Disciplina arcani

La Disciplina arcani ( en latín , «disciplina de lo secreto») era una costumbre que prevaleció en los siglos IV y V del cristianismo, mediante la cual el conocimiento de ciertas doctrinas y ritos de la religión cristiana se mantenía oculto a los no cristianos e incluso a aquellos que estaban recibiendo instrucción en la fe, para que pudieran aprender progresivamente las enseñanzas de la fe y no caer en la herejía debido a malentendidos simplistas (de ahí que las doctrinas se ocultaran a los catecúmenos , conversos al cristianismo que aún no habían sido bautizados). ^{[ 1 ]}

El término disciplina arcani no es antiguo. Fue acuñado por el escritor calvinista Jean Daillé en el siglo XVII. Sin embargo, el concepto fue propuesto por primera vez por otro calvinista, Isaac Casaubon , en 1614, como una forma de explicar la ausencia de ciertas doctrinas en los primeros escritos cristianos. En su opinión, los Padres de la Iglesia imitaban las religiones mistéricas romanas . Daillé sostenía que el propósito de la disciplina era aumentar la reverencia por los sacramentos . El teólogo católico Emmanuel Schelstrate , sin embargo, rechazó la opinión de Casaubon de que tuviera alguna relación con las religiones mistéricas. Creía que había sido enseñada por Jesús y practicada por los Apóstoles . Explicó la ausencia de referencias al dogma católico, como la Misa , la transustanciación y el culto a los santos, recurriendo a la disciplina arcani . ^{[ 2 ]}

En el siglo II, los cristianos comunicaban libremente ritos como el bautismo y la Eucaristía con grupos paganos. Justino Mártir , por ejemplo, habló libremente con una audiencia pagana acerca del rito de la Eucaristía. La disciplina arcani comenzó a surgir en el siglo III. Algunos han sugerido a Tertuliano como el primer testigo de esta práctica, aunque estudiosos recientes han señalado la creencia de Tertuliano de que las enseñanzas cristianas eran públicas y debían enseñarse en público. ^{[ 3 ]} Más tarde, a mediados del siglo III, Orígenes de Alejandría abordó las polémicas contra el cristianismo del pagano Celso en su Contra Celsum . Celso acusó al cristianismo de ser una religión secreta como los misterios grecorromanos , y Orígenes respondió que si bien las doctrinas prominentes del cristianismo son bien conocidas en todo el mundo, incluyendo el nacimiento virginal, la crucifixión, la resurrección, el castigo de los malvados y la recompensa de los justos, hay algunos elementos que deben conservarse dentro del grupo. Cerca de la época de Orígenes, Hipólito de Roma escribió al final de su relato del rito del bautismo:

Si algo necesita explicación, que el obispo hable en privado con quienes hayan recibido el bautismo. A quienes no son cristianos no se les informa hasta que primero sean bautizados. Esta es la piedra blanca de la que habló Juan; en ella está escrito un nombre nuevo que nadie conoce sino aquel que recibe la piedra. ( Ap. Trad. 23:14)

Para el siglo IV y la primera mitad del siglo V, la práctica de la disciplina arcani se había generalizado y está atestiguada en Roma (en los escritos de Ambrosio ), Jerusalén (en los escritos de Cirilo y Egeria ), Egipto , Constantinopla , Capadocia , el norte de África , etc. Hay evidencia de que los cristianos eran cuidadosos en mantener artículos específicos de la religión, incluyendo la expulsión de los miembros de la iglesia que aún no habían sido bautizados antes de que tuviera lugar la eucaristía litúrgica. Así, la liturgia se dividía en la Misa de los Fieles y la Misa de los Catecúmenos. En la liturgia bizantina, el diácono a menudo proclamaba: «¡Las puertas, las puertas!» para indicar que las puertas debían ser vigiladas para impedir que los no bautizados participaran en las actividades de la iglesia. Pudo haber habido varias razones para mantener en secreto algunas cosas, incluyendo asegurar que los ajenos no intentaran usar estos ritos para obtener favores de Dios o para proteger ritos importantes del desprecio. Además, también pensaban que era necesario experimentar el rito del bautismo antes de aprender sobre él para que la enseñanza fuera más eficiente y exitosa. ^{[ 1 ]}

En el siglo VI, la práctica había desaparecido. ^{[ 2 ]}

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• La disciplina de lo arcano, por Tommaso Palamidessi
• La disciplina de lo secreto. La enciclopedia católica.