Articulo de referencia

Jemaa el-Fnaa

Coordenadas : 31°37′33″N 7°59′22″W / 31.62583°N 7.98944°W / 31.62583; -7.98944 Jemaa el-Fna ( árabe : ساحة جامع الفناء , romanizado : Sāḥat Jāmiʾ al-Fanā ), también Jemaa el-F...

Coordenadas : 31°37′33″N 7°59′22″W / 31.62583°N 7.98944°W / 31.62583; -7.98944

Jemaa el-Fna ( árabe : ساحة جامع الفناء , romanizado :  Sāḥat Jāmiʾ al-Fanā ), también Jemaa el-Fna , Djema el-Fna o Djemaa el-Fnaa , es una plaza y mercado en el barrio de la medina (ciudad vieja) de Marrakech , Marruecos. Sigue siendo la plaza principal de Marrakech, utilizada por lugareños y turistas. [ 2 ]

Nombre

El origen de su nombre no está claro: jamaa significa "congregación" o "mezquita" en árabe, probablemente refiriéndose a una mezquita destruida en el sitio. Fnaʼ o fanâʼ puede significar "muerte/extinción" o "un patio, espacio frente a un edificio". " finâʼ " en árabe comúnmente significa "área abierta"; una traducción literal sería "el área de reunión/congregación". Otros significados podrían ser "La asamblea de la muerte" o "La mezquita del fin del mundo". [ 3 ] Otra explicación es que se refiere a una mezquita con un patio o plaza distintiva frente a ella. [ 4 ] Una tercera traducción es "asamblea de los muertos", refiriéndose a las ejecuciones públicas en la plaza alrededor del año 1050 d. C. [ 5 ]

Vista aérea de Jemaa el-Fnaa en 1930-1931 ( izquierda ); el gran recinto rectangular visible en el centro derecha pueden ser las ruinas de la mezquita inacabada instituida por el sultán saadí Ahmad al-Mansur ( derecha ), que dio a la plaza su nombre actual [ 6 ].

Una explicación específica respaldada por los historiadores [ 7 ] [ 6 ] [ 8 ] proviene de informes históricos que indican que el poderoso sultán saadí Ahmad al-Mansur (que gobernó de 1578 a 1603) se había embarcado en la construcción de una monumental mezquita del viernes en medio de la plaza. Sin embargo, debido a un declive en la fortuna (probablemente brotes de peste), el sultán se vio obligado a abandonar el proyecto a mitad de camino. La mezquita, por lo tanto, quedó inacabada y cayó en ruinas. El contorno ruinoso de sus muros aparentemente aún era visible en el siglo XIX y correspondía aproximadamente al sitio actual del "Souk Jdid" (el "nuevo zoco" justo al norte de los puestos de comida). [ 6 ] De esta manera, " jamaa al-fna'" aparentemente se refiere al lugar de la "mezquita en ruinas". El nombre " Jamaa al-Fna'" aparece por primera vez en los registros históricos en la crónica del siglo XVII del historiador de África Occidental Abderrahman as-Sa'idi. As-Sa'idi afirmó que el nombre previsto para la mezquita inacabada de al-Mansur era jamaa al-hna , que significa "Mezquita de la Tranquilidad", pero que después de su abandono llegó a ser conocida, por ironía popular, como la "Mezquita de la ruina/aniquilación", o jamaa al-fana'.[ 7 ] [ 6 ] [ 9 ] (la palabrafana'en este caso significa un estado de estar extinguido o totalmente arruinado). [ 9 ]

Historia

Historia temprana: períodos almorávide y almohade.

Marrakech fue fundada por la dinastía almorávide en 1070 por Abu Bakr ibn Umar y posteriormente desarrollada por sus sucesores. [ 10 ] : 63 [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Inicialmente, los dos principales monumentos y puntos focales de la ciudad eran la fortaleza conocida como Ksar el-Hajjar ("fortaleza de piedra") y la primera mezquita del viernes de la ciudad (el sitio de la futura Mezquita Ben Youssef ). El Ksar el-Hajjar estaba ubicado directamente al norte de la actual Mezquita Kutubiyya . Las principales calles del zoco (mercado) de la ciudad se desarrollaron a lo largo de las vías que unían estos dos importantes sitios y aún corresponden al eje principal de los zocos en la actualidad. [ 14 ] En un extremo de este eje, junto al Ksar el-Hajjar, existía un gran espacio abierto para mercados temporales y semanales. Este espacio se conocía inicialmente como Rahbat al-Ksar ("el lugar de la fortaleza"). [ 9 ] [ 15 ] Otros registros históricos se refieren a ella como as-Saha al-Kubra ("la gran plaza"), o simplemente como as-Saha o ar-Rahba . [ 6 ]

