Diyari

Los Diyari ( / ˈ d iː j ɑː r i / ), transcrito alternativamente como Dieri ( / ˈ d ɪər i / ), ^{[ 1 ]} son ​​un grupo indígena australiano del desierto del sur de Australia originario del delta de Cooper Creek y sus alrededores , al este del lago Eyre .

El diyari se clasifica como una de las lenguas kárnicas . Aunque anteriormente se describió en Ethnologue como extinta, y más tarde como "casi extinta", Peter Austin ha atestiguado que la lengua aún cuenta con hablantes nativos fluidos y cientos de diyari que conservan cierto conocimiento de ella. ^{[ 2 ]} Los misioneros luteranos desarrollaron una ortografía para transcribir la lengua, junto con un diccionario alemán-diyari, ya en 1893 y, posteriormente modificado por Johann Flierl , este se enseñó a muchos hablantes de diyari, quienes se cartearon en la lengua desde la década de 1880 hasta la de 1960. ^{[ 3 ]} El diyari fue la primera lengua aborigen para la que se realizó una traducción completa del Nuevo Testamento. ^{[ 4 ]}

Los Diyari también tenían un lenguaje de señas muy desarrollado , ^{[ 5 ]} que fue notado por primera vez por Alfred William Howitt en 1891, quien inicialmente los confundió con gestos desafiantes o de mando hasta que se dio cuenta de que formaban parte de un sistema integral de señas manuales, de las cuales registró 65. ^{[ 6 ]} Una de sus funciones era permitir que las mujeres se comunicaran durante el duelo, cuando prevalecía un tabú del habla. ^{[ 7 ]}

Norman Tindale estimó que las tierras tradicionales de los Diyari abarcaban aproximadamente 8400 millas cuadradas (22 000 km² ) ^{[ 8 ]} y se ubicaban en el delta del río Barcoo ( Cooper Creek ) al este del lago Eyre . ^{[ 9 ] [ 10 ]} El límite sur estaba marcado por el monte Freeling , ^y su extremo norte por el lago Pirigundi, en Cooper Creek. El límite más oriental estaba constituido por el lago Hope , y los límites occidentales se ubicaban a unas 80 millas al oeste del lago Hope. ^{[ a ]} Sus tribus vecinas eran los Yandruwandha y los Yawarrawarrka , respectivamente al este y noreste, y al norte, los Ngameni . Al noroeste se encontraban los Wangganguru , al oeste los Thirrari y los Arabana, mientras que en los límites meridionales estaban los Kuyani y los Adnyamathanha . ^{[ 11 ]}  

El entorno era hostil, y la búsqueda de vegetales era fundamental, ya que el canguro estaba ausente de su territorio y el emú , su alimento favorito, era bastante raro. Sin embargo, las ratas, serpientes y lagartos nativos eran abundantes. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Lorimer Fison (1880):

Tras la creación, hermanos, hermanas y otros parientes cercanos se casaron entre sí de forma promiscua, hasta que —al manifestarse los efectos negativos de estas alianzas— se reunió un consejo de jefes para considerar cómo evitarlas. El resultado de sus deliberaciones fue una petición al Muramura (Buen Espíritu), en respuesta a la cual ordenó que la tribu se dividiera en ramas, distinguiéndolas entre sí con nombres diferentes, inspirados en objetos animados e inanimados, como perros, ratones, emúes, lluvia, iguanas, etc. Los miembros de cada rama no debían casarse entre sí, pero sí podían mezclarse con otras ramas. Así, el hijo de un perro no podía casarse con la hija de un perro, pero ambos podían formar una alianza con un ratón, una rata u otra familia. Esta costumbre aún se observa, y la primera pregunta que se le hace a un forastero es: "¿Qué murdoo?", es decir, "¿De qué familia eres?". ^{[ b ] [ 14 ] [ 15 ]}

El relato de la creación de Diyari imagina a Mooramoora , el espíritu bondadoso, creando al principio pequeños lagartos negros, y encantados con ellos, decidieron que debían gobernar sobre todos los demás seres creados. Fue modificando esta variedad de lagarto, cortándole la cola y usando su dedo índice para crear una nariz, que se creó al hombre, y luego se dividió en varón y mujer. ^{[ 16 ]} Mooramoora luego hizo que la Luna creara a todas las criaturas. El hombre no podía alcanzar al veloz y sabroso emú, y se le pidió a la deidad que hiciera calor para que se cansara y permitiera a los hombres alcanzarlo y atraparlo. Se les pidió a los hombres que realizaran ciertas ceremonias, consideradas obscenas por Gasón, y después de que cumplieran, Mooramoora creó el sol. ^{[ 16 ]}

