Premio Silver Buffalo, Premio al Servicio Distinguido de la OA, Honor de la Vigilia de la OA , Doctorado Honoris Causa en Humanidades, Jefe Honorario de los Indios Blackfoot, Hermano Honorario de Alpha Phi Omega
Edward Urner Goodman (15 de mayo de 1891 - 13 de marzo de 1980) fue un líder influyente en el movimiento de los Boy Scouts de América (BSA) durante gran parte del siglo XX. Goodman fue director nacional del programa desde 1931 hasta 1951, durante los años formativos de la organización, cuando se establecieron los programas de Cub Scouting y Exploring . Desarrolló el centro nacional de capacitación de la BSA a principios de la década de 1930 y fue responsable de la publicación del ampliamente leído Manual del Boy Scout y otros libros de escultismo, además de escribir el Manual del Líder utilizado por los líderes scouts en los Estados Unidos durante las décadas de 1930 y 1940. En la década de 1950, Goodman fue director ejecutivo de Trabajo para Hombres del Consejo Nacional de Iglesias en la ciudad de Nueva York y participó activamente en la labor eclesiástica.
Hoy en día, Goodman es recordado principalmente por haber creado la Orden de la Flecha (OA). En 2007, la Orden de la Flecha contaba con más de 183.000 miembros.
Primeros años y matrimonio
Goodman nació y se crió en Filadelfia , Pensilvania, donde su padre, George, era impresor y agente inmobiliario. Su madre, Ella, murió de fiebre tifoidea a principios de 1895, cuando Goodman tenía solo tres años. Asistió a la Central High School , graduándose en 1909. [ 1 ] Le gustaba escribir y comenzó a llevar un diario detallado de sus actividades diarias durante su último año de secundaria, expresando sus aspiraciones para el futuro junto con algunas dudas. Con varios compañeros, fundó un club literario y publicó un boletín informativo, The Inkstand . También mostró interés por la música, tocando el piano y el violín, y compuso una canción para su clase de último año de secundaria. Cuando no fue seleccionada por los representantes de la clase, escribió en su diario sobre su decepción. [ 1 ]
Goodman también mostró un interés temprano en las actividades de la iglesia desde joven, participando en un grupo de la hermandad de muchachos y en la escuela dominical, y convirtiéndose en miembro de la Iglesia Presbiteriana de Tioga a los 14 años, [ 2 ] un evento que describió como "el paso más importante que he dado o que jamás daré en mi vida". [ 1 ] Apenas salido de la adolescencia, Goodman se convirtió en un maestro de escuela dominical popular y muy respetado, y dirigió la sección de Filadelfia de un grupo de hombres jóvenes llamado la Hermandad de Andrés y Felipe . [ 1 ]
Con la aspiración de dedicarse a la educación, Goodman se matriculó en la Escuela de Pedagogía de Filadelfia en 1911. Fue elegido orador en su ceremonia de graduación en 1913 y su discurso se tituló "La vocación de enseñar". [ 1 ] Posteriormente, Goodman realizó estudios de posgrado en educación en la Universidad de Temple , mientras impartía clases en la Escuela Potter de Filadelfia. [ 3 ]
El 18 de junio de 1920, Goodman se casó con Louise Wynkoop Waygood, hija de un ministro presbiteriano y graduada con honores del Swarthmore College en 1918. Tuvieron tres hijos: Theodore (nacido en 1921), George (nacido en 1923) y Lydia Ann (nacida en 1927). [ 1 ] Fue miembro de Kiwanis , Rotary International y masón , ingresó en la Logia Robert A. Lamberton n.° 487 de Masones Libres y Aceptados de Filadelfia el 5 de marzo de 1918. [ 4 ]
carrera de scout
Como voluntario y líder del consejo local

