Diócesis de Chichester

La diócesis de Chichester es una diócesis de la Iglesia de Inglaterra con sede en Chichester , que abarca Sussex . Fue fundada en 681 como la antigua diócesis de Selsey , cuya sede se encontraba en la abadía de Selsey , hasta que la sede se trasladó a Chichester en 1075. La catedral es la Catedral de Chichester y el obispo diocesano es el Obispo de Chichester . La diócesis pertenece a la Provincia de Canterbury .

El obispo de Chichester tiene la supervisión episcopal general de la diócesis, delegando ciertas responsabilidades al obispo de Horsham y al obispo de Lewes . La sede sufragánea de Lewes se creó en 1909 y fue obispo sufragáneo de toda la diócesis hasta la creación de la sede de Horsham en 1968.

Los cuatro arcedianatos de la diócesis son Chichester, Horsham, Hastings y Brighton y Lewes. Hasta 2014, el arcedianato de Chichester abarcaba la región costera de West Sussex junto con Brighton y Hove , el arcedianato de Horsham el resto de West Sussex y el arcedianato de Lewes y Hastings el este de Sussex . ^{[ 1 ]}

El 12 de mayo de 2014, se anunció que la diócesis impulsaría propuestas para crear un cuarto archidiaconado (inicialmente denominado Brighton). ^{[ 2 ]} Dado que Lewes estaría dentro del nuevo archidiaconado, el archidiaconado de Lewes y Hastings pasaría a llamarse simplemente archidiaconado de Hastings. ^{[ 3 ]} El 8 de agosto de 2014, el Church Times informó que se había creado el archidiaconado de Brighton y Lewes y que el archidiaconado de Hastings había sido renombrado. ^{[ 4 ]} El 12 de octubre de 2014, se anunció que, a partir de 2015, Martin Lloyd Williams se convertiría en el primer archidiácono de Brighton y Lewes. ^{[ 5 ]}

Los 21 decanatos de la diócesis son:

El cristianismo se introdujo en las Islas Británicas durante la ocupación romana. Tras la retirada romana, se produjeron oleadas de invasiones no cristianas procedentes del norte de Europa; principalmente anglos, sajones y jutos. El cristianismo celta, junto con los celtas, se vio obligado a replegarse hacia las remotas regiones occidentales de las islas. El sur de Inglaterra fue colonizado por los sajones. Una vez finalizadas las invasiones, los misioneros romanos evangelizaron el sureste de Inglaterra y los misioneros celtas el resto de las Islas Británicas. ^{[ 18 ]}

El Reino de Sussex permaneció firmemente no cristiano hasta la llegada de San Wilfrido en el año 681 d. C. ^{[ 18 ]} Wilfrido construyó su iglesia catedral en Selsey y la dedicó a San Pedro . La estructura original habría sido construida principalmente de madera. Las piedras de la antigua catedral se habrían utilizado en la iglesia posterior. ^{[ 18 ]} Se cree que algunos fragmentos de piedra descubiertos en el muro de un jardín local provenían de la cruz de palma que se encontraba fuera de la catedral original y que ahora está integrada en el monumento a los caídos en la guerra que se encuentra en el muro perimetral fuera de la iglesia. ^{[ 18 ]}

La catedral fundada en Selsey probablemente se construyó, donde aún se conserva el presbiterio de la antigua iglesia , en Church Norton . ^{[ 19 ]} La abadía de Selsey fue la primera sede de la diócesis de Sajonia del Sur. La sede se trasladó a Chichester en 1075 bajo el reinado de Guillermo el Conquistador . ^{[ 18 ]}

Una de las primeras representaciones del escudo de armas diocesano se encuentra en el sello del obispo Ralph Neville (1224-1243). Una representación similar aparece en el sello de su sucesor, San Ricardo (1244-1253). ^{[ 20 ]} En lenguaje heráldico, el escudo se describe heráldicamente de la siguiente manera:

De azur, una representación de Nuestro Salvador sentado, coronado y con una gloria alrededor de su cabeza, con la mano derecha alzada en señal de bendición y la izquierda apoyada sobre un libro abierto de oro; en su boca, una espada colocada en faja, apuntando hacia el lado siniestro de gules. ^{[ 21 ]}

