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Articulo de referencia

Dom Juan

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Dom Juan ou le Festin de Pierre («Don Juan o el festín de piedra») es una comedia en cinco actos de Molière de 1665 basada en la leyenda española de Don Juan Tenorio . [ 1 ] El aristócrata Dom Juan es un libertino que seduce, se casa y abandona a Elvira, a quien considera una conquista amorosa más. Más tarde, invita a cenar a la estatua de un hombre al que había asesinado recientemente; la estatua acepta y corresponde a la invitación de Dom Juan. En el transcurso de su segunda noche, la estatua de piedra del hombre asesinado encanta, engaña y conduce a Dom Juan al infierno . [ 2 ]

La comedia de Molière deriva de la obra española El embaucador de Sevilla y el huésped de piedra (1630), de Tirso de Molina , pero cada dramaturgo presenta una interpretación diferente del protagonista libertino . El Don Juan de Molière es un francés que se declara ateo y librepensador ; mientras que el Don Juan de De Molina es un español que se declara católico y cree que el arrepentimiento y el perdón de los pecados le permitirán acceder al Cielo , pero la muerte llega pronto y frustra su intento de evitar la responsabilidad moral por una vida disoluta; tanto en la versión española como en la francesa de la comedia, Don Juan va al Infierno. [ 2 ]

A lo largo de la trama de Dom Juan o El festín de piedra , el criado Sganarelle es el único personaje que defiende la religión, pero su catolicismo supersticioso es un contrapunto temático e intelectual al desprecio librepensador de Dom Juan por la religión y las normas sociales y sexuales . A principios de 1665, después de quince representaciones de la temporada original de Dom Juan , las autoridades reales francesas suspendieron las representaciones de la obra; Molière tuvo entonces que defender la obra y a sí mismo contra acusaciones de irreligiosidad y subversión política . Que el dramaturgo Molière celebraba una vida libertina al retratar positivamente a un libertino, por lo que la intención de la obra era irrespetuosa con la doctrina oficial de la Iglesia y, por lo tanto, subversiva de la autoridad real del rey de Francia, que es un monarca absoluto . La consiguiente censura estatal y eclesiástica obligó legalmente a Molière a eliminar del guion escenas socialmente subversivas y diálogos irreligiosos, concretamente la escena en la que Sganarelle y Don Juan se encuentran con el Mendigo en el bosque, en el Acto III. [ 3 ]

En 1682, la edición en prosa de Dom Juan ou le Festin de pierre fue censurada, pegándose tiras de papel sobre el texto ofensivo, para su inclusión en una edición de ocho volúmenes de las obras de Molière. La edición censurada en verso Le Festin de pierre (1677) de Thomas Corneille cambió el estilo de escritura —y, por lo tanto, la intención de la obra— al exagerar el libertinaje de Dom Juan para convertir la comedia de costumbres de Molière en una historia aleccionadora sobre el desafortunado destino de las personas irreligiosas. [ 3 ]

Trama

La censura de la obra Dom Juan o La fiesta de la piedra (1665), de Molière, está documentada en el artículo La scène du pauvre, París 1682, dans ses deux états .

Dom Juan o El festín de piedra (1665) presenta la historia de los dos últimos días de vida del cortesano siciliano Dom Juan Tenorio, un joven aristócrata libertino conocido por sus conquistas amorosas y su ateísmo. A lo largo de la historia, Dom Juan está acompañado por su criado, Sganarelle, un hombre truculento, supersticioso, cobarde y codicioso que entabla debates intelectuales con su amo. Se exponen las múltiples facetas de la personalidad de Dom Juan, revelando que es un adúltero (Acto I); un consumado mujeriego (Acto II); un inconformista religioso altruista (Acto III); un derrochador y mal hijo (Acto IV); y un hipócrita religioso que finge un renacimiento espiritual y un retorno a la fe católica, frustrado por la muerte (Acto V). [ 4 ]

