Doliche (Comagene)

Dülük , también conocida como Dolikhe o Doliche ( en griego antiguo : Δολίχη ; en armenio : Տլուք , romanizado : Tlukʿ), o Tulupa , es una ciudad antigua ubicada en el distrito de Şehitkamil de Gaziantep , en el barrio que lleva el mismo nombre . Dülük es considerada el asentamiento habitado de forma continua más antiguo de Turquía. Aquí se han descubierto artefactos de la Edad del Cobre , junto con evidencias de algunos de los cálculos matemáticos más antiguos que se conocen.

A lo largo de la historia, la ciudad cambió de manos numerosas veces, siendo gobernada sucesivamente por los hititas , los medos , los asirios , los persas y Alejandro Magno . La fundación de una ciudad cercana, Antiochia ad Taurum (la actual Gaziantep ), disminuyó gradualmente la importancia de Dülük, dando lugar a su forma actual.

Historia

período hitita

Durante el período hitita , fue una parada en la ruta que conectaba el Mediterráneo con Mesopotamia . También fue un centro religioso. El santuario del dios hitita Teshub se encontraba justo al norte del pueblo. ^{[ 1 ]}

período helenístico

En las fuentes literarias, la existencia de la colonia helenística no está atestiguada antes del siglo II d. C. ^{[ 2 ]} Se especula que parte de la población colonial original de Doliche provenía de la ciudad homónima de Tesalia . El descubrimiento de asas de ánforas rodias sugiere comunicaciones con el mar Egeo durante los siglos III y II a. C. ^{[ 2 ]} Los seléucidas adoptaron el culto del dios local de la tormenta como Zeus Dolichenus , identificado con Baal . ^{[ 3 ]} En ese momento era una pequeña ciudad en el camino de Germanicia a Zeugma . ^{[ 3 ]}

Doliche fue considerada en algún momento como perteneciente a la antigua región de Cyrrhestica . ^{[ 3 ]} Fue gobernada por el Reino de Comagene "durante unos 35 años"; ^{[ 4 ]} después de ser gobernada por Antíoco Teos , pudo haber sido incorporada a la provincia romana de Siria ya en el año 31 a. C. ^{[ 5 ]}

período romano

Comagene fue anexada definitivamente al Imperio Romano en el año 72 d. C. ^{[ 6 ]} Fue incorporada a la provincia romana de Siria. Bajo el dominio romano, Doliche permaneció como parte de la región de Comagene, una región de la provincia romana de Siria , y como esta fue dividida entre las provincias de Celesiria y, finalmente, de Siria Eufratensis .

El culto a Júpiter Dolichenus se extendió desde mediados del siglo II hasta mediados del siglo III d. C., particularmente, aunque no exclusivamente, en el ejército romano. ^{[ 7 ]} Varios monumentos religiosos de Júpiter Dolichenus se refieren a él como el "dios de los comagenios". ^{[ 8 ]}

Doliche acuñó sus propias monedas desde el reinado de Marco Aurelio hasta Caracalla . ^{[ 9 ]} Los hallazgos arqueológicos en Doliche incluyen un templo mitraico subterráneo , tumbas rupestres y canteras de piedra de las que se producen bloques de roca gigantes.

El Marciano ( en griego antiguo : Μαρκιανὸς), seguidor de Apolonio de Atenas , era de Doliche. ^{[ 10 ]}

En 2014, un equipo de arqueólogos alemanes de la Universidad de Münster anunció la excavación de un relieve que representa a una deidad de la Edad del Hierro hasta entonces desconocida para ellos en una estela entre los restos de Mar Solomon , ^{[ 11 ]} un monasterio medieval descubierto durante las excavaciones de 2010 en Doliche. El monasterio solo se conocía a través de escritos que indicaban que había sido utilizado durante la época de las cruzadas. El Centro de Investigación de Asia Menor de la Universidad de Münster ha estado realizando trabajos de excavación en el santuario principal de Júpiter Dolichenus bajo la dirección de Engelbert Winter y Michael Blömer y cuenta con el apoyo de la Fundación Alemana de Investigación . El grupo internacional está compuesto por arqueólogos, historiadores, arquitectos, conservadores, arqueozoólogos, científicos de geoinformación y trabajadores de excavación. El trabajo de campo de Winter en el santuario se remonta a 2001.

