Disposición

Una disposición es una cualidad del carácter, un hábito , una preparación, un estado de disposición o una tendencia a actuar de una manera determinada.

Los términos creencia disposicional y creencia actual se refieren, en el primer caso, a una creencia que se mantiene en la mente pero que no se está considerando en ese momento, y en el segundo caso, a una creencia que la mente está considerando en ese momento.

En la teoría de los campos de Bourdieu , las disposiciones son las tendencias naturales de cada individuo a adoptar una posición específica en cualquier campo. No existe un determinismo estricto a través de las disposiciones. El habitus es la elección de posiciones según las propias disposiciones. Sin embargo, en retrospectiva, siempre se puede observar un espacio de posibilidades.

Una disposición no es un proceso o evento de duración determinada, sino más bien el estado, la preparación o la tendencia de una estructura "en espera". En el ámbito de las posibilidades, su activación real tiene un valor estadístico.

El debate sobre las disposiciones en metafísica intenta comprender la naturaleza fundamental de las propiedades, incluyendo cómo se relacionan con las leyes de la naturaleza . ^{[ 1 ]} La pregunta inicial es si las disposiciones son reales.

El disposicionalismo metafísico (una forma de realismo sobre las disposiciones) sostiene que las disposiciones son propiedades causalmente eficaces inherentes a los objetos, suficientes para producir un cambio. Consideremos la fragilidad. Si un vaso se golpea adecuadamente, se romperá. La fragilidad es una propiedad del vidrio que explica esta rotura. Ejemplos paradigmáticos de propiedades disposicionales incluyen la fragilidad, la solubilidad y la inflamabilidad. El disposicionalismo afirma que incluso las propiedades cualitativas paradigmáticas, como la cuadratura, poseen poderes causales; por ejemplo, cuando se combinan con la dureza, el poder de producir una impresión cuadrada en cera blanda. ^{[ 2 ]} Esta visión fue defendida históricamente por Aristóteles y Leibniz . Entre los defensores contemporáneos se encuentran Sydney Shoemaker , UT Place , Stephen Mumford , Alexander Bird , George Molnar y Brian David Ellis . ^{[ 3 ]}

Otros responden que las disposiciones no son propiedades reales. El antirrealismo sobre la disposición argumenta que las disposiciones son ontológicamente derivadas de la interacción de propiedades categóricas (o cualitativas) y leyes. En consecuencia, llamar frágil a un vidrio es una forma abreviada útil de describir las interacciones potenciales de su microestructura (una propiedad categórica) y las leyes de la naturaleza; las disposiciones no son elementos adicionales del ser. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Dado que la microestructura y las leyes son suficientes para explicar la fragilidad, no hay un papel causal que una propiedad disposicional, en este caso la fragilidad, pueda desempeñar. Esta visión ha sido defendida históricamente por Descartes , Boyle , Hume y los positivistas lógicos . Los defensores contemporáneos, incluidos David Lewis , David Malet Armstrong y Jonathan Schaffer , continúan en una tradición neohumanista y empirista que argumenta a favor de lo categórico bajo el supuesto de que no hay conexiones necesarias entre existencias distintas. ^{[ 5 ]}

Existen puntos de vista intermedios. El más notable es el de límite (o identidad), defendido por Charles B. Martin y John Heil . Según este punto de vista, los predicados disposicionales y categóricos (o, como prefiere Martin, «cualitativos», ya que el término categórico parece engañoso) son diferentes maneras de identificar una misma propiedad. Además, las propiedades se sitúan en un espectro en el que podrían aproximarse a cualquiera de los límites; sin embargo, nunca pueden alcanzar ninguno de los extremos porque esos conceptos son irrealizables. Ontológicamente, sin embargo, no existe una diferencia real entre ambos. La fragilidad, por ejemplo, es tanto una disposición real del vidrio a romperse al ser golpeado como una abstracción de la estructura molecular subyacente. La cuadratura, por poner otro ejemplo, es tanto una cualidad de tener cuatro lados de igual longitud que se encuentran en ángulos iguales como una abstracción del hecho de que esta propiedad interactúa con su entorno para dejar impresiones cuadradas en cera blanda (cuando se combina con la propiedad «dureza»). ^{[ 6 ]}

En derecho, una resolución judicial es una audiencia civil o penal en la que se puede dirimir un caso.

En educación, un estudio de 2023 mostró una fuerte correlación entre la forma en que el instructor diseñó las tareas y las respuestas de los estudiantes sobre cómo abordaron dichas tareas (Hardy, Kordonowy y Liss, 2023). Cuando las tareas enfatizaban la autonomía y la reflexión, los estudiantes se inclinaban más a adoptar actitudes de exploración de problemas. Sin embargo, cuando los instructores especificaban reglas estrictas para abordar los problemas, los estudiantes tendían a buscar respuestas rápidas y correctas sin explorar otras perspectivas. ^{[ 7 ]}

En el pensamiento cristiano , «disposición» tiene dos significados. En primer lugar, puede referirse a un hábito deliberado de comportarse de cierta manera; por ejemplo, «una virtud es una disposición habitual y firme a hacer el bien». ^{[ 8 ]} En segundo lugar, puede referirse a un estado de la persona que se requiere para recibir un sacramento ; por ejemplo, se requiere una disposición de arrepentimiento genuino para el perdón de los pecados en la confesión . ^{[ 9 ]}

• Capacidad
• Experiencia adaptativa
• Contrafactualismo
• Atribución disposicional
• Habitus (sociología)
• Naturaleza versus crianza
• Verdad

• Disposición en PhilPapers
• Disposición en el Proyecto de Ontología Filosófica de Indiana
• Zalta, Edward N. (ed.). "Disposiciones" . Enciclopedia de Filosofía de Stanford . ISSN 1095-5054 . OCLC 429049174 .