Discontinuidad (posmodernismo)

La discontinuidad y la continuidad, según Michel Foucault, reflejan el flujo de la historia y el hecho de que algunas "cosas ya no se perciben, describen, expresan, caracterizan, clasifican y conocen de la misma manera" de una época a otra. (1994).

Al desarrollar la teoría de la arqueología del saber , Foucault intentaba analizar los códigos fundamentales que una cultura utiliza para construir la episteme o configuración del saber que determina los órdenes empíricos y las prácticas sociales de cada época histórica. Adoptó la discontinuidad como una herramienta de trabajo positiva. Parte del discurso sería regular y continuo a lo largo del tiempo, a medida que el conocimiento se acumula y la sociedad establece gradualmente lo que constituirá la verdad o la razón en cada momento. Pero, en la transición de una época a otra, habrá superposiciones, rupturas y discontinuidades, ya que la sociedad reconfigura el discurso para adaptarlo al nuevo entorno.

La herramienta adquiere un papel más amplio en la genealogía , la siguiente fase del análisis del discurso , donde se pretende comprender la complejidad total del uso del poder y los efectos que produce. Foucault concibe el poder como el medio para constituir las identidades individuales y determinar los límites de su autonomía. Esto refleja la relación simbiótica entre poder ( pouvoir ) y conocimiento ( savoir ). En su estudio de prisiones y hospitales, observó cómo el individuo moderno se convierte tanto en objeto como en sujeto de conocimiento. La ciencia emerge como un medio para dirigir y moldear vidas. Por lo tanto, la concepción moderna de la sexualidad surge de los códigos morales cristianos, la ciencia de la psicología, las leyes y estrategias de aplicación adoptadas por la policía y el poder judicial, la forma en que se abordan los temas de sexualidad en los medios de comunicación, el sistema educativo, etc.

• Ruptura epistemológica – Concepto de teoría del conocimiento 

• Foucault, M. Las palabras y las cosas: Una arqueología de las ciencias humanas . Vintage; Edición reeditada (1964) ISBN 0-679-75335-4