Douglas Moggach

Douglas Moggach es profesor en la Universidad de Ottawa y miembro honorario del St. Catharine's College, Cambridge . Fue elegido miembro de la Royal Society of Canada en 2025. ^{[ 1 ]} Es profesor honorario de filosofía en la Universidad de Sydney , ^{[ 2 ] [ 3 ]} y ha ocupado cargos de profesor visitante en el Sidney Sussex College y el King's College, Cambridge , ^{[ 4 ]} el Centro de Historia y Economía, Cambridge, Queen Mary University of London , ^{[ 5 ]} la Scuola Normale Superiore di Pisa ., ^{[ 6 ]} y la Fondazione San Carlo di Modena, donde impartió un seminario de posgrado en italiano sobre el idealismo alemán. ^{[ 7 ]} Impartió conferencias sobre Marx y el idealismo alemán como profesor visitante en la Universidad Normal de Pekín en 2013 y 2015. ^{[ 8 ]} Moggach también ha ocupado la Cátedra de Investigación Universitaria en Pensamiento Político ^{[ 9 ]} en la Universidad de Ottawa. En 2007, ganó la beca de investigación Killam ^{[ 10 ]} otorgada por el Consejo de las Artes de Canadá . Fue nombrado Profesor Distinguido de la Universidad ^{[ 11 ]} en la Universidad de Ottawa en 2011. ^{[ 12 ]}

Moggach ha escrito sobre Gottfried Wilhelm Leibniz , Immanuel Kant , Johann Gottlieb Fichte , Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Friedrich Schiller , Bruno Bauer , estética , republicanismo e historia del pensamiento político antiguo y moderno. ^{[ 13 ]}

La investigación de Moggach se divide en tres áreas principales: análisis de la filosofía, la política y el pensamiento económico de la escuela hegeliana; el desarrollo histórico del idealismo alemán desde Leibniz hasta Hegel; y estética y política. Su investigación de archivo condujo al descubrimiento y publicación de textos perdidos de Bruno Bauer, figura destacada de la escuela hegeliana de las décadas de 1830 y 1840. Moggach sostiene que el pensamiento político de los hegelianos alemanes representa una variante específica del republicanismo, que reconoce la diversidad social y la alienación modernas. ^{[ 14 ]} Sus trabajos sobre el idealismo alemán se han centrado en la importancia fundamental de Leibniz para Kant y Hegel, y rastrean los orígenes del pensamiento jurídico kantiano en los debates de la Ilustración alemana sobre la libertad, la perfección y la dirección económica del Estado. ^{[ 15 ]} Moggach también ha publicado sobre estética y política, en particular sobre Schiller y Bauer, desarrollando el concepto de un republicanismo estético basado en una versión estética de la idea moral de autonomía de Kant. ^{[ 16 ]} Moggach también rastrea las relaciones entre el idealismo alemán y varias corrientes del Romanticismo, y contribuye a las concepciones de universalidad, libertad y republicanismo en el pensamiento político europeo. ^{[ 17 ]} Moggach escribió el capítulo sobre Karl Marx en The Impact of Idealism , ed. N. Boyle y J. Walker, vol. 2 (CUP 2013) ^{[ 18 ]} y el capítulo sobre "Romantic Political Thought" en Oxford Companion to European Romanticism , ed. P. Hamilton (OUP, 2016). ^{[ 19 ]} También escribió el capítulo "Aesthetics and Politics" en Cambridge History of Nineteenth Century Political Thought ^{[ 20 ]} y la entrada "Bruno Bauer" en Stanford Encyclopedia of Philosophy . ^{[ 21 ]}

