Gótico disidente

El gótico disidente es un estilo arquitectónico asociado con los disidentes ingleses , protestantes no afiliados a la Iglesia de Inglaterra . Es un estilo distintivo dentro de la arquitectura neogótica que surgió principalmente en Gran Bretaña, sus colonias y Norteamérica durante el siglo XIX. ^{[ 1 ]}

A diferencia de la copia pura del gótico inglés que defendieron y promovieron algunos eclesiólogos influyentes durante el primer período del renacimiento gótico en Gran Bretaña (en particular Augustus Welby Pugin y, en cierta medida, en las páginas de la revista trimestral de la Camden Society, The Ecclesiologist (1841-1868)), el gótico disidente ofreció una interpretación menos anglocéntrica del estilo gótico e introdujo deliberadamente elementos modernizadores para satisfacer las necesidades de los clientes. Esto implicó principalmente que los intereses del buen diseño primaran sobre la pureza histórica del estilo gótico, y el papel del arquitecto se concibió como el de creador de una solución de diseño, en lugar de promover formas góticas específicas como una causa célebre en pos de una iglesia idealizada y un sistema de creencias medieval.

Apartándose de los estrechos límites del enfoque adoptado por algunos de los principales eclesiólogos británicos durante el período inicial del Renacimiento Gótico, los arquitectos que estaban dispuestos a responder a la demanda de un gótico disidente ampliaron su portafolio, recurriendo a la arquitectura gótica de la Europa continental, así como a las formas inglesas. ^{[ 2 ]} Además, podían ser más creativos en la relación entre forma y función, buscando formas novedosas pero apropiadas de introducir elementos que no se encuentran en las iglesias góticas medievales, para crear interiores que satisficieran las necesidades congregacionales particulares de los constructores de capillas independientes o no conformistas del siglo XIX; ^{[ 3 ]} acomodar escuelas dominicales y salas de reuniones, con efectos a veces distorsionadores en la fisonomía del edificio; usar parcelas urbanas confinadas de manera eficiente al variar de los planos y orientaciones góticas estrictas; y experimentar con una amplia gama de materiales y diseños policromáticos, que no se encuentran en los edificios medievales.

Aunque los primeros ejemplos de gótico disidente fueron encargados por administradores de iglesias y capillas independientes casi al mismo tiempo que los inicios del movimiento neogótico purista dominado por los anglocatólicos, concretamente durante el segundo cuarto del siglo XIX, este último dominó y lideró tan profundamente este primer período del "neogótico" que hubo relativamente pocos ejemplos de gótico disidente en Gran Bretaña o en otros lugares antes del tercer cuarto de siglo.

El uso limitado del gótico disidente a principios del segundo cuarto del siglo XX reflejó una marcada reticencia por parte de los fideicomisarios y patrocinadores de iglesias o capillas autofinanciadas y gestionadas (conocidas comúnmente como iglesias o capillas «no conformistas» en Gran Bretaña) a encargar arquitectura neogótica, mientras que los eclesiólogos la describían como arquitectura «de alta iglesia». Asimismo, algunos arquitectos del «neogótico» se negaron a aceptar encargos para edificios de «baja iglesia», incluidas las capillas no conformistas. Por razones filosóficas, algunos arquitectos de principios del «neogótico» consideraban que este estilo debía seguir siendo patrimonio exclusivo de la «alta iglesia».

A mediados del siglo XIX, las primeras controversias sobre el uso del estilo se habían atenuado. En Inglaterra, el arquitecto y ministro metodista wesleyano Frederick James Jobson (conocido comúnmente como FJ Jobson) defendió con argumentos convincentes la idea de encargar diseños neogóticos para capillas no conformistas en su libro Chapel and School Architecture (1850); y en Estados Unidos, el reverendo George Bowler publicó ejemplos de alzados y planos de planta para iglesias no conformistas en estilo neogótico. ^{[ 4 ]}

A mediados del siglo XIX, se puso cada vez más de moda adoptar el neogótico por razones artísticas y su atractivo intrínseco, superando su asociación inicial con los edificios de la "alta iglesia" y sus clientes. Por razones más prosaicas, el gótico disidente comenzó a popularizarse a partir de mediados del siglo XIX; para entonces, los administradores de capillas independientes podían afrontar con mayor facilidad los elevados costes de construcción asociados al estilo neogótico. Por ejemplo, en Gran Bretaña, el censo de 1851 registró, por primera vez, un mayor número de personas que asistían a capillas independientes que a iglesias anglicanas; el mayor nivel de donaciones filantrópicas y cuotas de membresía que esto generaba podía reflejarse ahora en diseños arquitectónicos más costosos.

Para cuando el neogótico se consolidó como un estilo arquitectónico ampliamente aceptado para todo tipo de edificios (conocido en Gran Bretaña como el período del "Gótico Victoriano tardío" (1855-1885)), la influencia de los eclesiólogos —con su visión del neogótico como apropiado únicamente para grandes iglesias y su preferencia por las formas puramente "góticas inglesas" con detalles medievales históricamente correctos— había desaparecido. Este último período del "neogótico" se caracterizó por la voluntad de innovar de muchos arquitectos influyentes, lo que refleja el éxito del enfoque menos restrictivo del gótico disidente. El arquitecto James Cubitt plasmó estos principios vanguardistas en su libro Diseño de iglesias para congregaciones (1870), en el que señaló la inadecuación del plano gótico convencional para las capillas no conformistas, añadiendo: «Hay muchas razones por las que nuestras iglesias deben estar adaptadas a su uso previsto. No basta con que se puedan utilizar…». Su libro alentó aún más la búsqueda de modelos distintos al tradicional «gótico inglés», haciendo referencia, por ejemplo, a diseños de Santa Sofía, Torcello, Gerona y Colonia.

