Domicidio

Ejemplos notables de domicidio

Bombardeo de la Franja de Gaza

Bombardeo de Tokio

Bombardeo de Dresde

Bombardeo de Varsovia

El domicidio (del latín domus , que significa hogar o morada, y -cide , que significa asesinato deliberado) es "la destrucción deliberada del hogar por acción humana en pos de objetivos específicos, que causa sufrimiento a las víctimas". ^{[ 1 ] : 12} Incluye la destrucción generalizada de un entorno doméstico, obligando a los habitantes a mudarse a otro lugar. ^{[ 1 ] : 12 [ 2 ]}

Los estudiosos han descrito el domicidio como un ataque multidimensional a la dignidad humana que socava la seguridad, la identidad, la memoria, la comunidad y la posibilidad de retorno. En investigaciones recientes, se ha conceptualizado como una grave violación del derecho humano al hogar y como un mecanismo frecuentemente asociado con el desplazamiento forzado, la limpieza étnica, el colonialismo de asentamiento y crímenes atroces como el genocidio, los crímenes de lesa humanidad y los crímenes de guerra.

El concepto de domicidio se originó en 2001 con la obra de J. Douglas Porteous y Sandra E. Smith, *Domicidio: La destrucción global del hogar* . Porteous y Smith sostienen que el domicidio no es un fenómeno nuevo y puede perpetrarse de dos maneras. En primer lugar, el domicidio cotidiano se refiere a la destrucción de hogares que «ocurre continuamente en todo el mundo y puede afectar a todos excepto a los ricos y a quienes lo perpetran… [Se] produce debido al funcionamiento normal y mundano de la economía política mundial». ^{[ 1 ] : 106} Esto puede incluir, entre otros: la reurbanización, la reestructuración económica, la gentrificación y la construcción de infraestructura pública. El domicidio extremo, por el contrario, «implica operaciones importantes y planificadas que ocurren de forma bastante esporádica en el tiempo, pero que a menudo afectan a grandes áreas y cambian la vida de un número considerable de personas». ^{[ 1 ] : 64} Esto puede incluir: campañas de tierra arrasada, bombardeos estratégicos, reasentamiento forzoso, securitización, limpieza étnica, expansión colonial y más. Martin Coward sostiene que el entorno construido es una base material para la vida política, y su destrucción es inherentemente un ataque tanto a las comunidades humanas como a las condiciones que hacen posible la coexistencia plural. ^{[ 3 ]}

En febrero de 2022, Bree Akesson y Andrew R. Basso propusieron la criminalización del domicidio mediante una Convención contra el Domicidio en el derecho internacional en su libro De la burocracia a las balas: el domicidio extremo y el derecho al hogar . ^{[ 4 ] : ​​202-206} Los autores argumentan que la destrucción deliberada del hogar es un ataque multidimensional a la dignidad humana y debe reconocerse como una violación extrema del derecho al hogar y un mecanismo central de atrocidad. Los autores proporcionan una teoría sistemática normativa y basada en los derechos humanos que fundamenta el domicidio en lo que denominan el derecho humano al hogar. ^{[ 4 ] : ​​20-35} Akesson y Basso también argumentan que la violencia domiciliaria puede ser indirecta (por ejemplo, guerra jurídica, legislación contra grupos y represión, y coerción política) o directa (por ejemplo, el uso de violencia física estatal o no estatal para destruir hogares). Construyen un modelo teórico para predecir el domicidio en su trabajo. ^{[ 4 ] : ​​36-50}

Para dar mayor relevancia al domicidio como delito justiciable, el Relator Especial de las Naciones Unidas sobre el Derecho a una Vivienda Adecuada, Balakrishnan Rajagopal, se hizo eco y amplió estos llamamientos a la criminalización del domicidio en un informe presentado a la Asamblea General de las Naciones Unidas en julio de 2022. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} El informe de Rajagopal abogó por la integración del domicidio como crimen de lesa humanidad en el Estatuto de Roma. Desde entonces, ha publicado numerosos trabajos en los que aboga por la criminalización del domicidio y señala los procesos de domicidio a nivel mundial, incluyendo un informe de 2026 que destacó el domicidio en Gaza, Myanmar, Sudán y Ucrania. ^{[ 8 ]} La cuestión del domicidio es ahora fundamental para la misión del Relator Especial. ^{[ 9 ]}

Jan Willem Duyvendak argumenta:

Una casa solo se convierte en hogar cuando se le atribuyen significados y sentimientos; en otras palabras, un cierto valor simbólico. Esto implica que el mundo material en sí mismo no tiene un verdadero «valor de hogar»; para ello necesita que se le atribuyan significados y sentimientos. ^{[ 10 ]}