Sinopsis

Acto I

En el jardín del palacio. Tras unas palabras de agradecimiento por el tabaco de rapé , Sganarelle habla con Guzmán, el escudero de Doña Elvira. Su principal preocupación es la repentina partida de su nuevo esposo, Don Juan. Para Guzmán, Sganarelle pinta con orgullo un retrato terrible de su amo, Don Juan, como un incrédulo voluble y cínico en quien las mujeres deberían desconfiar. Guzmán sale y Don Juan entra para discutir con Sganarelle sobre el matrimonio y la inconstancia amorosa, antes de revelar que se ha enamorado y que tiene la vista puesta en otra mujer: una joven y campesina futura esposa. Entonces entra Doña Elvira para exigirle a Don Juan que explique los motivos de su repentina partida; su respuesta la enfurece.

Acto II

En el campo. Hablando en un lenguaje rústico, el campesino Pierrot le cuenta a su prometida, Charlotte, la historia de su rescate de Don Juan y Sganarelle después de que cayeran al lago al volcar su barca. Pierrot sale para refrescarse, y aparecen Don Juan y Sganarelle. Don Juan le confiesa a Charlotte que está enamorado de ella y la convence para que se case con él. Justo cuando Don Juan está a punto de besar la mano de Charlotte mil veces, Pierrot regresa e interviene. Entonces aparece Mathurine, otra mujer con la que Don Juan se había comprometido. Dos prometidas, y ambas exigen una explicación. Don Juan logra salir airoso del apuro, dejando a cada mujer con la certeza de que todo está bien entre ellos. Un hombre entra con la noticia de que Don Juan está en peligro: doce hombres a caballo lo buscan. Don Juan le dice a Sganarelle que intercambien ropas. Sganarelle responde: «Imposible», y se marchan apresuradamente.

Acto III

En el bosque. Entran Dom Juan con traje de campesino y Sganarelle con traje de médico. Están perdidos y se encuentran con un mendigo vestido con harapos, a quien le piden indicaciones para atravesar el bosque. Al enterarse de que el mendigo es religioso y devoto, Dom Juan pone a prueba su fe ofreciéndole una moneda de oro para que blasfeme; el mendigo se niega. Entonces Dom Juan ve a un caballero siendo atacado por tres ladrones, así que desenvaina su espada y va a su rescate. El caballero resulta ser Dom Carlos, hermano de Doña Elvira, quien le explica a Dom Juan que él y su hermano, Dom Alonso, lo han estado buscando para vengar la seducción de su hermana. Fingiendo ignorancia y sin revelar su identidad, Dom Juan dice que conoce a Dom Juan, pero que solo es un conocido, no un amigo. Llega Dom Alonso. Reconoce a Dom Juan y exige venganza inmediata. En agradecimiento a Dom Juan por haberlo salvado de los ladrones, Dom Carlos persuade a su hermano, Dom Alonso, de que posponga su venganza. Los hermanos se marchan. Siguiendo su camino por el bosque, Dom Juan y Sganarelle llegan a la tumba del Comandante, un hombre asesinado recientemente por Dom Juan. Este le ordena a Sganarelle que invite a cenar a la estatua del Comandante. La estatua de piedra asiente con la cabeza al sirviente.

Acto IV

En su apartamento, Don Juan quiere sentarse a cenar, pero lo interrumpen varias visitas inesperadas. Primero llega el acreedor Monsieur Dimanche, un comerciante al que Don Juan halaga con muchos cumplidos, pero luego lo desprecia saliendo repentinamente de la habitación. Sganarelle entra para acompañar a Dimanche fuera del apartamento. Llega el padre de Don Juan, Don Luis. Reprende a Don Juan y luego se marcha, furioso y despectivo. Entra Doña Elvira, ya no furiosa, sino con un espíritu amoroso y maternal, para advertir a su esposo de la ira divina. Intenta en vano persuadir a Don Juan para que se arrepienta de sus pecados. Lo deja solo. Finalmente, Don Juan y Sganarelle se sientan a cenar, cuando aparece la estatua del Comandante; no se une a ellos en la mesa, pero invita a Don Juan a cenar con él al día siguiente.