Moggach descubrió un manuscrito inédito de Bruno Bauer, que había sido galardonado con el Premio Real Prusiano de Filosofía por un jurado presidido por Hegel en 1829. ^{[ 22 ]} Este manuscrito, escrito en latín, se conserva en los archivos de la Universidad Humboldt de Berlín, pero no había sido reconocido hasta entonces. Moggach muestra cómo, tras asistir a las clases de lógica de Hegel en 1828, Bauer aplica esta lógica a las categorías del juicio estético que Kant había desarrollado en su Tercera Crítica. Partiendo de la premisa hegeliana de la unidad del pensamiento y el ser, Bauer pretende demostrar que la separación entre sujeto y objeto en la Crítica de la razón pura y de la razón práctica de Kant sigue presente en la Crítica del juicio. Bauer argumenta que Kant se esfuerza por salvar esta brecha y abre el camino que Hegel seguirá, pero finalmente no logra su objetivo. Lo que le impide lograrlo es su tratamiento erróneo de las categorías implicadas en la formulación de juicios estéticos. Moggach opina que en este texto temprano Bauer también sienta las bases de su posterior teoría de la autoconciencia infinita y de su particular tipo de idealismo ético e histórico. La Universidad de Palermo publicó en 2019 una edición italiana, Sui Principi del Bello , con material interpretativo adicional. ^{[ 23 ]}

El libro de Moggach, *The Philosophy and Politics of Bruno Bauer* (CUP, 2003) ^{[ 24 ]} , es el primer estudio importante en inglés sobre Bruno Bauer (1809-1882), discípulo de Hegel y líder de la escuela hegeliana en Prusia. El libro establece a Bauer como representante del republicanismo alemán y rastrea el surgimiento de este movimiento a partir de las polémicas filosóficas y religiosas de las décadas de 1830 y 1840, su relación con Kant y Hegel, y su evaluación del cambio político y económico, especialmente la Revolución Francesa y su impacto en los estados alemanes. Esta obra fue preseleccionada para el Premio CB Macpherson de 2004, otorgado por la Asociación Canadiense de Ciencia Política. ^{[ 25 ]} Fue reseñada por Frederick Beiser en *The Times Literary Supplement* , el 24 de septiembre de 2004; *Choice* , noviembre de 2004; y otras revistas. ^{[ 26 ]} Una traducción al alemán se publicó en 2009. ^{[ 27 ]} Una traducción al chino apareció en 2022. ^{[ 28 ]}

El volumen editado por Moggach, Los nuevos hegelianos (CUP, 2006), ^{[ 29 ]} pretende demostrar que, tras la muerte de Hegel en 1831, los miembros de su escuela desarrollaron su filosofía en nuevas direcciones para comprender la evolución de la sociedad moderna, junto con el Estado y la economía modernos. Los hegelianos no fueron meros imitadores de su maestro, sino pensadores creativos sobre la modernidad y sus problemas, especialmente la cohesión social y el conflicto de intereses individuales. Según Moggach, muchos de estos nuevos o jóvenes hegelianos encontraron una solución a estos conflictos en las ideas republicanas de la virtud, repensadas para que fueran compatibles con las instituciones modernas. Moggach aplica la idea del rigorismo republicano, introducida por otros historiadores del pensamiento político, para esbozar estas soluciones. Para los hegelianos, este concepto implica cambiar los límites entre moralidad y legalidad que Kant había establecido. Kant había afirmado que la esfera legal se refiere únicamente a los aspectos externos de la acción, pero no a sus principios o máximas motivadoras. Para los hegelianos, sin embargo, la acción política debe promover, o al menos no obstaculizar, la libertad externa de los demás, pero también debe tener la motivación ética interna adecuada: esto significa no actuar exclusivamente por interés privado, sino por una idea del bien común. De este modo, la idea de autonomía de Kant se relaciona tanto con la acción política como con la moral, y con las ideas republicanas de libertad como no dominación. ^{[ 30 ]}

En un volumen editado posteriormente, Politics, Religion, and Art: Hegelian Debates (Northwestern UP, 2011), ^{[ 31 ]} Moggach y sus colegas continúan estableciendo la importancia de los hegelianos de las décadas de 1830 y 1840 como innovadores en teología, estética y ética, y como contribuyentes creativos a los debates fundamentales sobre la modernidad, el Estado y la sociedad. La importancia política de los debates religiosos y estéticos, y las contribuciones alemanas al pensamiento político republicano, reciben mayor atención en este volumen, que también se basa en gran medida en material de archivo.