La mayoría de las catedrales inglesas más antiguas tienen escudos de armas de diseño sencillo, generalmente con diversas combinaciones de cruces, espadas, llaves, etc. Sin embargo, Nuestra Señora y el Santo Niño aparecen en el tercio superior del escudo de Lincoln y ocupan la totalidad del escudo de Salisbury. Excluyendo la diócesis de Sodor y Man, que estuvo vinculada con Dinamarca antes de 1546, Chichester es la única otra diócesis antigua que incluye una figura humana en su escudo de armas. A lo largo de los siglos, la identificación de la figura ha suscitado algunas teorías inusuales. La idea errónea más común, que aún se repetía en 1894, era que el escudo de armas mostraba al "Presbítero Juan sentado sobre una lápida". ^{[ 20 ]} El Presbítero Juan, o "Prester Juan" como se le conoce más comúnmente, era un personaje de la fantasía medieval que aparecía en muchos libros y relatos de viajeros. Se decía que era un emperador cristiano todopoderoso e inmensamente rico que vivía en Oriente o en África y que acudiría en ayuda de los cruzados. Una carta que circuló por Europa alrededor de 1165 hacía referencia a la visita anual del Preste Juan y su ejército, con carros y elefantes, a la tumba del profeta Daniel en Babilonia Deserta. Parece ser que la imagen de esta carta se incorporó al escudo de armas diocesano de Chichester. ^{[ 20 ]}

Es mucho más probable que las imágenes sean paralelas a las que aparecen en un manuscrito del Apocalipsis de San Juan de principios del siglo XIV. Este ilustra varios pasajes con una figura que, en diferentes momentos, sostiene una espada sobre la boca, un libro abierto y está sentada en un trono. La ilustración más clara se encuentra en el capítulo 19, versículos 11-16.

Vi el cielo abierto, y allí, ante mí, un caballo blanco, cuyo jinete se llama Fiel y Verdadero. Con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son como llama de fuego, y sobre su cabeza hay muchas coronas. Tiene un nombre escrito que nadie conoce sino él mismo. Está vestido con una túnica teñida en sangre, y su nombre es la Palabra de Dios. Los ejércitos del cielo lo seguían, montados en caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio. De su boca sale una espada afilada con la que herirá a las naciones. «Las gobernará con cetro de hierro». Él pisa el lagar del furor de la ira del Dios Todopoderoso. En su túnica y en su muslo tiene escrito este nombre: Rey de reyes y Señor de señores. ^{[ 20 ]}

En este manuscrito se pueden apreciar los elementos principales del escudo de armas diocesano, lo que constituye un apoyo tangible a lo que sugiere el sentido común  : que la figura representa a nuestro Señor como gobernante de las naciones. Esta imagen era común en la iconografía bizantina como Cristo Pantocrátor. ^{[ 20 ]}

En 1626, Thomas Vicars, vicario de Cuckfield, escribió en un sermón que ilustró con referencias al libro del Apocalipsis y también a Hebreos, capítulo 4, versículo 12: «Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, más cortante que toda espada de dos filos; penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta la médula de los huesos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón». Dedicó su sermón a su suegro, el entonces obispo de Chichester.

El tema del sermón es tu escudo de armas. El escudo de armas más piadoso y hermoso que jamás yo ni nadie en el mundo haya visto. Cristo Jesús, el gran Pastor y Obispo de nuestras almas, se sienta en tu campo azul con una hermosa túnica larga de oro batido, con una afilada espada de doble filo en la boca. ¿Acaso se considera una gran gracia, incluso para reyes y príncipes, llevar en sus escudos un león, un águila, un lirio, un arpa o semejante animal o cosa artificial? ¿Cuánto más honor es, pues, llevar a Cristo Jesús en tu escudo, Señor de señores y Rey de reyes? ^{[ 20 ]}

La posición de la espada en el escudo diocesano ha suscitado algunas dudas. En el escudo de armas de reciente creación, la espada se sitúa cruzando la boca, mientras que anteriormente, y en el escudo de la catedral, se colocaba a la derecha de la boca. Es probable que las versiones medievales adoptaran la primera posición, mientras que las generaciones posteriores prefirieron la segunda. ^{[ 20 ]}

Una vidriera medieval en la catedral de Bourges, Francia, representa a Cristo con siete sellos en la mano derecha y siete estrellas en la izquierda. La espada está claramente sobre su boca, al igual que en la representación de la misma escena en el gran tapiz del Apocalipsis del castillo de Angers, también en Francia. Sin embargo, en ambas representaciones, la espada apunta hacia la izquierda del espectador, en dirección opuesta a la del escudo diocesano. ^{[ 20 ]}