El emir almorávide Ali ibn Yusuf (que gobernó entre 1106 y 1143) construyó poco después un palacio situado justo al sur y contiguo al Ksar el-Hajjar, en el emplazamiento de la posterior mezquita Kutubiyya. Una parte de este palacio era una monumental puerta de piedra en su lado este, que daba al Rahbat al-Ksar . [ 15 ] Es probable que la puerta tuviera una función simbólica: era la entrada al palacio para quienes buscaban una audiencia con el soberano, y es posible que el propio gobernante se sentara, entronizado, ante la puerta e impartiera justicia públicamente cada semana (una tradición que existía entre otras dinastías gobernantes marroquíes y andalusíes ). [ 15 ] La importancia de la gran plaza pública frente al palacio real hizo que se convirtiera en el lugar de ejecuciones públicas, desfiles militares, festivales y otros eventos públicos durante mucho tiempo después. [ 16 ]

Tras una lucha devastadora, Marrakech cayó en manos de los almohades en 1147, quienes emprendieron numerosos proyectos de construcción en toda la ciudad. Entre ellos, la construcción de la cercana Mezquita Kutubiyya, iniciada en 1147, que pretendía reemplazar a la Mezquita Ben Youssef, construida por los almorávides, como mezquita principal de la ciudad. Cabe destacar que Ya'qub al-Mansur erigió una nueva kasbah real (ciudadela) más al sur después de 1184. [ 17 ] [ 10 ] A medida que los gobernantes almohades se trasladaban a la nueva kasbah, el antiguo palacio y fortaleza almorávide cayeron en desuso y finalmente fueron demolidos (en parte para dar paso a la nueva Mezquita Kutubiyya). Posteriormente, al igual que la fortuna de la ciudad, la plaza Jemaa el-Fna experimentó periodos de decadencia y también de renovación. [ 18 ]

Historia posterior: desde el período saadí hasta la época moderna.

A pesar de la invasión de nuevas construcciones en el borde de la plaza con el tiempo, esta nunca desapareció debido a su función como área de mercado al aire libre y como lugar de eventos públicos. [ 9 ] Se informa que el sultán saadí Ahmad al-Mansur intentó ocupar una gran parte de la plaza, intentando construir una mezquita monumental. La mezquita probablemente habría seguido el mismo modelo que las mezquitas de Bab Doukkala y Mouassine, siendo construida deliberadamente en medio de las principales rutas de tráfico de la ciudad, y habría estado acompañada de varios edificios cívicos y religiosos. [ 6 ] Sin embargo, la mezquita nunca se terminó, posiblemente debido a desastres como las epidemias de peste durante el reinado de al-Mansur. La construcción se abandonó a medio terminar y lo que se había construido cayó en ruinas y fue ocupado por puestos de mercado y otros ocupantes. (Probablemente también sea el emplazamiento de un moderno complejo comercial, Souk Jdid, justo al norte de los puestos de comida actuales, cuyo contorno tiene la misma orientación que las mezquitas de la época de al-Mansur). Esta mezquita en ruinas pudo haber dado a la plaza su nombre actual, Jemaa el-Fna ("Mezquita de las Ruinas"). [ 6 ] [ 7 ]

El 24 de enero de 1864, una explosión masiva tuvo lugar en la zona de la plaza, supuestamente causada por la negligencia criminal de ciertos funcionarios que intentaban evitar una inspección gubernamental. Un incendio en un funduq (almacén comercial) prendió 500 quintales de pólvora que se almacenaban allí de forma peligrosa. La explosión dañó casas y tiendas en un amplio radio y causó la muerte de unas 300 personas. [ 10 ] : 535

The square continued to serve as a meeting place at the heart of the city despite having no formal architectural delineation. In addition to its old role as a place of public executions, it was also the site of a traditional Friday market, a stage for the performance of fantasias, and the setting of public entertainment in the evenings (much as today).[7] In 1922 the government (under French administration at the time), passed the first laws aimed at protecting and preserving the square's cultural space and heritage. In 2001 the square was proclaimed an Intangible Cultural Heritage by UNESCO, and in 2008 it was included in UNESCO's List of Intangible Cultural Heritage of Humanity.[19][20]

Beginning in May 2025, the square underwent a major renovation program scheduled for completion by the end of the year. With a budget of 160 million dirhams (approximately US$17.7 million), the project was designed to upgrade infrastructure, enhance accessibility, and reorganize public and commercial spaces while safeguarding the square’'s historic and cultural significance.[21]

The Square

Panoramic view of Jemaa el-Fnaa

During the day it is predominantly occupied by orange juice stalls, water sellers with traditional leather water-bags and brass cups, youths with chained macaques and snake charmers despite the protected status of these species under Moroccan law.[22][23]

As the day progresses, the entertainment on offer changes: the snake charmers depart, and late in the day the square becomes more crowded, with dancing-boys (it would be against custom for girls to provide such entertainment), story-tellers (telling their tales to an audience of locals), magicians, and peddlers of traditional medicines. As darkness falls, the square fills with dozens of food-stalls as the number of people on the square peaks.

