Medidor eléctrico

Volney Mathison construyó un medidor de actividad electrodérmica basado en un puente de Wheatstone ^{, un} amplificador ^de tubo de vacío y un gran medidor de bobina móvil que proyectaba una imagen de la aguja en la pared. Patentó su dispositivo en 1954 como electropsicómetro o ^{E - meter} , y llegó a ser conocido como el "Electropsicómetro de Mathison". En ^{palabras de Mathison, el E - meter "tiene una aguja que oscila de un lado a otro a través de una escala} cuando un paciente sujeta dos contactos eléctricos". ^Mathison registró en su libro Electropsychometry que la idea del E-meter se le ocurrió en 1950 mientras escuchaba una conferencia de L. Ron ^Hubbard : ^{[ 5 ] : 64}

En 1950  ... asistí a una serie de conferencias impartidas por una figura muy controvertida, quien en varias ocasiones enfatizó que quizás el principal problema de la psicoterapia radicaba en la dificultad de mantener la comunicación de datos precisos o válidos del paciente al terapeuta. ^{[ 6 ] : 101}

y

Me pareció que el psicogalvanómetro era el más prometedor. ^{[ 6 ] : 104}

Hubbard relató ese encuentro en una conferencia grabada en 1952:

Esta máquina, el electropsicómetro, ha estado funcionando como piloto desde aproximadamente el 1 de enero de 1952. Desde muy pronto necesité un piloto; tenía que tener algún método para medir a los preclaros que no dependiera en absoluto de la opinión o el juicio. Salí y examiné los equipos de detectores de mentiras existentes y no pude encontrar nada que funcionara. Un día, Volney Mathison, en la costa, escuchó una charla allí, y mencioné este hecho.  ... Mandé fabricar uno de los electroencefalógrafos más sofisticados y no sirvió de mucho, los detectores de la policía tampoco, y Mathison se puso a trabajar y logró hacer flotar una corriente dentro de otra. Esta máquina es relativamente simple, pero es una corriente flotando dentro de otra corriente  ... Y, por cierto, le debo mucho a Mathison solo por haberme proporcionado de repente un piloto. ^{[ 7 ]}

Mathison comenzó a trabajar con L. Ron Hubbard en 1951 ^{[ 8 ]} y ese mismo año solicitó su primera patente para un E-meter, la patente estadounidense 2,684,670 . Tras la disolución de la sociedad en 1954, Mathison continuó mejorando sus E-meters con patentes adicionales ( patente estadounidense 2,736,313 , patente estadounidense 2,810,383 ), comercializándolos a través de su propia empresa y publicaciones, conservando muchos de los conceptos y términos de su época con Hubbard. ^{[ 9 ]}

Cronología de los modelos de medidores electrónicos

Medidores Mark V, Mark VI, Mark Super VII Quantum y Mark VIII Ultra

El E-meter fue adoptado para su uso en Dianética y Cienciología cuando Mathison colaboró ​​con Hubbard en 1951. ^{[ 8 ]} Algunas fuentes afirman que el E-meter fue "desarrollado por Volney Mathison siguiendo los diseños de Hubbard", ^{[ 10 ]} o que Hubbard lo inventó. ^{[ 11 ]} Hubbard afirmó falsamente ser el inventor del E-meter, una afirmación que concuerda con la postura de la Cienciología de que Hubbard es la "fuente", o "el único creador de todo el material de Dianética y Cienciología". ^{[ 12 ]}

El E-meter no formó parte de los inicios de Dianética y Cienciología. La auditoría consistía en conversaciones y no se realizaba mediante un dispositivo mecánico. Hubbard presentó un prototipo del E-meter durante el Curso de Doctorado de Filadelfia de 1952, pero no presentó su versión transistorizada hasta varios años después. El E-meter se convirtió en el principal artefacto material de Dianética y Cienciología a partir de la década de 1960. ^{[ 13 ]}