Los misioneros luteranos establecieron la Misión Bethesda o Killalpaninna entre los Diyari en 1866. Los primeros informes etnográficos sobre los Diyari fueron escritos por un policía, Samuel Gason (1845-1897) en 1874. ^{[ 17 ]} Estimó que la población aborigen en el área de Cooper Creek era de entre 1000 y 1200 personas, de las cuales los Diyari eran el grupo más numeroso, con aproximadamente 230 miembros. Al final de la Segunda Guerra Mundial, se estimaba que su número rondaba los 60. ^{[ 10 ]}

Los mitos fundacionales de Diyari afirmaban que, originalmente, el hombre era incestuosamente promiscuo: padres, madres, hijos e hijas se casaban entre sí. Para superar la discordia resultante, los ancianos suplicaron al creador Mooramoora una solución, que consistía en dividir la tribu en ramas distintas, cada una designada por un nombre animal o natural, y luego prohibir el matrimonio entre miembros de la misma rama. ^{[ 18 ]}

Antes de que la intrusión de los blancos en sus tierras tuviera su impacto, los Dieri estaban divididos en dos grupos tribales: los Ku'na:ri, alrededor de Cooper Creek, y los Pandu , cerca del lago Hope. ^{[ 13 ]}

Su sistema de parentesco fue estudiado por primera vez por Howitt, quien lo tomó como un ejemplo de una forma de una de las tribus australianas más socialmente atrasadas. ^{[ 19 ]} Alfred Radcliffe-Brown analizó la estructura de parentesco Diyari como una variante del sistema Arrernte . ^{[ 20 ]} Sus mitades eran Matharri y Kararrhu, de acuerdo con las divisiones generales entre los hablantes de lenguas Thura-Yura en Australia Meridional. ^{[ 21 ]}

Gason consideraba a los Diyari extremadamente traicioneros, alimentados por la desconfianza desde la infancia. Al mismo tiempo, afirmó que mostraban una hospitalidad ejemplar, veneraban a los ancianos y adoraban a sus hijos. A cualquier forastero que pasara por su campamento se le proporcionaba comida. El infanticidio estaba muy extendido, según los cálculos de Gason, afectando a cerca del 30% de los nacimientos, y era cometido por la madre. ^{[ 22 ]} Sentían un gran afecto por los dingos de su campamento , tratándolos como si fueran seres humanos. ^{[ 12 ]}

La Corporación Aborigen Dieri ^{[ 23 ]} se constituyó en 2001 y para 2014 contaba con 600 miembros que vivían en Marree , Lyndhurst , Port Augusta , Whyalla y Broken Hill en Nueva Gales del Sur. El grupo adquirió la propiedad de Marree Station que rodea Marree en 2008. En mayo de 2012, el Tribunal Federal de Australia emitió una resolución que reconocía los derechos de Diyari sobre 47.000 kilómetros cuadrados ( 18.000 mi² ⁾ de tierra a lo largo de Cooper Creek, con límites que se extienden hasta parte de la Reserva Regional Strzelecki y el Parque Nacional del Lago Eyre . ^{[ 24 ]} 

• Diari, Diyeri, Dieyerie, Dieri
• Deerie, Dieyrie, Dayerrie
• Dthee-eri, Dickeri (error tipográfico)
• Kunari (nombre nativo de Cooper Creek)
• Koonarie
• Wongkadieri ( exónimo de Arabana )
• Wonkadieri
• Ti:ari (exónimo del sur de Aranda )
• Urrominna (nombre sureño no solo para los Diyari, sino también para los Kuyani ) ^{[ 8 ]}

• kunki (hombre de alto rango/hombre inteligente/curandero) ^{[ 25 ]}
• kutyi (espíritu maligno, demonio) ^{[ 26 ]}

• Adno-artina , un espíritu que aparece en las historias de Diyari
• Kadimakara , monstruos en historias Diyari que han sido asociados con megafauna extinta

• Información sobre las reclamaciones de títulos de propiedad de la Corporación Aborigen Dieri de Dieri