En 2011, el Arzobispo de Canterbury encargó una investigación sobre los problemas de protección infantil que se arrastraban desde hacía tiempo en la diócesis. El informe preliminar de la investigación concluyó que había habido "un historial terrible" de problemas de protección infantil durante dos décadas y que muchos niños habían sufrido daños y perjuicios. Debido a la preocupación de que la protección infantil seguía siendo disfuncional, el Palacio de Lambeth asumió la supervisión de los nombramientos del clero y la protección de los niños y adultos vulnerables en la diócesis. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Anteriormente, la Baronesa Butler-Sloss había llevado a cabo una revisión de los problemas históricos de abuso sexual infantil que habían llevado a la condena de un sacerdote en 2008. ^{[ 24 ]}

El 13 de noviembre de 2012, dos ex clérigos de la diócesis, incluido el ex obispo de Lewes , Peter Ball , fueron arrestados por la policía que investigaba acusaciones de abuso sexual infantil en las décadas de 1980 y 1990. Los arrestos se produjeron tras la presentación de informes por parte de un consultor de protección infantil del Palacio de Lambeth a la policía. ^{[ 25 ]} Se fijó una fecha de juicio para el 5 de octubre de 2015 para Ball y el ex sacerdote de Brighton, Vickery House. ^{[ 26 ]} Posteriormente, Ball fue condenado a prisión por delitos contra hombres adultos, pero los cargos de abuso infantil quedaron archivados . Vickery House fue declarado culpable de delitos sexuales cometidos en las décadas de 1970 y 1980 contra un niño y tres hombres, y encarcelado durante seis años y medio. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

El 5 de abril de 2013, el Tribunal de la Corona de Hove condenó a Michael Mytton y al reverendo Keith Wilkie Denford por agredir sexualmente a niños entre 1987 y 1994, cuando trabajaban en la iglesia de San Juan Evangelista, Burgess Hill , en la diócesis de Chichester; Mytton como organista y Denford como vicario. ^{[ 29 ]} La iglesia de San Juan Evangelista había empleado a Mytton a pesar de que este se vio obligado a abandonar una parroquia en Uckfield en 1981 tras ser condenado por cometer dos actos de indecencia grave con un niño de 12 años. ^{[ 29 ] [ 30 ]} Denford fue encarcelado durante 18 meses y Mytton recibió una pena de prisión suspendida. ^{[ 31 ]}

En julio de 2013, tras un fallo del Sínodo General , la Iglesia de Inglaterra pidió disculpas formalmente por los abusos infantiles del pasado y por no haberlos prevenido. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

En diciembre de 2013, un sacerdote jubilado de 56 años de la diócesis fue arrestado bajo sospecha de indecencia, agresión sexual y crueldad en 1988 y 1989. ^{[ 34 ] [ 35 ]} En abril de 2015, Jonathan Graves fue acusado de agresión sexual contra un niño y dos mujeres, y de crueldad infantil contra el mismo niño. ^{[ 36 ]}

El 12 de junio de 2015, el Tribunal de la Corona de Hove condenó al sacerdote jubilado Robert Coles por delitos sexuales contra un niño pequeño cometidos unos 40 años antes. Ya estaba cumpliendo una condena de ocho años por delitos sexuales contra otros tres niños pequeños en West Sussex, entre 31 y 38 años antes, y se le añadió una condena adicional de dieciséis meses. ^{[ 37 ]}

• "Diócesis de los sajones del sur" . Archivado del original el 10 de agosto de 2018. Consultado el 26 de agosto de 2022 .
• "Estadísticas de la Iglesia de Inglaterra 2002" . Archivado del original el 3 de febrero de 2007. Consultado el 1 de junio de 2010 .
• "Sitio web de la Diócesis de Chichester" . Diócesis de Chichester . Consultado el 19 de agosto de 2011 .
• "Una iglesia cerca de ti" . Iglesia de Inglaterra . Consultado el 19 de agosto de 2011 .
• Tatton-Brown, Tim (1994). Mary Hobbs (ed.). La estructura medieval de la catedral de Chichester: un estudio histórico . Chichester: Phillimore. ISBN 0-85033-924-3.

• Sitio web oficial

50°50′11″N 0°46′51″O / 50.8363°N 0.7808°O / 50.8363; -0.7808