Acto V

En el campo, cerca de la ciudad, Don Juan le dice a su padre que el Cielo lo ha transformado y que ha renunciado a sus malos caminos. Contento al oír la noticia de su hijo, Don Luis se marcha. La noticia del arrepentimiento y la reforma también alegra a Sganarelle, pero Don Juan inmediatamente dice que no lo decía en serio y luego se explaya apasionadamente en alabanza de la hipocresía . Entonces aparece Don Carlos, y un duelo parece inevitable.

El espectro de una mujer velada aparece para ofrecerle a Dom Juan una última oportunidad de arrepentirse de sus pecados. Dom Juan desenvaina y blande su espada contra la mujer espectral, y se niega a arrepentirse. La estatua del Comandante entra y le pide a Dom Juan que le dé la mano. Cuando Dom Juan lo hace, el Comandante proclama: «La paga del pecado es la muerte». En ese momento, Dom Juan grita que está ardiendo, que está en llamas. Truenos y relámpagos resuenan y la tierra se abre para tragarse a Dom Juan, cuya caída es seguida por llamas . Al ver que su amo se ha ido, el solitario sirviente Sganarelle lamenta la pérdida de su salario. [ 5 ] [ 6 ]

Personajes y reparto del estreno

Portada de la edición sin censura de Le festin de pierre , de Molière. (Ámsterdam, 1683)

Notas

  1. ↑Molière. El festival de pierre . Wetstein, Ámsterdam. (1683)
  2. 1 2 Enciclopedia del lector de Benét (1996) págs. 280–81.
  3. 1 2 Jaques, Brigitte; Jouvet, Louis (2003-01-01). Brigitte Jacques y Louis Jouvet's 'Elvira' and Molière's 'Don Juan': Two French Plays . University Press of America. ISBN 9780761824756.
  4. ↑ Charney, Maurice (1 de enero de 2005). Comedia: Guía geográfica e histórica . Greenwood Publishing Group. ISBN 9780313327155.
  5. ↑ Fort, Alice B.; Kates, Herbert S. (1935). Dom Juan o La muerte de piedra: breve historia del drama . Nueva York: Grosset & Dunlap. pág. 47. Recuperado el 27 de noviembre de 2007 a través de theatrehistory.com. 
  6. ↑ Molière (1968). Seis comedias en prosa de Molière . Oxford University Press.
  7. ↑ Los nombres en inglés de los personajes franceses provienen de * The Dramatic Works of Molière* de Henri Van Laun (1885), vol. 3, pág. 99. Edimburgo: William Patterson.
  8. ↑ Molière (1857). Obras de Molière, con notas de todos los comentaristas ], vol. 1, pág. 449 . Librarie de Firmin-Didot et Cie. Información adicional de James F. Gaines (2002). La enciclopedia Molière . Westport, Connecticut: Prensa de Greenwood. ISBN 9780313312557.

Lecturas adicionales

  • Mackay, Dorothy Epplen. La doble invitación en la leyenda de Don Juan . Stanford University, California: Stanford University Press, 1943.
  •  La Wikisource francesa tiene un texto original relacionado con este artículo: Dom Juan ou le Festin de pierre
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con Dom Juan ou le Festin de pierre en Wikimedia Commons
  • Le Festin de Pierre, comedia . Por JBP de Moliere, edición nouvelle & toute differente de celle qui a paru jusqu'à presente . Una vista página por página del libro antiguo que contiene el texto de la obra tal como se publicó en Ámsterdam en 1683.
  • Edición bilingüe de la obra, en francés e inglés, con páginas alternas, fechada en 1739.
  • El texto de Dom Juan está disponible en línea en traducción al inglés.
  • Don Juan, o El festín con la estatua (audiolibro de dominio público en LibriVox)
  • Película basada en la obra de teatro.
  • Traducción gratuita en línea al inglés americano 2010