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dongdu ji

Saomei dunlun Dongdu ji ( 掃魅敦倫東度記 ), [ a ] también conocido como Dongyouji ( 東遊記 ), [ b ] es una novela escrita en la dinastía Ming por el autor chino Fang Ruhao ( 方汝浩 ). Dongdu...

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Saomei dunlun Dongdu ji (掃魅敦倫東度記), [ a ] también conocido como Dongyouji (東遊記), [ b ] es una novela escrita en la dinastía Ming por el autor chino Fang Ruhao (方汝浩). Dongdu ji habla de dos respetados monjes budistas : Burumiduo (不如密多) y Bodhidharma , quien lleva a sus tres discípulos de la India a China para promover su religión. Descrita como un shanshu (善書) o "libro de moralidad", la novela se publicó por primera vez en 1635.

Contenido

Escrita en chino vernáculo , [ 4 ] los primeros dieciocho capítulos de Dongdu ji siguen al Venerable Burumiduo (不如密多尊者) mientras rescata a "las masas de personas perdidas en el sur y el este de la India", mientras que los cien capítulos restantes de la novela giran en torno a Bodhidharma y sus tres discípulos, en su viaje de la India a China para predicar sobre el budismo. [ 3 ] La estructura de la novela está modelada a partir de la de Viaje al Oeste . [ 1 ]

Historial de publicación

La novela se publicó por primera vez en Suzhou en 1635, [ 5 ] durante el ocaso de la dinastía Ming. [ 1 ] Aunque convencionalmente se le atribuye al escritor de la dinastía Ming Fang Ruhao (方汝浩) la autoría de Dongdu ji , [ 2 ] [ 3 ] [ 6 ] el investigador francés Vincent Durand-Dastès alega que la novela —que describe como un shanshu (善書) o "libro de moralidad" y una novela de aventuras— podría haber sido escrita por el autor de la novela del siglo XVII Sanjiao kaimi guizheng yanyi (三教開迷歸正演義) o El romance de las tres enseñanzas . [ 6 ] Las primeras ediciones del texto se conservan tanto en la Biblioteca de la Universidad de Pekín como en la Biblioteca Jigendo en Japón. [ 2 ] La novela fue traducida al coreano con el título Dongyugi en algún momento del siglo XIX, y algunos volúmenes que sobrevivieron se conservan actualmente en el Instituto de Manuscritos Orientales de la Academia Rusa de Ciencias. [ 7 ] Una traducción parcial al francés de Dongdu ji realizada por Durand-Dastès fue publicada en 2008 con el título La Conversion de l'Orient . [ 1 ]

Recepción crítica

El traductor Vincent Durand-Dastès criticó el "estilo frecuentemente pesado" y la "estructura argumental simplista" de la novela, pero reconoció que proporcionaba una gran visión del clima cultural de la última dinastía Ming. [ 6 ]

Notas

  1. ↑ Traducido al inglés como La purificación de los demonios y la restauración de las relaciones humanas adecuadas, o El registro de la conversión de Oriente . [ 1 ]
  2. ↑ Traducido al inglés como Misión al Este [ 2 ] o El viaje al Este . [ 3 ]

Referencias

Citas

  1. 1 2 3 4 Clart 2010 , pág. 134.
  2. 1 2 3 McMahon 1988 , pág. 106.
  3. 1 2 3 Liu 2008 , pág. 535.
  4. ↑ Huntington 2020 , pág. 146.
  5. ↑ Hegel 2009 , pág. 101.
  6. 1 2 3 Clart 2010 , pág. 135.
  7. ↑ Kim 2017 , pág. 61.

Bibliografía

  • Clart, Philip (2010). "Reseña de Philip Clart sobre La Conversion de l'Orient" . Bulletin of the School of Oriental and African Studies . 73 (1). Cambridge University Press : 134–135 . doi : 10.1017/S0041977X09990528 . S2CID 163023782 . Icono de acceso cerrado
  • Hegel, Robert E. (2009). "La Conversion de l'Orient: Une pérégrination didactique de Bodhidharma de Vincent Durand-Dastès (reseña)". Revista de religiones chinas . 37 . Prensa de la Universidad Johns Hopkins : 101– 103. doi : 10.1353/jcr.2009.0005 .
  • Huntington, Rania (2020). Alien Kind: Foxes and Late Imperial Chinese Narrative . Brill. ISBN 978-1-68417-382-2.
  • Kim, Yeong (2017). "Un estudio sobre los manuscritos Dongyugi traducidos al coreano que se conservan en el Instituto de Manuscritos Orientales de la Academia Rusa de Ciencias".러시아 상트페테르부르크 동방학연구소에 소장된 번역필사본 ≪동유긔≫에 대한 고찰[ Un estudio del manuscrito traducido Dongyugi conservado en el Instituto de Estudios Orientales de San Petersburgo, Rusia ] . Revista de Lengua y Literatura Chinas (en coreano) (83). Sociedad de Investigación de Literatura China: 61–81 . doi : 10.26586/chls.2017..83.003 .
  • Liu, Yongqiang (2008). "La descripción de asuntos exteriores e imaginación exótica en la ficción de las dinastías Ming y Qing" . Fronteras de los estudios literarios en China . 2 (4): 531– 560. doi : 10.1007/s11702-008-0021-2 . S2CID 195069900 . Icono de acceso cerrado
  • McMahon, Keith (1988). Causalidad y contención en la ficción china del siglo XVII . Brill. ISBN 978-90-04-08545-9.