Doomer

El término «doomer» se reportó en 2008 como usado en las primeras comunidades de peakniks de internet, como en foros de internet donde los miembros discutían el punto en el tiempo en que, según su teoría, la extracción de petróleo cesaría debido a la falta de recursos, seguida de un colapso social . Los doomers de mediados de la década de 2000 adoptaron varias ideas sobre cómo afrontar este colapso inminente, incluyendo la preparación para el fin del mundo , así como sentimientos más contemporáneos de resignación y derrota . ^{[ 6 ]}

El canadiense Paul Chefurka, quien se autodenominaba catastrofista , tenía un sitio web donde animaba a sus lectores a consumir alimentos de la parte inferior de la cadena alimentaria , adaptar sus hogares para el apocalipsis y considerar la posibilidad de no tener hijos. ^{[ 6 ]} No todos los "peakniks" se adherían a una perspectiva fatalista. El ranger del ejército estadounidense Chris Lisle, al escribir recomendaciones sobre cómo sobrevivir al colapso social, sugirió que sus compañeros catastrofistas "adoptaran una actitud positiva", porque, como él mismo dijo, "Los tiempos difíciles no duran, la gente dura sí". ^{[ 6 ]}

Para 2018, los usuarios de 4chan habían comenzado a crear caricaturas de Wojak con el sufijo -oomer , derivado de "boomer" , para burlarse de varios grupos en línea. Una de estas caricaturas era el "Doomer", un veinteañero que "simplemente había dejado de intentarlo". ^{[ 7 ]} El meme apareció por primera vez en el foro /r9k/ de 4chan en septiembre de 2018. ^{[ 7 ]} La imagen generalmente representa al personaje wojak con ropa oscura, incluyendo un gorro oscuro, fumando un cigarrillo. Las listas de reproducción con temática de "Doomer", que presentaban a este wojak junto con ediciones de música ralentizada (a menudo involucrando post-punk o rock) alcanzaron popularidad en YouTube, especialmente durante los confinamientos de Covid-19. El arquetipo a menudo encarna el nihilismo y la desesperación, con una creencia en el incipiente fin del mundo por causas que van desde el apocalipsis climático hasta el pico del petróleo hasta (más localmente) la adicción a los opioides . ^{[ 8 ]} Kaitlyn Tiffany escribe en The Atlantic que el meme doomer representa a hombres jóvenes que "ya no buscan amistades ni relaciones, y no obtienen alegría de nada porque saben que el mundo se está acabando". ^{[ 7 ]}

Un formato de meme relacionado, "doomer girl", comenzó a aparecer en 4chan en enero de 2020 y pronto se extendió a otras comunidades en línea, incluyendo Reddit , Twitter y Tumblr , a menudo por mujeres que lo reivindicaban desde sus orígenes en 4chan . ^{[ 7 ]} Este formato es descrito por The Atlantic como "una mujer de dibujos animados dibujada rápidamente con cabello negro, ropa negra y ojos tristes rodeados de maquillaje rojo". El personaje de doomer girl suele aparecer en macros de imágenes interactuando con el personaje doomer original. ^{[ 7 ] [ 9 ]} El formato se compara a menudo con los rage comics . ^{[ 9 ]}

Doomer wave (también conocido como doomerwave o simplemente doomer ) es un microgénero musical en línea acuñado por usuarios anónimos en 4chan en 2018 para describir una ramificación del meme Wojak conocida como "doomer wojak". ^{[ 10 ] [ 11 ]} El estilo se asoció originalmente con versiones ralentizadas de pistas depresivas como inspiradas en el microgénero vaporwave . ^{[ 11 ]} La escritora Cat Zhang de Pitchfork describió al "doomer" como "un hombre nihilista de veintitantos años cuya desesperación por el mundo lo lleva a retirarse de la sociedad tradicional". ^{[ 10 ]} El término se expandió más tarde para abarcar el arquetipo de "doomer girl". ^{[ 12 ]} En 2020, la banda bielorrusa de post-punk Molchat Doma ganó viralidad en internet a través de memes y listas de reproducción en línea que se referían a ellos como "música doomer rusa" u "doomer wave" (a pesar del origen bielorruso de la banda). ^{[ 10 ] [ 11 ]} Zhang afirmó además: "Tal vez podríamos pensar en el post-punk salpicado de sintetizadores de Molchat Doma como una contraparte nocturna del subgénero vaporwave ' mallwave ', que suena como un elogio a la promesa perdida del idilio suburbano". ^{[ 10 ]}

El término «doomer» se popularizó fuera de internet gracias a los comentarios sobre el ensayo de Jonathan Franzen publicado en 2019 en The New Yorker, titulado «¿Y si dejáramos de fingir?». El artículo argumentaba en contra de la posibilidad de evitar una catástrofe climática . Además de popularizar el término entre el público general, el artículo de Franzen gozó de gran popularidad entre las comunidades doomer en línea, incluidos los grupos de Facebook Near Term Human Extinction Support Group y Abrupt Climate Change. ^{[ 13 ]}

La BBC describe el artículo autopublicado del profesor de sostenibilidad Jem Bendell, « Adaptación profunda: Un mapa para afrontar la tragedia climática » , como «lo más parecido a un manifiesto para una generación de autodenominados "catastrofistas climáticos " » . ^{[ 14 ]} En marzo de 2020, el artículo había sido descargado más de medio millón de veces. En él, Bendell afirma que no hay posibilidad de evitar un colapso inminente de la civilización humana, sino que las personas deben prepararse para vivir con los efectos del cambio climático y afrontarlos . ^{[ 14 ]}

El climatólogo Michael E. Mann describió el artículo de Bendell como "un disparate pseudocientífico", afirmando que su "enfoque catastrofista" era una "peligrosa nueva forma de criptonegacionismo" que "nos llevaría por el mismo camino de inacción que la negación absoluta del cambio climático ". ^{[ 14 ]} Un ensayo publicado en OpenDemocracy sostiene que el artículo es un ejemplo de "catastrofismo climático" que "se basa en gran medida en una interpretación errónea de la ciencia climática". ^{[ 15 ]}

Michael Mann también ha incluido la forma en que David Wallace Wells aborda la crisis climática, que presenta en " La Tierra inhabitable " y "La Tierra inhabitable: la vida después del calentamiento global ", como una de las "narrativas catastrofistas más destacadas". ^{[ 16 ]}

Uncivilization: The Dark Mountain Manifesto , publicado en 2009 por Paul Kingsnorth y Dougald Hine para marcar el inicio del colectivo artístico Dark Mountain Project, critica la idea de progreso. Según The New York Times , los críticos tildaron a Kingsnorth y sus simpatizantes de «catalióticos», « nihilistas » y «poliparios locos». ^{[ 17 ]}

Kate Knibbs, en un artículo para Wired , describió el desarrollo de una corriente popular y creciente de ficción climática "pesimista" , en contraste con los matices típicamente optimistas del género. Amy Brady, columnista de ficción climática para la Chicago Review of Books , afirma que el género ha pasado de escenarios futuros a historias del pasado reciente y del presente. ^{[ 18 ]}