Hispanopedia WikiLa doble moral es un concepto utilizado en teología y filosofía . En la teología cristiana, el término proviene de la Biblia , concretamente de la Epístola de Santiago , [ 1 ] [ 2 ] donde el autor exhorta al lector a evitar el autoengaño que surge de la falta de sinceridad en el compromiso con Dios . El filósofo danés Søren Kierkegaard empleó el mismo término, pero lo aplicó a la insinceridad, el egoísmo o el miedo al castigo. El término le sirvió para desarrollar su propio método sistemático para intentar detectar la doble moral en sí mismo.
Epístola de Santiago
En el primer capítulo de la Epístola de Santiago, el autor advierte al lector que no se engañe a sí mismo dudando de Dios durante la oración. En el cristianismo, esta idea se relaciona frecuentemente con la enseñanza de Jesús sobre adorar a Dios de todo corazón en lugar de servir a dos amos a la vez . [ 3 ] [ 4 ]
En la versión King James de la Biblia , el texto dice:
Si alguno de vosotros carece de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. Pero pida con fe, sin dudar. Porque el que duda es como la ola del mar, arrastrada por el viento y echada de un lado a otro. No piense tal persona que recibirá algo del Señor. El hombre de doble ánimo es inestable en todos sus caminos. Alégrese el hermano humilde en su exaltación: (énfasis añadido) [ 5 ]
Tema recurrente
Este tema del autoengaño reaparece más adelante en el mismo capítulo, cuando el autor utiliza la analogía de olvidar el propio reflejo en el espejo inmediatamente después de verlo, para resaltar lo absurdo de escuchar las escrituras sin obedecerlas:
Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguien oye la palabra y no la pone en práctica, es como un hombre que mira su rostro natural en un espejo ; pues se mira a sí mismo, se va y enseguida olvida cómo era. Pero el que mira atentamente la ley perfecta, la ley de la libertad, y persevera en ella, no siendo un oidor olvidadizo, sino un hacedor que actúa, será bienaventurado en lo que hace. (énfasis añadido) [ 5 ]
El mismo tema se repite en la conclusión del capítulo:
Si alguien se cree religioso y no refrena su lengua, sino que engaña a su corazón, su religión no vale para nada. La religión pura e intachable delante de Dios Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y mantenerse sin mancha del mundo (énfasis añadido). [ 5 ]
Søren Kierkegaard
Kierkegaard se preguntó: "¿Quiero ser cristiano o no? ¿Quiero ser predicador o no? ¿Quiero ser maestro o no? ¿Quiero casarme o no?". Muchas personas estaban dispuestas a aconsejarle, pero él sentía que la decisión, en última instancia, era suya. Creía que las personas temen tomar una decisión debido a la oposición externa, pero esto no debe impedirlo, siempre y cuando se tenga la capacidad de aprender, a través de la experiencia, si la decisión fue acertada.
El primer tipo de doblez mental, la voluntad por la recompensa o por el temor al castigo, es similar a la distinción entre valores intrínsecos y extrínsecos . El segundo tipo de doblez mental, la voluntad solo hasta cierto punto, es similar a la distracción o a una voluntad tibia. Cada tipo de doblez mental es una debilidad humana y un obstáculo para la búsqueda individual de la grandeza y la fortaleza hacia la voluntad y el logro del Bien. [ 6 ] Para contrarrestar la doblez mental, Kierkegaard argumentó que la disciplina y la claridad del yo son esenciales y necesarias. Creía que la doblez mental no es mala, sino que la persona no reconoce que es una autocontradicción y que la doblez mental es autoengaño.
Referencias
- ↑ «Hermanos míos, considérenlo motivo de gran alegría cuando se encuentren con diversas pruebas, sabiendo que la prueba de su fe produce perseverancia. Y que la perseverancia tenga su efecto completo, para que sean perfectos e íntegros, sin que les falte nada. Pero si alguno de ustedes carece de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos generosamente y sin reproche, y le será dada. Pero pida con fe, sin dudar, porque el que duda es como la ola del mar, arrastrada y agitada por el viento. Pues tal persona no debe esperar recibir nada del Señor, siendo de doble ánimo e inestable en todos sus caminos. En cambio, el hermano de condición humilde debe gloriarse en su elevada posición; y el rico debe gloriarse en su humillación, porque como flor silvestre pasará. Porque sale el sol con viento abrasador y seca la hierba; su flor se cae y se pierde su belleza; así también el rico, en medio de sus afanes, se desvanecerá.» Santiago 1:2-11
- ↑ «Manténganse cerca de Dios, y él se mantendrá cerca de ustedes. Limpien sus manos, pecadores, y purifiquen sus corazones, ustedes los de doble ánimo.» — Santiago 4:8; Søren Kierkegaard , Discursos edificantes en diversos espíritus , pág. 24
- ↑ "¿Qué significa ser indeciso?" . GotQuestions.org . Consultado el 09-01-2026 .
- ↑ "Sirviendo a un solo amo" . Ligonier.org . Consultado el 9 de enero de 2026 .
- 1 2 3 "Pasaje de Bible Gateway: Santiago 1 - Versión King James" . Bible Gateway . Consultado el 9 de enero de 2026 .
- ↑ Hannay, Alastair. Kierkegaard , Routledge, págs. 220–225.
Fuentes
- La Biblia: El Libro de Santiago
- Comentario de D. Anthony Storm sobre discursos edificantes en diversos espíritus.
- La pureza de corazón consiste en querer una sola cosa , por Søren Kierkegaard, 13 de marzo de 1847.
- Comentario de Anthony Storm sobre dieciocho discursos edificantes
- Wikiquote Søren Kierkegaard, Cuatro discursos edificantes, 1844
- Søren Kierkegaard
- conceptos existencialistas
- Estados mentales
- conceptos filosóficos religiosos