Mientras estudiaba para obtener su título en educación, Goodman se involucró por primera vez en el escultismo en 1911, cuando solo tenía 20 años, como jefe de tropa voluntario de la Tropa 1, la primera tropa de escultismo en Filadelfia. Hasta donde se puede establecer, esto lo convertiría en el segundo jefe de tropa más joven en la historia de los Boy Scouts of America (BSA). En sus cuatro años como jefe de tropa, la tropa creció a más de 100 escultores. Un contemporáneo de Goodman lo describió en 1912 como "muy querido por los muchachos, goza de su confianza y es el alma y el corazón en esta fase del trabajo". [ 1 ] Años después, recordaría con nostalgia su tropa, señalando que el renombrado compositor Albert Hay Malotte fue "uno de sus muchachos" en la Tropa 1. [ 5 ] El 1 de abril de 1915, entró al servicio profesional de tiempo completo en el escultismo como ejecutivo de campo, llamado "Comisionado de Campo" en ese entonces. [ 6 ] [ 7 ] Ese verano, Goodman se desempeñó como director del campamento de verano del Consejo Scout de Filadelfia . [ 8 ] Fue ascendido en diciembre de 1917 a ejecutivo Scout del Consejo de Filadelfia. [ 8 ] [ 9 ]
La carrera profesional de Goodman en el escultismo se vio interrumpida durante la Primera Guerra Mundial, cuando fue reclutado por el Ejército de los Estados Unidos poco después de su ascenso a director ejecutivo de los Scouts. Sirvió en la infantería como primer teniente, pero su unidad nunca fue enviada al extranjero. En diciembre de 1918, fue dado de baja del Ejército y retomó su carrera profesional como director ejecutivo de los Scouts en Filadelfia. En una columna publicada en octubre de 1920 en el Philadelphia Evening Ledger , Goodman describió el escultismo como "guiar a los muchachos a través del programa de desarrollo físico, intelectual y de formación del carácter". Citó el servicio del escultismo en el esfuerzo bélico y ensalzó el movimiento como "absolutamente apartidista, no sectario y democrático", que reunía a "diversos elementos". [ 10 ]
Goodman se desempeñó como ejecutivo de los Scouts en Filadelfia hasta mayo de 1927, cuando fue ascendido al Consejo del Área de Chicago, de mayor tamaño , como ejecutivo de los Scouts (1927-1931). [ 8 ] Durante su mandato de cuatro años en la "Ciudad de los Vientos", revirtió un declive en las finanzas y aumentó la membresía de los Scouts de 11.806 a 16.920. [ 1 ]
Como líder nacional
El 1 de abril de 1931, Goodman fue ascendido por el Jefe Ejecutivo Scout James E. West a director nacional de programas de la BSA, como parte de una reestructuración organizacional. [ 8 ] Goodman era uno de los cuatro directores de división que reportaban a West (las otras divisiones eran operaciones, personal y negocios). Como director nacional de programas, era responsable de la capacitación profesional y de voluntarios, las relaciones con las organizaciones patrocinadoras, las relaciones públicas y el desarrollo de programas. Los programas Cub Scouting y Exploring se establecieron bajo su liderazgo. [ 3 ] Amplió enormemente los programas de capacitación de la BSA para líderes adultos, estableciendo el prestigioso centro nacional de capacitación de la BSA en la Reserva Scout Schiff en Nueva Jersey en 1932 y, posteriormente, el programa de capacitación en el Rancho Scout Philmont , a partir de 1938. [ 1 ] También supervisó la publicación del Manual del Boy Scout , editado por su buen amigo y colega William "Green Bar Bill" Hillcourt , así como el Manual para Jefes Scout y la primera edición del ampliamente leído Libro de Campo Scout . Goodman también escribió el Manual del Líder , una guía instructiva clave para los líderes scouts.

