Articulo de referencia

Metrópolis de Filipos, Neápolis y Tasos

La Basílica Octogonal de Filipos Ruinas de una gran basílica paleocristiana de tres naves (Basílica A), finales del siglo V d. C., Filipos. La Metrópolis de Filipos, Neápolis y ...

La Basílica Octogonal de Filipos
Ruinas de una gran basílica paleocristiana de tres naves (Basílica A), finales del siglo V d. C., Filipos.

La Metrópolis de Filipos, Neápolis y Tasos ( en griego : Ιερά Μητρόπολις Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου ) es una sede metropolitana ortodoxa griega en Macedonia oriental , Grecia. Fue fundada en la antigua ciudad de Filipos , donde tuvo su sede hasta la destrucción de la ciudad anfitriona en los siglos XIV o XV. Actualmente tiene su sede en la ciudad de Kavala . Aunque está sujeta al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , es administrada por la Iglesia de Grecia .

Historia

Filipos fue un lugar primitivo del cristianismo , con un obispado establecido en una época posterior desconocida. La iglesia se menciona varias veces en el Nuevo Testamento y en la Notitiae Episcopatuum bizantina . [ 1 ] Varias basílicas fueron construidas aquí bajo el dominio bizantino. [ 2 ]

Obispos

La identidad del primer obispo de Filipos es objeto de controversia. La iglesia de Filipos se estableció gracias a la obra de San Pablo , quien posteriormente, en la Epístola a los Filipenses, se refiere a obispos ( episkopoi ) y diáconos anónimos de la iglesia allí. [ 3 ] El hecho de que se refiera a obispos (en plural) y que no se les nombre ha dado lugar a conjeturas sobre su identidad. Una posibilidad es Erasto, [ 4 ] el tesorero de la ciudad, [ 5 ] aunque Epafrodito (emisario de Pablo) es otra posibilidad. [ 6 ] También puede ser que la iglesia de Filipos estuviera dirigida por mujeres como Lidia o Evodia y Síntique . El asunto se complica aún más por el hecho de que la carta de Policarpo a los Filipenses de alrededor del año 160 no está dirigida a un obispo, sino a la congregación.

Entre los obispos conocidos se encuentran:

Referencias

  1. ^ Joseph Bingham, Origines Ecclesiasticae; O las antigüedades de la Iglesia cristiana y otras obras: en nueve volúmenes , p. 190, volumen 3 (Straker, 1843) RFodRG5aeIluuxRfFB6f8xU&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwigtcOvk_bMAhUlIaYKHSU8DHgQ6AEIOTAG#v=onepage&q=Philippi&f=false (en línea versión)
  2. Eduard Verhoef, Filipos: Cómo comenzó el cristianismo en Europa: La Epístola a los Filipenses , pág. 82 (versión en línea)
  3. Filipenses 1:1
  4. Hechos 19:22
  5. San Erasto
  6. Filipenses 2:25
  7. Porfirio
  8. Richard Price, Michael Gaddis, Actas del Concilio de Calcedonia , pág. 341, Volumen 1 (Liverpool University Press, 2005) (versión en línea)
  9. Eduard Verhoef, Filipos: Cómo comenzó el cristianismo en Europa: La Epístola a los Filipenses , (versión en línea) pág. 75
  10. Sozón de Filipos
  11. Charles Joseph Hefele, Historia de los concilios de la Iglesia: desde los documentos originales hasta el cierre del Segundo Concilio de Nicea, año 787 d. C. (Wipf and Stock Publishers, 2007), pág. 331 .
  12. Charles Joseph Hefele, Historia de los Concilios de la Iglesia (Wipf and Stock Publishers, 2007).
  13. Eduard Verhoef, Filipos: Cómo comenzó el cristianismo en Europa: La epístola a los Filipenses , pág. 86 (Bloomsbury Publishing, 2013) (versión en línea)
  14. Cartas 1–50 (Los Padres de la Iglesia, Volumen 76) p8 .

Bibliografía

  • Kiminas, Demetrius (2009). El Patriarcado Ecuménico: Historia de sus metrópolis con catálogos jerárquicos anotados . Wildside Press LLC. ISBN 9781434458766.
  • Página web oficial (en griego)