Historia medieval

La ciudad, de importancia estratégica debido a su ubicación en la intersección de caminos que unían las principales ciudades de la región, fue conquistada por Iyad ibn Ghanm durante las primeras décadas de las conquistas musulmanas . Por lo tanto, se convirtió en un puesto fronterizo avanzado del naciente Califato Islámico contra el Imperio Bizantino , formando parte de la zona fronteriza fortificada ( al-'Awasim ) después del reinado de Harun al-Rashid . ^{[ 12 ]}

A mediados del siglo X, desempeñó un papel en el conflicto entre el resurgente Bizancio y el emirato hamdánida de Sayf al-Dawla , y fue reconquistada por los bizantinos en 962. La ciudad volvió a ser escenario de batallas durante las Cruzadas hasta que fue capturada definitivamente por el atabeg Nur al-Din de Alepo en 1155; para entonces, había caído en el olvido, su fortaleza en ruinas y la otrora próspera ciudad reducida a una pequeña aldea. ^{[ 12 ]}

Durante las Cruzadas, la ciudad se llamaba Tulupa y formaba parte del condado cruzado de Edessa .

Historia eclesiástica

Doliche era una sede episcopal , sufragánea del metropolitano de Hierápolis Bambyce (capital de Eufratensis , en la diócesis civil de Oriens ), bajo la jurisdicción del patriarcado de Antioquía .

Se conocen los nombres de ocho de sus obispos bizantinos:

Arquelao, presente en el Primer Concilio de Nicea (325) y en el Sínodo de Antioquía (341).
Olimpio asistió al sínodo cismático de Filipópolis celebrado en 347 por obispos arrianos que se oponían a las decisiones del Concilio canónico de Serdica (344).
Cirión en el Concilio de Seleucia (359)
Maris, durante cuya consagración alrededor del año 330 una mujer arriana apuñaló mortalmente a Eusebio de Samosata , un acérrimo adversario de esa herejía; asistió al Primer Concilio de Constantinopla (381).
Abibus, un nestoriano , era demasiado anciano en 431 para asistir al Concilio de Éfeso, que lo depuso como hereje en 434.
Atanasio, su sucesor elegido por el consejo
Timoteo, corresponsal de Teodoreto , presente en el Concilio de Éfeso, en un sínodo de Antioquía en 450 sobre la ortodoxia de Atanasio de Perra y en el Concilio de Calcedonia (451); en 457 firmó el decreto del patriarca Genadio I de Constantinopla contra la simonía.
Filoxeno, sobrino del célebre Filoxeno de Hierápolis , depuesto como encratita severiano en 518 por monofisismo , restituido en 533 después de retractarse de esa herejía en Constantinopla ^{[ 9 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Las cifras se encuentran en la primera Notitiae Episcopatuum , alrededor del año 840. Existe una afirmación dudosa de que Doliche posteriormente ocupó el lugar de Hierápolis como metrópolis . ^{[ 15 ]}

Aunque la conquista árabe arrasó con las instituciones bizantinas, el cristianismo persistió. Se conocen catorce obispos jacobitas de los siglos VIII y IX. ^{[ 9 ]}^{[ 16 ]}

Ver titular

La diócesis fue restaurada nominalmente en el siglo XVIII por la Iglesia Católica Romana como obispado titular latino de Doliche (latín = Curiado italiano) / Dolichen(us) (latín). ^{[ 9 ]}

Solo ha tenido obispos de rango episcopal, y a partir de 2022Está vacío.