A principios de julio de 1937, la BSA celebró su primer jamboree nacional Scout en Washington, D.C., al que asistieron 25.000 Scouts y dirigentes Scouts. Además de supervisar el innovador evento en sí, el servicio de relaciones públicas de Goodman realizó un trabajo excepcional para asegurar una amplia cobertura mediática. Una carpa de prensa del jamboree albergó a 626 reporteros, fotógrafos y locutores. Se emitieron sesenta y cuatro comunicados de prensa y el servicio de relaciones públicas ayudó en la producción de 11 noticieros y 53 artículos de revistas. [ 11 ] Las tres principales cadenas de radio estadounidenses de la época, NBC , CBS y Mutual , instalaron estudios de transmisión completos cerca de la sede del jamboree para producir casi 19 horas de cobertura en vivo del evento, transmitida de costa a costa. Celebridades también visitaron el jamboree, incluyendo al conocido locutor Lowell Thomas y al presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt . Durante el jamboree, los Scouts también asistieron a una serie de tres partidos de béisbol entre los Washington Senators y los Boston Red Sox en el Griffith Stadium , y Goodman gestionó que los Eagle Scouts tuvieran un lugar de honor junto al presidente Roosevelt en las gradas (en la foto). [ 11 ]
En su exhaustiva biografía de E. Urner Goodman, Nelson Block escribe que el respeto mutuo entre Goodman y West creció a lo largo de sus 12 años de trabajo conjunto en la oficina nacional de los Boy Scouts de América: "West, el ejecutivo trabajador y meticuloso, llegó a confiar en Goodman y en su estilo de lograr grandes cosas mediante una organización y planificación diligentes, ejecutadas por un personal cuidadosamente seleccionado...". [ 1 ]
Cuando el venerable líder juvenil y comisionado nacional de los Boy Scouts durante muchos años, Daniel Carter Beard, falleció poco antes de cumplir 91 años en junio de 1941, Goodman fue seleccionado para encargarse del funeral del querido pionero en Suffern, Nueva York . Se estima que 2000 personas se congregaron a lo largo del recorrido del cortejo fúnebre hasta el cementerio en Monsey, Nueva York , donde 127 Boy Scouts formaron una guardia de honor y ayudaron con el control del tráfico. [ 12 ]

A finales de la década de 1930, mientras las nubes de guerra proyectaban una sombra ominosa sobre Europa en medio del auge del fascismo, West, Goodman y otros líderes de los Boy Scouts de América (BSA) consideraron cómo el escultismo podría capacitar mejor a los jóvenes en los principios democráticos de gobierno. Refiriéndose a la masacre nazi de la Noche de los Cristales Rotos contra los judíos en 1938, Goodman escribió poco después: «...el programa de persecución ha conmovido nuestros corazones y mentes como ningún otro acontecimiento anterior. Ha impulsado una ola de resentimiento contra el mal; pero más que eso, una oleada de satisfacción y agradecimiento por nuestro propio estado más feliz bajo una democracia». [ 1 ] Durante la Segunda Guerra Mundial, bajo su liderazgo se desarrollaron varios programas de los BSA en apoyo del esfuerzo bélico de la nación, como la recolección de chatarra de aluminio, neumáticos y papel usado para su reciclaje en material de guerra, la distribución de bonos de guerra y carteles de ataques aéreos , la asistencia a funcionarios de Defensa Civil y la plantación de huertos de frutas y verduras . [ 13 ] [ 14 ]
El 16 de septiembre de 1951, Goodman se jubiló como director del programa nacional, poniendo fin a una carrera profesional en el escultismo que abarcó 36 años. Se le otorgó el título de Comisionado Nacional de Scouts de Campo para continuar su servicio al escultismo a nivel nacional como laico. [ 3 ] [ 8 ]
Fundación y desarrollo de la Orden de la Flecha
Como ejecutivo de campo recién contratado por el Consejo de Filadelfia en 1915, una de las asignaciones de Goodman fue servir como director del campamento de verano del consejo en la Reserva Scout de Treasure Island en el río Delaware . Ideó varias características ingeniosas para mejorar el programa del campamento de seis semanas de ese verano. Entre sus innovaciones se encontraba la creación de un "Gobierno Municipal" simulado, con él mismo como "Alcalde", el subdirector del campamento Carroll A. Edson como "Jefe de Policía" y otros miembros del personal sirviendo como "concejales" y "jueces" para gobernar el campamento. También bautizó con humor a los botes de remos y canoas del campamento como la "Armada de Treasure Island", con un ejecutivo del Consejo navegando en el "buque insignia" por el río Delaware. [ 15 ] De mayor importancia duradera, Goodman creía que la experiencia del campamento de verano debía hacer más que simplemente enseñar competencia en habilidades Scout ; más bien, los principios plasmados en la Promesa Scout y la Ley Scout debían convertirse en realidades en la vida de los Scouts. Junto con Edson, inició un programa experimental para reconocer a aquellos Scouts que mejor ejemplificaban esos rasgos como ejemplo para sus compañeros. [ 16 ]