Además, señaló que el hogar es un lugar de familiaridad, refugio y paraíso, destacando los significados socialmente construidos asociados a las estructuras materiales de la casa. Akesson y Basso escriben: «Los materiales que hacen un hogar —paja, cemento, ladrillos— se unen para crear la estructura de la casa. Pero una vez que los habitantes de la casa comienzan a experimentarla como un lugar de sentimientos y recuerdos, lo cual puede ocurrir de inmediato, entonces se convierte en un hogar». ^{[ 4 ] : 6} Además, la destrucción del hogar no se limita a la estructura de la casa en sí, ya que el hogar se extiende más allá de las estructuras e incluye el apego, la identidad, la comunidad y la seguridad ontológica. ^{[ 4 ] : 7–15} Los hogares pueden considerarse castillos (como lugar para la vida familiar, centro de identidad y lugar de seguridad) así como jaulas (como espacio insalubre, falta de privacidad y prisión). ^{[ 4 ] : 7–15} Ammar Azzouz argumenta que el hogar es más que un refugio; es un espacio de memoria e identidad. ^{[ 11 ]}

Las protecciones al hogar en las normas y leyes internacionales de derechos humanos están poco desarrolladas, pero existen dentro de un "consenso superpuesto contra el domicidio extremo". ^{[ 4 ] : 21} El derecho al hogar se fundamenta en el derecho humano a un "nivel de vida adecuado". Esto se ha interpretado para abarcar necesidades básicas como agua, alimentos, salud, entre otras. ^{[ 12 ] [ 13 ]} El derecho al hogar también se superpone con amplias protecciones para los derechos de propiedad, la libertad de residencia y los derechos contra la injerencia ilícita. ^{[ 12 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} El derecho al hogar también se cruza con los derechos de las personas con discapacidad, los derechos de las mujeres, los derechos de los niños, los derechos de los pueblos indígenas y los derechos a la no discriminación. ^{[ 4 ] : 20–25}

En las leyes de conflicto armado, existen prohibiciones generales sobre la destrucción indiscriminada o el bombardeo aéreo de ciudades y pueblos, la destrucción de propiedad privada que no sea de necesidad militar y contra las represalias. ^{[ 4 ] : 26–31} El domicidio es a menudo un mecanismo cooperativo con procesos de perpetración de crímenes atroces, incluido el desplazamiento forzado también. ^{[ 4 ] : 31–34 [ 5 ]} Los académicos sostienen que el domicidio se utiliza para castigar a las comunidades disidentes, remodelar paisajes demográficos y políticos, dividir a los pueblos, ejercer el control estatal, expropiar propiedades, borrar comunidades y su presencia territorial, e impedir el retorno. ^{[ 1 ] [ 4 ] [ 11 ] [ 5 ]} El domicidio extremo a menudo incorpora violencia material, legal, política, social y simbólica entrelazadas.

El domicidio suele tener tres consecuencias distintas para las viviendas. Primero, las casas pueden ser arrasadas. Segundo, pueden quedar en pie y ser asimiladas por otro grupo. Tercero, pueden quedar vacías intencionadamente para crear divisiones o barreras comunitarias. ^{[ 4 ] : 15}

El domicidio puede ser un evento que ocurre rápidamente o un proceso que se desarrolla a lo largo del tiempo y el espacio. Las campañas sucesivas perpetradas contra el mismo grupo objetivo a lo largo del tiempo, donde la violencia domiciliaria se acumula sobre sí misma, también pueden denominarse "domicidio acumulativo". ^{[ 18 ]}

Los académicos también señalan que los procesos de reconstrucción pueden reproducir resultados domicidas cuando la reconstrucción excluye a los residentes desplazados, formaliza la expropiación o impide el retorno, un proceso que a veces se describe como "reconstrucción domicida". ^{[ 11 ]}

Se ha propuesto reconocer el domicidio como una forma distinta de violencia como un medio para mejorar la prevención de atrocidades, la alerta temprana, las reparaciones centradas en las víctimas y la rendición de cuentas jurídica internacional. ^{[ 4 ] : 193–206}

Ejemplos históricos notables de domicidio incluyen: el bombardeo estadounidense de Tokio , que fue el bombardeo no nuclear más destructivo y mortífero de la historia de la humanidad, ^{[ 19 ]} el bombardeo de Varsovia , Dresde y Königsberg , y la destrucción perpetrada por los Jemeres Rojos en Camboya . ^{[ 20 ]}

El bombardeo israelí de la Franja de Gaza se considera una de las campañas más destructivas de la historia reciente. ^{[ 21 ]} Balakrishnan Rajagopal, relator especial de las Naciones Unidas sobre vivienda adecuada, acusó a Israel de cometer domicidio en la Franja de Gaza durante la guerra de Gaza . ^{[ 22 ]}

Porteus y Smith también destacan la Ley de Remoción de Indios como un caso definitivo de domicidio. ^{[ 1 ] : 77–80}

• Hassoun, Abdo; Fayad, Mariam; Wasim, Nida; Irfan, Khansa; Kashash, Rima; Ali, Khaled Abu; Allah, Mones Abu Obayd; Youssef, Chantal (2025). "Domicidio en Gaza: cómo la reciente guerra ha devastado hogares y vidas". En Hassoun, Abdo (ed.). Guerra contra Gaza . Cham: Springer Nature Suiza. págs. 113-129 . doi : 10.1007/978-3-031-88500-6_8 . ISBN  978-3-031-88499-3.

• Domicidio: La destrucción masiva de hogares debería ser un crimen contra la humanidad , Boletín informativo del profesorado del MIT (enero-marzo de 2024)