y 401-402.
  36. Pierre de Longueil era hijo de Guillaume de Longueil, señor de Varangeville, y de Christine de Coetivi. Fue deán de la catedral de Rouen. Asistió al Concilio de Vienne en 1311, donde se suprimieron los Caballeros Templarios. Falleció el 3 de abril de 1326 y fue sepultado en la iglesia de los franciscanos de Le Mans. Colomb, págs. 235-238.
  37. ^ Eubel, yo, pág. 181. P. Moulard, "Notice sur Souday", Revue Historique et Archeologique du Maine (en francés). vol. 16. Le Mans. 1884. pág. 76.  {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  38. ↑ Jean-Baptiste Guyard de La Fosse; Juan Colomb (1837). Histoire des évêques du Mans (en francés). Cap. Richelet. págs. 293-299 . 
  39. ↑ Martin Berruyer había sido decano del cabildo catedralicio de Tours, tesorero de San Martín de Tours y canónigo de Le Mans. Fue consagrado obispo de Le Mans el 2 de abril de 1452 por el obispo Jean de Noyon en Noyon. Su administración fue difícil, ya que Le Mans acababa de ser arrebatada a los ingleses tras un asedio, el 16 de marzo de 1448. Murió el 23 de abril de 1466. Piolin, V, pp. 157-170. Cf. Eubel, II, p. 124. Berruyer dejó una memoria escrita en defensa de Juana de Arco : Jean Baptiste Joseph Ayroles (1890). "Capítulo IX: Martin Berruyer y su memoria" . La verdadera Juana de Arco... (en francés). Gaume et cie. pp. 403–436 . 
  40. ↑ Desde 1468 hasta 1519, la sede de Le Mans estuvo ocupada por prelados de la Casa de Luxemburgo .
  41. ↑ Desde 1468 hasta 1519, la sede de Le Mans estuvo ocupada por prelados de la Casa de Luxemburgo .
  42. ↑ Luis de Borbón era primo de los Luxemburgo.
  43. ↑ René du Bellay murió en agosto de 1546 y fue enterrado en Nôtre-Dame de Paris. Piolín, V, págs. 367-389.
  44. ↑ Michèle Ménard (1980). Une histoire des mentalités religieuses aux XVIIe et XVIIIe siècles: mille retables de l'ancien diocèse du Mans (en francés). París: Ediciones Beauchesne. págs. 94–95 . ISBN  978-2-7010-1014-4.
  45. ↑ Piolin, VI, págs. 228-332.
  46. ↑ Piolin, VI, págs. 426-454.
  47. ↑ Piolín, VI, 515-561.
  48. ↑ Durante la Revolución Francesa, Gonsans huyó a Holanda y luego a Alemania. Murió en Paderborn en 1799. Piolin, VI, págs. 562-580.
  49. ^ L'ami de la religion et du roi: journal ecclésiastique, politique et littéraire (en francés). vol. LXIV. París. 1830. págs. 257-259 .  Pablo Pisani (1907). Répertoire biographique de l'épiscopat constitutionnel (1791-1802) (en francés). París: A. Picard et fils. págs. 153-155 . 
  50. ^ Camille de Rochemonteix SJ, Un collège de Jésuites aux XVIIe et XVIIIe siècles: le Collège Henri IV à La Flèche (LeMans: Leguicheux, 1889), 4vols.
  51. ↑ François Roger Fidèle Marchant de Burbure (1803). Essais historiques sur la Ville et le Collège de la Flèche (en francés). pag. 300. 
  52. ↑ Laurence Grove, «Los emblemas jesuitas en La Flèche (Sarthe) y su influencia en René Descartes», en: John Manning; M. van Vaeck, eds. (1999). Los jesuitas y la tradición de los emblemas: ponencias seleccionadas de la Conferencia Internacional de Emblemas de Lovaina, 18-23 de agosto de 1996. Turnhout: Brepols. pp. 87–115 . ISBN  978-2-503-50798-9.Descartes estuvo en Le Mans entre 1609 y 1615 aproximadamente.
  53. ↑ Carol MacClintock (1979). Lecturas sobre la historia de la música en la interpretación . Indiana University Press. págs. 152–155 . ISBN  0-253-14495-7.
  54. ^ Este era Jean Tristan (no 'Troezen') Conde de Maine, pero era el quinto hijo de Luis VIII y nominalmente era Conde de Maine y Le Mans, ca. 1229-1230: Luis Moreri (1707). Le grand dictionnaire historique, ... par l'abbé Louis Moreri, édition revue, corrigée et augmentée par M. Vaultier (en francés). vol. Tomo III. París: Denys Mariette. pag. 320.  
  55. ↑ La historia se relata únicamente en un relato anónimo escrito por un monje de Le Mans en 1692, plagado de errores. Según él, Jean de Troezen murió aproximadamente en la época en que se construía el convento dominico y deseaba ser enterrado dentro de sus muros. La historia debe ser cierta, ya que en 1674, cuando los monjes erigían un nuevo altar mayor, encontraron los restos y la armadura de un soldado. Marie-Dominique Chapotin (1898). Histoire des dominicains de la province de France . Cagniard (Léon Gy, sucesor). pp. 150–151 . 
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  57. ↑ Mary Richard Boo, OSB y Joan M. Brown, OSB, «Emergiendo de las sombras: Santa Escolástica», en: Miriam Schmitt; Linda Kulzer (1996). Mujeres monásticas medievales: Fuentes de sabiduría . Collegeville, MN, EE. UU.: Liturgical Press. pág. 8. ISBN  978-0-8146-2292-6. Sobre la Abadía de Fleury (Floriacensis): Gallia christiana, en provincias ecclesiasticas distributa (en latín). vol. Tomus octavus (VIII): de suffraganeis Ecclesiis Parisiacae. París: Typographia Regia. 1744. págs. 1538-1570 .  

Bibliografía

Obras de referencia

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  • Eubel, Conrado, ed. (1913). Hierarchia catholica, Tomus 1 (segunda  ed.). Münster: Librería Regensbergiana. (en latín) págs.  180–181.
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Estudios

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Reconocimiento

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Le Mans ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

48°00′28″N 0°11′55″E / 48.00778°N 0.19861°E / 48.00778; 0.19861

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