Goodman y Edson fueron fuertemente influenciados por el uso de la cultura indígena americana por parte de Ernest Thompson Seton en su programa Woodcraft Indians . [ 17 ] Decidieron crear su propia sociedad de honor en el campamento ese verano, de una manera apropiada para el interés y la comprensión de un niño. Goodman utilizó el atractivo de las tradiciones indígenas y el reconocimiento por parte de los compañeros Scouts como herramientas de motivación. Ideó un programa en el que las tropas elegían, al concluir el campamento, a aquellos niños de entre sus filas que mejor ejemplificaban los ideales del escultismo. Los elegidos eran reconocidos por haber demostrado, a los ojos de sus compañeros Scouts, un espíritu de servicio desinteresado y hermandad. Edson ayudó a Goodman a investigar las tradiciones y el idioma de los Lenni Lenape —también conocidos como Delaware— que alguna vez habitaron Treasure Island. [ 18 ]

La hermandad de los Scouts que honraron a los campistas, con sus connotaciones de nativos americanos, fue un éxito y se repitió al verano siguiente en Treasure Island. [ 9 ] Aquellos Scouts homenajeados en Treasure Island en 1915 y 1916 llegarían a ser miembros de la Logia Unami de la Orden de la Flecha . [ 9 ]
Para 1921, Goodman había hablado con líderes Scout en estados vecinos acerca de la OA, y se establecieron logias en una veintena de consejos Scout en el noreste . [ 16 ] En octubre de 1921, convocó la primera reunión nacional de lo que entonces se llamaba la Logia Nacional de la Orden de la Flecha en Filadelfia, y Goodman fue elegido Gran Jefe. [ 19 ] Se organizaron comités para formular una constitución, refinar rituales ceremoniales, diseñar insignias y planificar el desarrollo futuro. Como reflejo del continuo interés de Goodman por la música, compuso la letra de la canción de la Orden de la Flecha, "Firm Bound in Brotherhood", con la conmovedora melodía de un himno que se encuentra en el himnario presbiteriano de la década de 1920, "God the Omnipotent" en metro 11.10.11.9 , que fue adaptado del himno nacional ruso, " God Save the Tsar! ", compuesto por Alexei Lvov en 1833. [ 20 ]
A principios de la década de 1920, muchos dirigentes scouts se mostraron escépticos ante lo que denominaban "fraternidades secretas en los campamentos". En septiembre de 1922, la oposición a la Orden de la Flecha era tal que se propuso una resolución formal en contra de las "fraternidades en los campamentos" en una reunión nacional de dirigentes scouts. Goodman argumentó en contra de la moción: "Utilizando los ideales scouts como nuestro gran objetivo", dijo, una actividad en el campamento que "fomente el avance de esos ideales" no debería suprimirse. [ 1 ] La moción fue rechazada por un estrecho margen, y la incipiente Orden continuó como un programa experimental durante las décadas de 1920 y 1930.
Goodman mantuvo su apoyo activo a la Logia Nacional de la OA, como se la llamaba entonces, durante sus años como ejecutivo Scout en Chicago y luego como director del programa nacional de los Boy Scouts of America (BSA). En conmemoración del 15.º aniversario de la fundación de la hermandad, la Logia Nacional le entregó a Goodman una medalla en 1930 que lo reconocía formalmente como fundador. En 1940, la Logia Nacional le otorgó el primer Premio al Servicio Distinguido en el 25.º aniversario de la OA. La mención decía, en parte: «Como fundador de la Orden de la Flecha, a través de su habilidad, sabiduría y visión de futuro, su visión de servicio a los demás se transformó en una hermandad de honor nacional que ha sido una influencia positiva en la vida de miles de muchachos...». [ 3 ] Cuando fue nombrado director por primera vez en 1931, había logias de la OA en el siete por ciento de los consejos de los BSA en todo el país. Para 1948, aproximadamente dos tercios de los consejos de los BSA habían establecido logias de la OA. [ 1 ] En ese año, tres años antes de la jubilación de Goodman de la BSA, su innovación de la "sociedad de honor del campamento Scout" se integró completamente como parte oficial del programa Scout. [ 21 ] [ 22 ] Kenneth Davis, en su libro The Brotherhood of Cheerful Service: A History of the Order of the Arrow , concluye que la aprobación del Consejo Nacional en 1948 "...se debió en gran parte a sus [los de Goodman] esfuerzos personales y recomendación...". [ 3 ]
Durante las décadas transcurridas desde la fundación de la Orden de la Flecha, más de un millón de Scouts y dirigentes Scouts han lucido la banda de la OA en sus uniformes, lo que indica su pertenencia a la Hermandad del Servicio Alegre. Actualmente, la Orden de la Flecha cuenta con 183.000 miembros en todos los consejos de los Boy Scouts of America (BSA) del país, excepto en dos. [ 23 ] Resumiendo lo que, en su opinión, significaba la orden, E. Urner Goodman escribió en el prólogo del Manual de la Orden de la Flecha desde la perspectiva de más de medio siglo después de la creación de la hermandad:
La Orden de la Flecha es una cuestión de espíritu, más que de mecánica. La organización, los procedimientos operativos y los elementos materiales son necesarios en cualquier movimiento grande y en crecimiento, pero no son lo que cuenta al final. Lo que cuenta es el espíritu.