En el libro L. Ron Hubbard, ¿Mesías o loco?, Bent Corydon escribió :

A finales de 1954, Hubbard dejó de usar el E-meter. Hubbard escribió: «Ayer utilizamos un instrumento llamado E-meter para registrar si el proceso seguía dando resultados, de modo que el auditor supiera cuánto tiempo debía continuarlo. Si bien el E-meter es un instrumento de investigación interesante y ha desempeñado un papel importante en la investigación, hoy en día no lo utiliza el auditor  ... Como ya sospechábamos, la intervención de un aparato mecánico entre el auditor y el preclaro tendía a despersonalizar la sesión  ...» ^{[ 14 ] [ b ]}

Aunque durante un tiempo pareció que las técnicas más avanzadas de la Cienciología funcionarían sin un E-meter, unos meses después, en mayo de 1955, Hubbard escribió:

Y aquí es donde vuelven a aparecer los E-Meters. En este momento, el HASI está construyendo un E-Meter nuevo y mejor que cualquiera construido hasta ahora, bajo la marca registrada de Physio-galvanometer u O-Meter. Tiene muy poco en común con el antiguo tipo de E-Meter. Sin embargo, un E-Meter antiguo puede utilizarse. ^{[ 15 ]}

El medidor de la Cienciología era más pequeño, se basaba en transistores en lugar de tubos de vacío y se alimentaba con una batería recargable de bajo voltaje en lugar de con la tensión de la red eléctrica .

Desde entonces, el E-meter fue una herramienta indispensable para los ministros de la Cienciología. El E-meter "Hubbard Mark II" fue bautizado en 1960 y el Hubbard Mark III poco después. ^{[ 16 ]} El 6 de diciembre de 1966, Hubbard obtuvo una patente para la versión Mark V bajo el nombre de "Hubbard Electropsychometer". Corydon escribió que el E-meter de Hubbard fue desarrollado en realidad por los cienciólogos Don Breeding y Joe Wallis, ^{[ 14 ] [ b ]} aunque la patente ( patente estadounidense 3,290,589 ) no menciona a otros desarrolladores.

El E-meter de la Cienciología ha sido rediseñado y vuelto a patentar varias veces desde su primera introducción en Dianética (por ejemplo: patente estadounidense 4,459,995 , patente estadounidense 4,578,635 , patente estadounidense 4,702,259 ).

Uno de los componentes principales del E-meter es un puente de Wheatstone , una configuración de circuito eléctrico inventada en 1833 ^{[ 19 ]} que permite detectar pequeñas diferencias entre dos resistencias eléctricas. En el E-meter, una resistencia es el cuerpo del sujeto y la otra es un reóstato controlado por el operador. Se aplica un pequeño voltaje de la batería a los electrodos que sostiene el sujeto en sus manos. A medida que las propiedades eléctricas del cuerpo del sujeto cambian durante la sesión de terapia, ^{[ 20 ] [ 21 ]} los cambios resultantes en la pequeña corriente eléctrica se muestran en movimientos de agujas en un gran medidor analógico de panel. La esfera no tiene números porque la resistencia absoluta en ohmios es relativamente poco importante, mientras que el operador observa principalmente los movimientos característicos de las agujas. ^{[ 22 ] [ 23 ]} El voltaje aplicado a los electrodos es inferior a 1,5 V, y la corriente eléctrica a través del cuerpo del sujeto es inferior a medio miliamperio. ^{[ 23 ]}

En el E-meter de la Cienciología, el control grande conocido como "brazo fonocaptor" ajusta la polarización del medidor , mientras que un control más pequeño ajusta la ganancia . El operador manipula el brazo fonocaptor para mantener la aguja cerca del centro del dial, de modo que su movimiento sea fácilmente observable. ^{[ 24 ]}

