Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Muerte o partida de los dioses

Las últimas palabras de Odín a Baldr (1908) por WG Collingwood (1854 – 1932) La muerte de un dios , o la partida de los dioses , es un motivo mitológico en el que uno o más dios...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Las últimas palabras de Odín a Baldr (1908) por WG Collingwood (1854 – 1932)

La muerte de un dios , o la partida de los dioses , es un motivo mitológico en el que uno o más dioses (de un panteón ) mueren, son destruidos o abandonan definitivamente su lugar en la Tierra para ir a otro lugar.

Henri Frankfort habla del dios moribundo como «El dios moribundo es una de esas concepciones imaginativas en las que el hombre primitivo explicitó sus preocupaciones emocionales e intelectuales». [ 1 ] Afirma que el mito de los dioses moribundos es un concepto creado por el hombre para brindar consuelo ante la idea de la muerte. Si los dioses pueden morir, el hombre también. El dios moribundo brinda consuelo en lo desconocido y lo hace conocido.

Ejemplos

Ejemplos frecuentemente citados de dioses moribundos son Baldr en la mitología nórdica . Una subcategoría especial es la muerte de todo un panteón, siendo el ejemplo más notable el Ragnarök en la mitología nórdica, o Cronos y los Titanes de la mitología griega , con otros ejemplos de Irlanda, India, Hawái y Tahití. [ 2 ] Ejemplos de dioses que desaparecen en la mitología hitita y hatiana incluyen a Telipinu y Hannahanna . [ 3 ] [ 4 ]

Osiris

Osiris fue asesinado por su hermano Set , quien descuartizó su cuerpo en 14 pedazos y los distribuyó por todo Egipto. Su esposa Isis persiguió su cuerpo, lo momificó y, posteriormente, le realizó un hechizo, quedando embarazada del falo de Osiris y dando vida a su hijo Horus. Osiris ya no podía vivir en el mundo natural, pero gracias a su resurrección mediante la magia de Isis, se convirtió en el rey del Inframundo . [ 5 ]

Yama

El dios hindú Yama se suicidó. Alex Wayman afirma que «los padres moran en el cielo de Yama, y ​​un hombre muerto puede o no llegar a ese cielo para ser uno de los padres». Yama decidió quitarse la vida con la esperanza de convertirse en el primer padre del cielo de Yama y así ser el dios hindú de la muerte. [ 6 ]

Izanami

Izanami e Izanagi eran hermanos que decidieron procrear. Al comenzar el ritual, Izanami le explicó a Izanagi cómo iniciarlo. Tras realizarlo, nació un bebé que resultó ser una sanguijuela. Lo rechazaron, lo colocaron en una cesta de juncos y lo dejaron flotar río abajo. Los dos preguntaron a los dioses qué había salido mal, y estos les dijeron que la mujer no debía hablar primero durante el ritual y que debían intentarlo de nuevo. Así lo hicieron. Más tarde, tuvieron otro hijo, una deidad del fuego que mataría a Izanami durante el parto. Izanagi fue a Yomi (el mundo de los muertos en Japón) para traer de vuelta a su esposa, pero ella había cambiado demasiado y él decidió no hacerlo, hiriendo a Izanami y provocando que ella lo persiguiera, pero él logró escapar. [ 7 ]

"Muerte o partida de los dioses" es el motivo A192 en el Índice de motivos de la literatura popular de Stith Thompson , con las siguientes subcategorías: [ 2 ]

A192.1. Muerte de los dioses (también F259.1. Mortalidad de las hadas)
A192.1.1. Dios anciano asesinado por dios joven. (También A525.2. Héroe cultural (dios) asesina a su abuelo)
A192.1.2. Dios mató y comió (teofagia)
A192.2. Partida de los dioses (también A560. Partida del héroe cultural (semidiós))
A192.2.1. La deidad parte hacia el cielo .
A192.2.1.1. La deidad parte hacia la luna.
A192.2.2. La Divinidad parte en barco por el mar.
A192.2.3. Divinity parte hacia su base submarina.
A192.2.4. La Divinidad se retira en una columna de llamas.
A192.3. Regreso esperado de la deidad.
A192.4. La divinidad se vuelve mortal.

Una categoría aparte (aunque relacionada y superpuesta) son los dioses que mueren y también resucitan (el motivo A193 de Thompson), véase Dios que muere y resucita .

Véase también

Referencias

  1. ↑ Frankfort, Henri (1958). "El dios moribundo" . Journal of the Warburg and Courtauld Institutes . 21 (3/4): 141– 151. doi : 10.2307/750820 . ISSN 0075-4390 . JSTOR 750820 .  
  2. 1 2 S. Thompson, Índice de motivos de la literatura popular  : una clasificación de elementos narrativos en cuentos populares, baladas, mitos, fábulas, romances medievales, ejemplos, fabliaux, libros de chistes y leyendas locales , Edición revisada y ampliada. Bloomington : Indiana University Press, 1955-1958, pág. 106 .
  3. ↑ Leeming (2005), "Dios que desaparece", The Oxford Companion to World Mythology , Oxford University Press
  4. ↑ Woodard, Roger (2019), «La desaparición de Telipinu en el contexto del mito indoeuropeo», Hrozný y los hititas: Los primeros cien años , Brill, ISBN 9789004413122
  5. ↑ Smith, Mark (27 de octubre de 2008). "Osiris y los difuntos" . Enciclopedia de Egiptología de la UCLA . 1 (1).
  6. ↑ Smith, Mark (27 de octubre de 2008). "Osiris y los difuntos" . Enciclopedia de Egiptología de la UCLA . 1 (1).
  7. ↑ Grapard, Allan G. (1991). "Visiones de exceso y excesos de visión: mujeres y transgresión en el mito japonés" . Japanese Journal of Religious Studies . 18 (1): 3– 23. doi : 10.18874/jjrs.18.1.1991.3-22 . ISSN 0304-1042 . JSTOR 30233427 .  
  • Burkert, Walter 1979. Estructura e historia en la mitología y el ritual griegos . Londres: University of California Press.
  • Leeming, David. «Dios moribundo». The Oxford Companion to World mythic . Oxford University Press, 2004. Oxford Reference Online . Oxford University Press. UC - Irvine. 5 de junio de 2011 < http://www.oxfordreference.com/views/ENTRY.html?subview=Main&entry=t208.e469 >
  • Stookey, Lorena Laura. 2004. Guía temática de la mitología mundial . Westport: Greenwood.