Entre estos, el gótico de ladrillo del norte de Europa era quizás la alternativa más conocida a los estilos ingleses de la época; en parte debido a su menor coste que los bloques de piedra, pero también por su atractivo para un sector del pensamiento inconformista para quien los estilos arquitectónicos y monumentos sumamente extravagantes y ornamentados eran demasiado vulgares o estaban asociados con la superstición medieval. Spurgeon advirtió sobre la moda gótica que conducía a "duendes y monstruos en el exterior de sus casas de predicación". ^{[ 5 ]}

En Australia, el gótico disidente pasó a conocerse como «gótico libre victoriano» y, mientras que la Iglesia protestante establecida siguió a su homóloga inglesa al favorecer el «gótico académico», las denominaciones independientes o no conformistas a menudo optaban por el gótico libre victoriano. Los estilos góticos libres victorianos experimentaban con mayor libertad con siluetas pintorescas y superficies policromáticas, tomando más del interés de Ruskin por los estilos góticos «impuros» y los méritos artísticos del gótico, que del enfoque «alta iglesia» y medievalista de Pugin. ^{[ 6 ]}

A medida que avanzaba el siglo XIX, el gótico disidente se extendió no solo con la reconstrucción de antiguas capillas, sino también en los nuevos suburbios que se estaban estableciendo en Inglaterra y otros lugares. Por ejemplo, como señala Clarkel (2001): ^{[ 7 ]} "'Gótico disidente' era el estilo en Bowden, 'el suburbio más relajado de Manchester'". Sin embargo, su atractivo entre los independientes o inconformistas no era universal. Los bautistas, a diferencia de los metodistas wesleyanos y, sobre todo, de los unitarios, no llegaron a una aceptación generalizada del estilo neogótico, ^{[ 8 ]} e incluso Spurgeon defendió la idea de que el estilo griego era el más apropiado para los edificios religiosos porque el Nuevo Testamento estaba escrito en griego. El Tabernáculo Metropolitano de Londres de Spurgeon de 1861 ilustró de forma contundente esta visión alternativa. ^{[ 9 ]}

Algunos buenos ejemplos de gótico disidente son:

• La capilla Union , en Upper Street, Islington, Londres - por James Cubitt (1877-1879)
• La capilla de Abney Park , Stoke Newington, Londres, obra de William Hosking FSA y su cliente George Collison (1838-1840).
• Iglesia Presbiteriana de San Pablo, calle St. James, Londres - por William Thomas (1854)
• La Capilla Unitaria/Capilla Bautista Galesa/Academia Islámica , Upper Brook Street, Manchester - por Charles Barry (1837–39)
• Capilla de Mill Hill , Leeds - por Bowman & Crowther (1847–48)
• La capilla unitaria de Gee Cross, Hyde, Cheshire, por Bowman & Crowther (1846-1848), un encargo rechazado por Pugin.
• Iglesia Congregacional de Cavendish Street, Chorlton-on-Medlock , Manchester - por Edward Walters (1847–48) (demolida)
• Capilla Congregacional de Friar Lane, Nottingham (1828)
• Iglesia Unida de San Mateo , Halifax, Nueva Escocia (1857)

• Rosman, Doreen (2003) La evolución de las iglesias inglesas, 1500-2000 , Cambridge: Cambridge University Press ISBN 0521642051
• Bebbington, David (1989) El evangelicalismo en la Gran Bretaña moderna: una historia desde la década de 1730 hasta la de 1980 , Londres: Unwin Hyman ISBN 0049410180
• Bowler, Rev. George (1856) Arquitectura de capillas e iglesias con diseños para casas parroquiales , Boston: Jewett & Company. Cleveland, Ohio: Jewett, Proctor & Worthington. Nueva York: Sheldon, Blakeman & Company.
• Powell, Ken (1980) La caída de Sión: la arquitectura de las capillas del norte y su futuro , Londres: SAVE Britain's Heritage ISBN 0905978064
• Daunton, Martin, ed. (2000) The Cambridge Urban History of Britain; vol. 3: 1840-1950 , Cambridge: Cambridge University Press ISBN 0521417074
• Homan, Roger (2006) El arte de lo sublime: principios del arte y la arquitectura cristianos , Aldershot: Ashgate ISBN 0754650731

• Cherry, Bridget, ed. (2007), Dissent and the Gothic Revival: papers from a study day at Union Chapel, Islington , Londres: The Chapels Society ISBN 9780954506117
• Jobson, FJ (1850; reimpreso en 1991) Arquitectura de capillas y escuelas , Peterborough: WHMS (Methodist Publishing House) ISBN 0951562118(Edición de 1850, Hamilton, Adams & Co., Londres)