Smoke rising from food stalls

The square is edged along one side by the Marrakesh souk, a traditional Maghreb market catering both for the common daily needs of the locals, and for the tourist trade. On other sides are hotels and gardens and café terraces, and narrow streets lead into the alleys of the medina quarter.

The square fulfills an important function for storytellers, and those cultural expressions have drawn worldwide attention. German filmmaker Thomas Ladenburger made a 90-minute documentary on the storytellers, and its importance for tourism received academic attention as well.[24]

UNESCO Masterpiece of the Oral and Intangible Heritage of Humanity

La idea del proyecto de la UNESCO Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad surgió de personas preocupadas por Jamaa el Fna. Este lugar es conocido por su intensa actividad de narradores, músicos e intérpretes tradicionales, pero se vio amenazado por las presiones del desarrollo económico. En su lucha por la protección de las tradiciones, los residentes pidieron medidas a nivel internacional para reconocer la necesidad de proteger estos lugares —denominados «espacios culturales»— y otras formas populares y tradicionales de expresión cultural. [ 25 ]

La UNESCO anima a las comunidades a identificar, documentar, proteger, promover y revitalizar este patrimonio. El sello de la UNESCO busca sensibilizar sobre la importancia del patrimonio oral e inmaterial como componente esencial de la diversidad cultural.

El espectáculo de Jamaa el Fna se repite a diario y cada día es diferente. Todo cambia: las voces, los sonidos, los gestos, el público que ve, escucha, huele, saborea y toca. La tradición oral se enmarca dentro de una mucho más vasta, que podemos llamar intangible. La plaza, como espacio físico, alberga una rica tradición oral e intangible.

Juan Goytisolo , en un discurso pronunciado en la reunión inaugural de la Primera Proclamación, 15 de mayo de 2001 [ 26 ]

atentado con bomba de 2011

El Café Argana el día después del atentado.

Poco antes del mediodía del 28 de abril de 2011, una explosión originada en un café de la plaza causó la muerte de 17 personas e hirió a otras 25. Los informes iniciales la atribuyeron a una explosión accidental de gas, pero posteriormente las autoridades culparon a "criminales" y "terroristas". [ 27 ]

terremoto de 2023

Un terremoto de magnitud 6,8 ​​[ 28 ] que sacudió Marruecos en la noche del viernes 8 de septiembre de 2023 dañó gravemente la Mezquita de Kharbouch y provocó el derrumbe de su minarete, que dominaba la plaza. [ 29 ] [ 30 ] En los días posteriores al terremoto, los residentes locales comenzaron a dormir al aire libre en la plaza para evitar el posible impacto de las réplicas que podrían causar el derrumbe de más edificios. [ 31 ]

