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Dorothea Trudel

Dorothea Trudel, Männedorf Dorothea Trudel (27 de octubre de 1813 – 6 de septiembre de 1862) [ 1 ] fue una mujer suiza dedicada a la sanación por la fe . Construyó varias casas ...

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Dorothea Trudel, Männedorf

Dorothea Trudel (27 de octubre de 1813 – 6 de septiembre de 1862) [ 1 ] fue una mujer suiza dedicada a la sanación por la fe . Construyó varias casas en Männedorf donde acogía a los enfermos. Junto con Johann Christoph Blumhardt , fue una de las precursoras del Movimiento de Sanación Divina.

Biografía

Trudel nació en Uezikon, una aldea cerca de Hombrechtikon , en el cantón de Zúrich . Su familia vivía en la pobreza y solo pudo asistir a la escuela durante cuatro años. Inicialmente se ganaba la vida tejiendo seda. Fue confirmada como miembro de la Iglesia Reformada del Cantón de Zúrich. Su madre influyó profundamente en su vida espiritual y su piedad se puede atribuir al pietismo dentro de la Iglesia Reformada. Su madre le contó numerosas respuestas a sus oraciones, que Trudel registró en el tratado "Una Madre". [ 2 ]

Trudel se mudó a Männedorf con su tío, el doctor Trudel, en 1844 y se familiarizó con la piedad morava . A partir de 1850, trabajó en la fábrica de su sobrino. Después de que cuatro trabajadores enfermaran y la medicación del médico no surtiera efecto, Trudel les impuso las manos según Santiago 5 y, según su relato, los cuatro se recuperaron. [ 3 ]

En noviembre de 1852, Trudel regresó a la casa de su tío. Visitaba a los enfermos mentales y comenzó a celebrar reuniones de edificación en la casa y clases para niños. A partir de 1854, le enviaban enfermos y ella los acogía. Muchos de ellos padecían enfermedades mentales. Les leía la Biblia, mantenía conversaciones pastorales y les imponía las manos. La demanda era tan grande que compró más casas en 1857 y 1859. Trudel tuvo que comparecer ante un tribunal por ejercer la medicina sin licencia. Sin embargo, se demostró que no ejercía la medicina, sino solo la religión. Por lo tanto, el juicio terminó con su absolución. Testificó en el tribunal que más de 300 personas habían sido sanadas. Pudo proporcionar testimonios escritos de 90 personas. Trudel murió de fiebre tifoidea en 1862. Ya en 1860, Trudel llamó al joven maestro Samuel Zeller a su ministerio. [ 4 ] Él continuó con él después de su muerte.

Espiritualidad

Trudel's spirituality was strongly influenced by her mother. Her spiritual influence can be attributed to Pietism within the Reformed Church.[5] Trudel also internalized elements of Herrnhut piety, in particular the Daily Watchwords. She greatly appreciated the sermon book by the Württemberg revivalist preacher Ludwig Hofacker (1798–1828). Reading the Bible and prayer were very important to Trudel. A special feature of her spirituality was prayer and anointing according to James 5.[6]

Reception

Trudel became internationally known. Following her example, healing houses were established by Henriette von Seckendorff in Cannstatt (Germany), the Graf couple in Geneva, Otto Stockmayer in Hauptwil (Switzerland) and the Rämismühle asylum (Switzerland).[7]Charles Cullis in Boston in particular was significantly influenced by Dorothea Trudel.[8][9] Through his work, numerous Healing Homes were established in the USA.[10][11]

References

  1. ↑Zeller, Samuel (1871). Aus dem Leben und Heimgang der Jungfrau Dorothea Trudel (in German). Basel: Spittler. p. 56.
  2. ↑Robinson, James (2011). Divine healing: the formative years, 1830–1890: theological roots in the transatlantic world / James Robinson; with a foreword by William K. Kay. Eugene, OR: Pickwick Publications. p. 70. ISBN 978-1-61097-105-8. OCLC 723451099.
  3. ↑Cullis, Charles (1872). Dorothea Trudel; or, The prayer of faith, showing the remarkable manner in which large numbers of sick persons were healed in answer to special prayer, with a sketch of the Institution at Männedorf, as now conducted by her successors. Boston: Willard Tractat Repository. p. 66.
  4. ↑Zeller, Alfred (1912). Samuel Zeller, ein Knecht Jesu Christi (in German). Männedorf: Selbstverlag. p. 67.
  5. ↑Seidel, J. Jürgen (2005). "Dorothea Trudel (1813–1862) von Männedorf und die Erweckungsbewegung im Zürcher Oberland". Zürcher Taschenbuch auf das Jahr 2005. 125: 177. doi:10.5169/seals-984994.
  6. ↑ Lutz, Oliver (2023). "Sanación y discipulado practicados por Dorothea Trudel (1813–1862): La transferencia de habilidades en un modelo a seguir del movimiento de sanación divina" . Studia Historiae Ecclesiasticae . 50 (1): 14. doi : 10.25159/2412-4265/11587 .
  7. ^ Holthaus, Stephan (2005). Heil, Heilung, Heiligung: die Geschichte der deutschen Heiligungs- und Evangelisationsbewegung (1874-1909) . Monografías Kirchengeschichtliche. Giessen: Brunnen Verlag. pag. 341.ISBN​  978-3-7655-9485-4.
  8. ↑ Cunningham, Raymond J. (1974). "De la santidad a la sanación: la cura por la fe en Estados Unidos, 1872–1892" . Church History . 43 (4): 501. doi : 10.2307/3164925 . JSTOR 3164925 . 
  9. ↑ Robinson, James (2011). Sanación divina: los años formativos, 1830-1890; raíces teológicas en el mundo transatlántico . Eugene, Or: Pickwick Publications. pág. 85.166. ISBN  978-1-61097-105-8.
  10. ↑ Chappell, Paul Gale (1983). El movimiento de sanación divina en Estados Unidos . Disertación. Universidad Drew. pág. 166. 
  11. ↑ Kay, William K. (2009). Pentecostalismo . Texto básico de SCM. Londres: SCM Press. pág. 44. ISBN  978-0-334-04144-3.

Lecturas adicionales

Óliver Lutz: Dorothea Trudel (1813–1862). Pionierin mit Charisma und Heilungsgabe , TVZ Verlag, 2024, ISBN 978-3-290-18649-4.

Dorothea Trudel; o, La oración de fe, que muestra la manera extraordinaria en que un gran número de enfermos sanaron en respuesta a una oración especial, con una descripción de la institución en Männedorf, tal como la dirigen actualmente sus sucesores. Boston: Willard, 1870. https://archive.org/details/dorotheatrudelor00unse/page/n7/mode/2up

  • El servicio de Dorothea Trudel dio origen a la actual Acasa Männedorf.