Según la doctrina de la Cienciología, la resistencia corresponde a la "masa mental y energía" de la mente del sujeto, que supuestamente cambian cuando el sujeto piensa en imágenes mentales particulares ( engramas ). ^{[ 25 ] [ 26 ]} Un relato cuenta que Hubbard usó el E-meter para determinar si las frutas pueden experimentar dolor, como en su afirmación de 1968 de que los tomates "gritan al cortarlos". ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] : 147–8}

El estamento médico había estado vigilando las empresas de Hubbard desde 1951, cuando la Junta Estatal de Examinadores Médicos de Nueva Jersey presentó una demanda contra la Fundación de Investigación Dianética Hubbard en Elizabeth, Nueva Jersey, por ejercer la medicina sin licencia. ^{[ 41 ] : 119} En 1958, la Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA) incautó y destruyó 21 000 tabletas de Dianazene del Centro de Distribución de Hubbard Inc. , alegando que estaban etiquetadas falsamente como un tratamiento para la enfermedad por radiación. ^{[ 41 ] : 142 [ 42 ] : 92}

El 4 de enero de 1963, a raíz de una denuncia de la Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA), los alguaciles estadounidenses allanaron la Iglesia Fundadora de la Cienciología en Washington, D.C., y confiscaron medidores E y literatura de la Cienciología. La FDA alegó que la Iglesia estaba haciendo afirmaciones médicas falsas sobre el dispositivo y que los medidores E estaban mal etiquetados según la Ley Federal de Alimentos, Medicamentos y Cosméticos . ^{[ 43 ] [ 44 ] : 6 [ 45 ] : Cap.3 [ 46 ] : 75} La Iglesia demandó para recuperar la propiedad, y se produjeron años de litigio.

En el juicio de 1967, un jurado determinó que la Iglesia había tergiversado el E-meter, y el juez ordenó la destrucción de los materiales confiscados. Sin embargo, en 1969, el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Distrito de Columbia revocó el veredicto y ordenó un nuevo juicio, argumentando que los tribunales no podían considerar las afirmaciones religiosas de la Cienciología sobre el E-meter como una "etiqueta falsa", y que solo podían tenerse en cuenta las afirmaciones seculares. ^{[ 47 ] : 170–171}

En el segundo juicio, celebrado en 1971, el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito de Columbia dictaminó que el E-meter era un dispositivo mal etiquetado según la Ley Federal de Alimentos, Medicamentos y Cosméticos. El tribunal condenó los medidores incautados y la literatura de la Cienciología, pero permitió a la Iglesia recuperarlos con la condición de que el E-meter se utilizara únicamente para asesoramiento religioso legítimo y que todos los medidores y la literatura relacionada llevaran una advertencia destacada que indicara que el dispositivo no tenía utilidad médica ni científica. ^{[ 48 ] [ 47 ] : 171}

En 1973, el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos confirmó la sentencia por etiquetado engañoso, pero modificó la orden, eliminando las disposiciones que obligaban a los usuarios a presentar declaraciones juradas ante la FDA y suprimiendo el etiquetado obligatorio que indicaba que el dispositivo había sido "condenado" por un tribunal federal, argumentando que estos requisitos generaban una excesiva injerencia en cuestiones religiosas. Se mantuvieron las restricciones restantes, incluyendo la cláusula de exención de responsabilidad obligatoria para uso no médico y la limitación al uso religioso. ^{[ 49 ]}

En su sentencia de 1973, el juez del Tribunal de Distrito Gerhard Gesell dictaminó que:

Hubbard y sus compañeros cienciólogos desarrollaron la idea de usar un E-Meter para facilitar la auditoría. Se cobraban tarifas considerables por el medidor y por las sesiones de auditoría realizadas con él. Afirmaban repetida y explícitamente que dicha auditoría curaba muchas enfermedades físicas y mentales. Se decía que una persona procesada con la ayuda del E-Meter alcanzaba el objetivo de "claridad" y se le hacía creer que existía una prueba científica fiable de que, una vez libre, muchas, de hecho la mayoría, de las enfermedades se curarían con éxito. Se garantizaba el éxito de la auditoría. Todo esto era y es falso. ^{[ 11 ]}

Al no poder hacer más conforme al mandato del Tribunal de Apelaciones, el juez Gesell ordenó que todos los bienes fueran devueltos a la Iglesia y, a partir de entonces, el medidor electrónico solo podrá utilizarse en " asesoramiento religioso de buena fe ". Todos los medidores y la documentación de referencia deberán incluir una etiqueta que excluya cualquier beneficio médico.