Referencias

  1. https://www.maroc.ma/amz/%E2%B5%9C%E2%B4%B0%E2%B4%B7%E2%B5%8D%E2%B5%99%E2%B4%B0-%E2%B5%8F-%E2%B5%8D%E2%B5%8E%E2%B5%96%E2%B5%94%E2%B5%89%E2%B4%B1/%E2%B 4%B0%E2%B5%A2%E2%B4%B7%E2%B4%B0-%E2%B4%B0%E2%B4%BD%E2%B5%8E%E2%B4%B0%E2%B5% 8E/%E2%B5%8A%E2%B4%B0%E2%B5%8E%E2%B5%84-%E2%B5%8D%E2%B4%BC%E2%B5%8F%E2%B4%B0
  2. «UNESCO - Espacio cultural de la plaza Jemaa el-Fna» . ich.unesco.org . Consultado el 22 de junio de 2024 .
  3. La mezquita al final del mundo , Tahir Shah , BBC Radio 3, 10 de abril de 2010
  4. "«Plaza Jam'a al-Fnaa: una gran plaza rodeada de misterios» (en árabe) . Periódico . Prensa de Marrakech. Archivado del original el 23 de marzo de 2012. Consultado el 28 de abril de 2011 .
  5. "Djemaa El Fna" . Lonely Planet . Consultado el 21 de marzo de 2023 .
  6. ^ Wilbaux , Quentin ( 2001 ) . La médina de Marrakech: Formación de espacios urbanos de una antigua capital de Marruecos . París: L'Harmattan. pag. 263. 
  7. ^ Deverdun , Gastón (1959 ) . Marrakech: Des origines à 1912 . Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines. págs. 590-593 . 
  8. Salmón, Xavier (2016). Marrakech: Splendeurs saadiennes: 1550-1650 . París: LienArt. pag. 32. 
  9. 1 2 3 4 Skounti, Ahmed; Tebaa, Ouidad (2006). La Place Jemaa El Fna: patrimoine immatériel de Marrakech du Maroc et de l'humanité (en francés). Rabat: Oficina de la UNESCO para el Magreb. págs . 25-27 . Consultado el 12 de mayo de 2019 . 
  10. ^ Deverdun , Gastón (1959) . Marrakech: Des origines à 1912 . Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines.
  11. Abun-Nasr, Jamil (1987). Historia del Magreb en el período islámico . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521337674.
  12. ^ Wilbaux, Quentin (2001). La médina de Marrakech: Formación de espacios urbanos de una antigua capital de Marruecos . París: L'Harmattan. ISBN 2747523888.
  13. Bennison, Amira K. (2016). Los imperios almorávide y almohade . Edinburgh University Press.
  14. ^ Wilbaux, Quentin (2001). La médina de Marrakech: Formación de espacios urbanos de una antigua capital de Marruecos . París: L'Harmattan. págs. 212-220 . 
  15. ^ Deverdun , Gastón (1959) . Marrakech: Des origines à 1912 . Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines. págs. 91 a 94, 143. 
  16. "Historia de la plaza Jemaa El-Fna" . Jemaa el-Fna . Archivado del original el 29 de marzo de 2023. Consultado el 27 de junio de 2019 .
  17. ^ Wilbaux, Quentin (2001). La médina de Marrakech: Formación de espacios urbanos de una antigua capital de Marruecos . París: L'Harmattan. ISBN 2747523888.
  18. "Medina de Marrakech - Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO" . Whc.unesco.org. 11 de noviembre de 2008. Consultado el 15 de julio de 2014 .
  19. "Las mil y una noches de Jemaa-el-Fna" . UNESCO . 29 de noviembre de 2017. Consultado el 24 de enero de 2021 .
  20. «UNESCO - Espacio cultural de la plaza Jemaa el-Fna» . ich.unesco.org . Consultado el 24 de enero de 2021 .
  21. «Jamaâ El-Fna: un chantier de rénovation pour redonner éclat au cœur battant de Marrakech» . Le 360 ​​Français (en francés) . Consultado el 23 de agosto de 2025 .
  22. "Vida, aventuras y descubrimientos: misterios de Marrakech, Marruecos" . Lifeadventurestariq.blogspot.com. 28 de abril de 2010. Consultado el 15 de julio de 2014 .
  23. Bergin y Nijman (2014) Comercio abierto y no regulado de vida silvestre en los mercados de Marruecos. Boletín TRAFFIC. Disponible en researchgate.net , consultado el 23 de marzo de 2015.
  24. Merolla, Daniela (2014). «Intersecciones: Espacio literario amazigh (bereber)». En Bratt, Kirstin Ruth; Elbousty, Youness M.; Stewart, Devin J. (eds.). Vitalidad y dinamismo: Diálogos intersticiales de lenguaje, política y religión en la tradición literaria de Marruecos . Leiden UP. pp. 47–48 , 57 (véase la nota 7). ISBN  9789400601864.
  25. "Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial 2003" . UNESCO . Consultado el 5 de septiembre de 2009 .
  26. Juan Goytisolo (15 de mayo de 2001). "Defendiendo las culturas amenazadas" . Unesco.org . Consultado el 7 de septiembre de 2009 .
  27. "Marruecos: Bomba en Marrakech impacta en la plaza Djemaa el-Fna" . BBC News . 28 de abril de 2011.
  28. "Sitios históricos devastados por el terremoto: Resumen" . NBC News . Consultado el 10 de septiembre de 2023 .
  29. "Se encuentran enormes destrozos en regiones remotas tras el terremoto de Marruecos" . BBC News . Consultado el 10 de septiembre de 2023 .
  30. Rahhou, Jihane (9 de septiembre de 2023). "La UNESCO expresa su preocupación por el patrimonio cultural de Marrakech tras el terremoto" . Morocco World News . Consultado el 11 de septiembre de 2023 .
  31. "Vídeo: Escombros rodean a un reportero fuera de una mezquita parcialmente derrumbada" . BBC News . Consultado el 11 de septiembre de 2023 .
  • Guía práctica de Marruecos , 2001. Rough Guide Publishing ISBN 1-85828-601-8
  • La máquina del tiempo | Portafolio fotográfico sobre Jamaa El-Fna Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine
  • Sitio web oficial | Sitio web oficial sobre Jamaa El-Fna
  • Noticias de la BBC sobre la preservación del patrimonio inmaterial.
  • Una noche en Jamaa El-Fna - artículo en inglés con muchas fotos de alta calidad