Referencias

↑ Página del Ministerio de Cultura y Turismo archivada el 18 de agosto de 2011 en Wayback Machine (en turco)
1 2 Getzel M. Cohen, Los asentamientos helenísticos en Siria, el Mar Rojo y África , California University Press, 2006, ISBN 0-520-24148-7, págs. 155-156.
1 2 3 Encyclopædia Britannica , 11.ª edición , 1911, sv Aintab, pág. 441.
↑ Michael Blömer; Engelbert Winter (2011). Comagene: La tierra de los dioses entre el Tauro y el Éufrates . Homer Kitabevi. pág. 19. ISBN 978-9944-483-35-3.
↑ Fergus Millar (1993). El Cercano Oriente romano, 31 a. C. – 337 d . C. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pág. 453. ISBN 0-674-77885-5.
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↑ Michael Speidel (1978). La religión de Júpiter Dolichenus en el ejército romano . Leiden: Genial.
↑ CIL III, 07834 ; CIL III, 07832 ; AE 1988, 00962 .
1 2 3 4 Enciclopedia Católica , 1907-1912
↑ Filóstrato, Vidas de los sofistas, §2.26.1
↑ Cluster of Excellence, Descubren un relieve romano único: Representación de un dios desconocido en Turquía; Excavan reliquias de 2000 años de historia de culto , ScienceDaily, 10 de noviembre de 2014. (con imagen de la deidad)
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↑ Brooks, El sexto libro de cartas selectas de Severo , Londres, 1904, II, 89, 90, 345-350, 352)
↑ Lequien (Or. Christ., II, 937)
↑ Vailhe, en Échos d'Orient, X, 94 y 367)
^ "Revue de l'Orient chrétien", VI, 195

[1] Página del Ministerio de Cultura y Turismo archivada el 18 de agosto de 2011 en Wayback Machine (en turco)

[Cohen-2] 1 2 Getzel M. Cohen, Los asentamientos helenísticos en Siria, el Mar Rojo y África , California University Press, 2006, ISBN 0-520-24148-7, págs. 155-156.

[Aintab-3] 1 2 3 Encyclopædia Britannica , 11.ª edición , 1911, sv Aintab, pág. 441.

[4] Michael Blömer; Engelbert Winter (2011). Comagene: La tierra de los dioses entre el Tauro y el Éufrates . Homer Kitabevi. pág. 19. ISBN 978-9944-483-35-3.

[5] Fergus Millar (1993). El Cercano Oriente romano, 31 a. C. – 337 d . C. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pág. 453. ISBN 0-674-77885-5.

[ewald-6] Ewald, Heinrich (1886). La historia de Israel, Volumen 8. Longmans, Green, & Co. pág. 23.

[7] Michael Speidel (1978). La religión de Júpiter Dolichenus en el ejército romano . Leiden: Genial.

[8] CIL III, 07834 ; CIL III, 07832 ; AE 1988, 00962 .

[ce-9] 1 2 3 4 Enciclopedia Católica , 1907-1912

[10] Filóstrato, Vidas de los sofistas, §2.26.1

[11] Cluster of Excellence, Descubren un relieve romano único: Representación de un dios desconocido en Turquía; Excavan reliquias de 2000 años de historia de culto , ScienceDaily, 10 de noviembre de 2014. (con imagen de la deidad)

[EI2-12] 1 2 Sourdel, Dominique (1991). "Dulūk" . La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen II: C–G . Leiden y Nueva York: BRILL. pág. 624. ISBN 90-04-07026-5.

[13] Brooks, El sexto libro de cartas selectas de Severo , Londres, 1904, II, 89, 90, 345-350, 352)

[14] Lequien (Or. Christ., II, 937)

[15] Vailhe, en Échos d'Orient, X, 94 y 367)

[16] "Revue de l'Orient chrétien", VI, 195

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