Junto con Gareth Stedman Jones, ^{[ 32 ]} Moggach editó un volumen de Cambridge University Press, The 1848 Revolutions and European Political Thought , 2018. El libro examina el debate político en Francia, Inglaterra, los Países Bajos, los territorios alemanes e italianos y Europa del Este antes y después de las revoluciones. Entre los temas tratados se incluyen la democracia y la representación, el Estado y la economía, el nacionalismo y la religión. Aunque las revoluciones no lograron sus objetivos inmediatos, sentaron las bases para desarrollos posteriores. ^{[ 33 ]}

En el volumen bilingüe (alemán e inglés) Perfektionismus der Autonomie (2020), editado por Moggach con Nadine Mooren y Michael Quante, ^{[ 34 ]} los colaboradores estudian figuras clave de una tradición identificada en el trabajo previo de Moggach como perfeccionismo poskantiano, un tipo de ética perfeccionista que puede resistir la crítica de Kant a las formas anteriores. El objetivo es promover las condiciones materiales, institucionales y legales para la acción libre, y no ninguna idea predefinida de la buena vida o la felicidad. La reforma progresiva de las instituciones políticas y económicas para que se ajusten a las demandas cambiantes de la razón es ahora el objetivo. El libro trata sobre Johann Gottfried Herder , Wilhelm von Humboldt , Fichte , Schiller , Hegel y miembros de la escuela hegeliana, incluido Karl Marx . Otros capítulos examinan a Nietzsche , el neokantismo y T. W. Adorno . El libro concluye con reflexiones sistemáticas y esbozos de futuras investigaciones. ^{[ 35 ]} Moggach retoma el tema del perfeccionismo poskantiano en su volumen de 2025 de Cambridge University Press, Libertad y perfección. Pensamiento político alemán de Leibniz a Marx. ^{[ 36 ]}

Moggach, Beiser y otros interlocutores debatieron el republicanismo de Schiller en un número especial de Inquiry (2008). ^{[ 37 ]} Moggach elaboró ​​una discusión crítica sobre el multiculturalismo, en una conversación publicada con Charles Taylor , Jeremy Waldron , James Tully y otros. ^{[ 38 ]} Moggach contribuyó con la entrada "Escuela hegeliana" a la Encyclopædia Britannica. ^{[ 39 ]}

Libros seleccionados

• Moggach, D., Libertad y perfección. El pensamiento político alemán desde Leibniz hasta Marx, Cambridge University Press, 2025.
• Moggach, D., Mooren, N. y Quante, M., eds., Perfektionismus der Autonomie, Fink Verlag, 2020, 412 págs.
• Moggach, D. y Schimmenti, Gabriele, eds., Bruno Bauer. Sui Principi del Bello, Editorial Universitaria de Palermo, 2019, 162 págs.
• Moggach, D., y Stedman Jones, G., eds., Las revoluciones de 1848 y el pensamiento político europeo, Cambridge University Press, 2018, 488 págs. ^{[ 33 ]}
• Hudson, W., Moggach, D., Stamm, M., Repensando el idealismo alemán, Noesis Press, 2016, 110 págs.
• Moggach, D., Política, religión y arte: debates hegelianos, Northwestern University Press, 2011, 435 págs.
• Moggach, D., Hegelianismo, Republicanismo e Modernidade, Brasil, PUCRS (Universidad Católica, Rio Grande do Sul), 2010, 80 pp.
• Moggach, D. (Ed.), Los nuevos hegelianos: política y filosofía en la escuela hegeliana, Cambridge, Cambridge University Press, 2006, 345 pp.
• Moggach, D., La filosofía y la política de Bruno Bauer, Cambridge, Cambridge University Press, 2003, 302 págs. CUP edición de bolsillo, 2007. Traducción al alemán: Philosophie und Politik bei Bruno Bauer, Frankfurt am Main, Lang, 2009, Studien zum Junghegelianismus, 285 págs.  Traducción al chino Beijing Normal University Press, 2022 ISBN：9787303280605
• Buhr, M., y D. Moggach (Eds.), Razón, universalidad e historia, Ottawa, Legas Press, 2004, 303 págs.
• Moggach, D., y PL Browne (Eds.), La cuestión social y la revolución democrática: aspectos de 1848, Ottawa/Toronto, Univ. de Ottawa Press, 2000.
• Moggach, D., Bruno Bauer: Über die Prinzipien des Schönen. De pulchri principiis. Eine Preisschrift, Berlín, Akademie Verlag, 1996.