- La fraternidad , en una época en la que abunda el odio tanto en casa como en el extranjero.
- Alegría , en un día en que los pesimistas tienen la palabra.
- Servicio : en una época en la que millones de personas solo están interesadas en obtener o apropiarse en lugar de dar.
Estos son del espíritu, benditos de Dios, el gran Espíritu Divino." [ 16 ]
Liderazgo del Consejo Nacional de Iglesias
Tras su retiro del escultismo profesional, Goodman sirvió al Consejo Nacional de Iglesias (NCC) entre 1951 y 1954 como el primer director general del programa Hombres de la Iglesia Unida del NCC , un programa para laicos que él mismo creó para fortalecer los lazos de los hombres con las iglesias locales y sus comunidades. Goodman inauguró públicamente el grupo de laicos el 7 de octubre de 1951 en Cincinnati , Ohio. A finales de 1952, se habían formado departamentos de Hombres de la Iglesia Unida en más de 24 estados, que proporcionaban apoyo financiero a las universidades afiliadas al NCC y a la labor misionera . [ 1 ] [ 24 ] Su nuevo cargo implicaba trabajar estrechamente con Eugene Carson Blake , presidente del NCC (1954-1957), y reunirse frecuentemente con funcionarios de las denominaciones participantes en el NCC. Creía que hablar con diversos grupos de hombres de iglesias en los EE. UU. y en el extranjero era una forma de promover la fraternidad. Reflexionando sobre su servicio en la NCC junto a estos notables líderes religiosos, Goodman dijo más de una década después: «Estoy seguro de que la gran fe y el servicio devoto son tanto para la gente común como para el clero. ... He tenido el privilegio de conocer a algunos grandes clérigos en mi época... pero también he conocido y querido a algunos laicos verdaderamente excepcionales, hombres cuyas vidas y obras reflejaban su fe». [ 5 ] Goodman se retiró de su puesto en la NCC el 1 de septiembre de 1954 debido a la tuberculosis . [ 1 ]
Años posteriores
Manteniendo su interés de toda la vida por la música, Goodman participó activamente en la Hymn Society of America (ahora Hymn Society en Estados Unidos y Canadá [ 25 ] ) en las décadas de 1960 y 1970, y se publicaron tres himnos que compuso: "Christ Calls Men", "As Within the Pillared Temple" y "O God of Love, Who Gavest Life". [ 26 ]
En 1965, Goodman escribió *The Building of a Life* , una colección de recuerdos que relata algunas de sus experiencias en el escultismo y ofrece consejos a los jóvenes. Resumiendo sus años en el escultismo y el trabajo en la iglesia, escribió: «En última instancia, lo que cuenta son las cosas del espíritu, más que las posesiones materiales». [ 5 ] Más tarde ese año, los Goodman se mudaron a la comunidad de jubilados Penney en Penney Farms, Florida . [ 1 ] Posteriormente, Goodman se desempeñó como director de educación cristiana en la Iglesia Presbiteriana Flagler en St. Augustine, Florida . [ 9 ]
En su jubilación, los Goodman disfrutaron de una rica vida familiar, visitando con frecuencia a su hijo Theodore ("Ted") y su esposa Carol, y a su hija Lydia Ann ("Ann") y su yerno Bob. Para su inmensa alegría, Urner y Louise Goodman tuvieron nueve nietos. [ 24 ] Sin embargo, su hijo George murió en combate en Francia durante la Segunda Guerra Mundial. Al enterarse de la noticia en diciembre de 1944, Goodman quedó profundamente afligido, y Louise, su esposa durante 60 años, dijo que fue la única vez que lo vio llorar. [ 1 ]
