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Draconcio

Blosio Emilio Draconcio ( c. 455 – c. 505 d. C. ), de Cartago , fue un poeta cristiano que floreció en el África romana durante la última parte del siglo V. Pertenecía a una fam...

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Blosio Emilio Draconcio ( c. 455 – c. 505 d. C. ), de Cartago , fue un poeta cristiano que floreció en el África romana durante la última parte del siglo V. Pertenecía a una familia de terratenientes y ejercía como abogado en su lugar de origen. Tras la conquista del país por los vándalos , a Draconcio se le permitió inicialmente conservar sus propiedades, pero posteriormente fue despojado de ellas y encarcelado por el rey vándalo Genserico , cuyos triunfos había omitido celebrar, mientras que había escrito un panegírico sobre un gobernante extranjero y hostil. Posteriormente, dirigió un poema elegíaco al rey, pidiendo perdón y suplicando su liberación. [ 1 ] Se desconoce el resultado, pero se supone que Draconcio obtuvo su libertad y emigró al norte de la Italia romana en busca de paz y tranquilidad. Esto coincide con el descubrimiento en Bobbio de un manuscrito del siglo XV, que se conserva en la Biblioteca Nazionale de Nápoles , y que contiene varios poemas de Dracontius (los Carmina minora ). [ 2 ] 

La más importante de sus obras es el De laudibus Dei en tres libros. El relato de la creación , que ocupa la mayor parte del primer libro, fue editado por separado en una fecha temprana bajo el título de Hexameron , y no fue hasta 1791 que los tres libros fueron editados por Faustino Arévalo . La apología ( Satisfactio ) consta de 158 coplas elegíacas ; generalmente se supone que el rey al que se dirige es Gunthamund (484-496). Los Carmina minora , casi todos en verso hexámetro , consisten en ejercicios escolares y declamaciones retóricas, entre otros la fábula de Hylas , con un prefacio a su tutor, el gramático Felicianus ; De raptu Helenae (El rapto de Helena ); Medea ; y dos epithalamia . También es probable que Dracontius fuera el autor de la Orestis Tragoedia , un poema de unos 1000 hexámetros, que en lenguaje, métrica y tratamiento general del tema muestra una sorprendente semejanza con otras obras de Dracontius. [ 2 ]

Existen diferentes opiniones sobre sus méritos poéticos, pero, teniendo en cuenta la exageración retórica y la consiguiente falta de claridad, sus obras muestran un considerable vigor de expresión y un notable conocimiento de la Biblia y de la literatura clásica romana . [ 2 ]

Referencias

  1. ↑ Curtin, DP (febrero de 2018). La disculpa a Gunthamund, rey de los vándalos . Dalcassian Publishing Company. ISBN 9781088235096.
  2. 1 2 3 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Dracontius, Blossius Aemilius ". Encyclopædia Britannica . Vol. 4 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 464–465 .     Notas finales:
    • Ediciones:
      • De Deo y Satisfactio , ed. Arévalo, reimpreso en Patrologiae cursus de Migne , lx.
      • Carmina menor , ed. F. de Duhn (1873).
    • Sobre Dracontius en general:
      • A. Ebert, Allgemeine Geschichte der Lit. des Mittelalters im Abendlande , i. (1874)
      • C. Rossberg, En D. Carmina minora (1878)
      • H. Mailfait, De Dracontii poëtae lingua (1902)
    • Sobre la Orestis tragoedia :
      • Ediciones de R. Peiper (1875) y C. Giarratino (Milán, 1906)
      • Folletos de C. Rossberg (1880, sobre la autoría; 1888, material para un comentario).

Lecturas adicionales

  • Lejay, Paul (1909). "Blossius Æmilius Dracontius"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol.  5. Nueva York: Robert Appleton Company.
  • "Studi draconziani (1912-1996)", a cura di Luigi Castagna, Napoli, Loffredo 1997
  • A. Arweiler, "Interpretando el cambio cultural: Semiótica y exégesis en el De laudibus Dei de Draconcio ", en Poesía y exégesis en el cristianismo latino premoderno: El encuentro entre las estrategias clásicas y cristianas de interpretación . Eds. Willemien Otten y Karla Pollmann (Leiden y Boston: Brill, 2007) (Suplementos a Vigiliae Christianae, 87).
  • Luceri, Angelo (ed.). Gli epitalami di Blossio Emilio Draconzio (Rom. 6 y 7) (Roma: Herder, 2007) (Biblioteca di cultura romanobarbarica; 10).
  • Galli Milić, Lavinia (ed., com.). Blossi Aemilii Dracontii, Romulea VI-VII (Firenze: Felice le Monnier, 2008) (Testi con commento filologico, 18).
  • Francisco Arévalo, ed., Dracontii Poetae Christiani Saeculi V.: Carmina ex manuscritos Vaticanis duplo auctiora iis, quae adhuc prodierunt
  • Draconcio, Hexaemerón