El E-Meter no tiene utilidad médica ni científica para el diagnóstico, tratamiento o prevención de ninguna enfermedad. No es capaz, ni médica ni científicamente, de mejorar la salud ni las funciones corporales de nadie. ^{[ 11 ] [ 49 ] : 132}

La iglesia adoptó una versión modificada de esa declaración, que aún invoca en relación con el E-meter. La declaración modificada dice:

El electrómetro de Hubbard es un artefacto religioso. Por sí solo, este medidor no tiene ninguna función. Su uso religioso está reservado exclusivamente para estudiantes y ministros de la iglesia en confesiones y consejería pastoral. ^{[ 50 ] [ 51 ]}

El juez Gesell también ordenó a la Iglesia pagar todos los honorarios legales del gobierno y los costos de almacenamiento de los bienes confiscados durante los nueve años de litigio. Asimismo, exigió a la Iglesia el pago de los salarios y los gastos de viaje de los agentes de la FDA que, de vez en cuando, pudieran inspeccionar el cumplimiento de la orden judicial. ^{[ 5 ] : 143}

En 1964, el gobierno de Victoria, Australia , llevó a cabo una Junta de Investigación sobre la Cienciología que presentó sus conclusiones en un documento comúnmente conocido como el Informe Anderson . El psiquiatra Ian Holland Martin, secretario federal honorario del Colegio de Psiquiatras de Australia y Nueva Zelanda , testificó que el E-Meter "utilizado para la Cienciología" era un "psico-galvanómetro" y era "peligroso en manos no cualificadas". ^{[ 52 ]} Dijo que si se le sugería al E-Meter que "poseía poderes misteriosos" a alguien que no comprendía que había sido "completamente desacreditado como detector de mentiras", entonces "esa persona sería sugestionable a las ideas que le impusiera el operador". ^{[ 52 ]} El informe final de la investigación declaró que el E-Meter permitió a la Cienciología, en sus propias palabras,

Su objetivo es asumir, intensificar y mantener el control sobre las mentes y voluntades de los preclaros. El temor a sus capacidades los mantiene en constante sometimiento. Su uso puede manipularse astutamente mediante preguntas que permiten obtener prácticamente cualquier resultado deseado, y se emplea sin escrúpulos para dominar tanto a estudiantes como a personal. Todos los aspectos negativos de la Cienciología se intensifican cuando interviene el E-meter. Al utilizarse junto con técnicas hipnóticas, su impacto pernicioso aumenta considerablemente.

Este sencillo dispositivo eléctrico no es, por supuesto, la única base para la condena de la cienciología, pero sin el E-meter la cienciología estaría parcialmente desarmada. ^{[ 53 ] : 96}

En 1965, Victoria prohibió el uso del E-meter sin licencia, y Australia Occidental y Australia Meridional siguieron su ejemplo. En 1969, el Tribunal Superior de Australia Occidental declaró ilegal la prohibición. Australia Meridional derogó su ley en 1973, y Victoria la derogó en 1982. En 1983, el Tribunal Superior de Australia dictaminó que la Cienciología era una religión y, como tal, tenía los mismos derechos y protecciones. ^{[ 54 ]}

En 1979, un tribunal prohibió que se utilizara el E-meter como "una ayuda invaluable para medir el estado mental del hombre y sus cambios" en un anuncio publicitario. La Comisión Europea de Derechos Humanos ratificó la prohibición en el caso X y en el caso Iglesia de la Cienciología contra Suecia .