Aunque retirado, Goodman se mantuvo activo en los asuntos de la Orden de la Flecha durante las décadas de 1960 y 1970. Aclamado como un orador elocuente, sus discursos de apertura en las Conferencias Nacionales bienales de la Orden de la Flecha de la OA causaron, según se informa, una impresión inolvidable en su público joven. [ 27 ] Nelson Block escribe en A Thing of the Spirit que, incluso en la década de 1970, el fundador octogenario «recorrió el país para asistir a eventos de logias y secciones... rodeado de jóvenes miembros de la Orden de la Flecha... ingenioso y encantador, manteniendo a todos cautivados con sus historias». [ 1 ] Haciendo gala de su humor autocrítico, el propio Goodman fue más prosaico sobre toda la adulación que recibía en las reuniones de la OA, escribiendo que, «para muchos de los jóvenes yo era una pieza de museo. De hecho, me han informado que hubo una considerable sorpresa porque no entré cojeando con un bastón y murmurando con mi dentadura postiza». Pero, añadió, «los miré con profunda emoción, porque había un vínculo espiritual». [ 5 ]
Reflexionando sobre su carrera, Goodman dijo al final de su vida:
En efecto, había encontrado mi misión en la vida... Esos 36 años de servicio profesional, 16 años como ejecutivo en Filadelfia y Chicago, y 20 años como director nacional de programas, me brindaron grandes recompensas, mucho más allá de cualquier consideración salarial. Representaban el trabajo, por encima de todos los demás, que quería realizar. [ 8 ]
Continuó hablando con los miembros de la OA hasta poco antes de su muerte a los 88 años, cuando sucumbió a una neumonía el 13 de marzo de 1980 en el Hospital Lenox Hill de la ciudad de Nueva York. [ 24 ] Fue enterrado en Penney Farms, Florida, el 29 de marzo de 1980. [ 3 ] En su funeral, celebrado en la Iglesia Penney Memorial en Penney Farms, el Secretario Ejecutivo de la Orden de la Flecha, William F. Downs, pronunció un elogio fúnebre en honor a Goodman: «El apretón de manos, la sinceridad del saludo, el brillo en los ojos, la sonrisa y la dignidad transmitían de inmediato... la sensación de confianza del líder, tan necesaria para construir el trabajo en equipo. Urner te hacía sentir importante». [ 8 ]
Honores y premios
Tras su retiro del escultismo profesional a tiempo completo en 1951, Goodman recibió un doctorado honoris causa en Humanidades del Missouri Valley College , el primer título de este tipo otorgado por la universidad. [ 8 ] También fue homenajeado en 1947 cuando fue nombrado jefe honorario de la tribu Blackfoot de nativos americanos y recibió el nombre de "Jefe Águila". [ 3 ]
En su memoria, la BSA otorga el Premio de Campamento E. Urner Goodman , que reconoce a las logias que se han destacado en la promoción del campismo dentro de su consejo anfitrión. El Premio del Fundador es otorgado por las logias de la Orden de la Flecha en honor a los cofundadores de la OA, Goodman y Edson. Hasta 2004, la BSA administró el programa del Fondo de Becas E. Urner Goodman, que proporcionaba subvenciones financieras para la educación universitaria de los miembros de la Orden de la Flecha que aspiraban a carreras profesionales en el escultismo. [ 28 ]
Un museo de escultismo que lleva el nombre de Goodman se encuentra en la Reserva Scout de Owasippe en Twin Lake , Michigan . [ 29 ] Goodman fue anteriormente el director de la reserva en Owasippe. [ 30 ]
Véase también
Referencias
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- Orden de la Flecha
- Gente de Filadelfia
- ex alumnos de Central High School (Filadelfia)
- ex alumnos de la Escuela de Pedagogía de Filadelfia
- Pioneros del escultismo
- oficiales del Ejército de los Estados Unidos
- 1891 nacimientos
- Muertes en 1980
- Muertes por neumonía en la ciudad de Nueva York
- Gente de Penney Farms, Florida
- Fundadores de asociaciones relacionadas con el escultismo en América.
- fundadores estadounidenses
- masones estadounidenses
- presbiterianos estadounidenses
- Personal del Ejército de los Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial
- compositores de himnos estadounidenses
- compositores de himnos cristianos estadounidenses