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Evangelical Ministries to New Religions

Evangelical Ministries to New Religions ( EMNR) is a coalition of Christian countercult organizations. It was founded by Gordon Lewis, James Bjornstad, Ronald Enroth , and Walte...

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Evangelical Ministries to New Religions (EMNR) is a coalition of Christian countercult organizations. It was founded by Gordon Lewis, James Bjornstad, Ronald Enroth, and Walter Ralston Martin in 1982.[1][2]

Purpose and activities

The organization brings together groups and individuals who evangelize to members of new religious movements (NRMs) and seeks legitimacy and accountability for the countercult movement. Gordon Lewis, one of the group's founders, defines a cult as a "religious group which claims authorization by Christ and the Bible, but neglects or distorts the gospel".[3] EMNR aims to consolidate much of the scattered countercult movement and establish a ubiquitous mission strategy for movements they see as non-Christian or threatening to traditional ProtestantChristianity.[4]

EMNR holds conferences about pertinent issues, publishes relevant materials, encourages networking between member groups, and makes recommendations of helpful agencies and materials that meet its standards.[4]

Organization

James Lopez currently serves as EMNR’s Executive Director.[5] A full list of the organization's current members can be found here.

History

Formation

The countercult movement has long been divided over its goals and the tactics it should use to achieve those goals, which left the movement lacking cohesiveness. The participants in a 1982 Christian conference on cults and new religious movements voted to form a permanent anticult coalition, which they named Evangelical Ministries to Cultists.[6] This coalition was coordinated by Gordon Lewis, a well-known figure within the countercult community. Other founders include Walter Martin, James Bjornstad, and Ronald Enroth.[2]

The group was designed to carry out the directives established by the 1974 Lausanne Covenant, a Christian manifesto adopted by the International Congress on World Evangelization that explains and promotes active global evangelism.[2][7]

Name change

A finales de 1984, el nombre del grupo se cambió oficialmente a Ministerios Evangélicos para las Nuevas Religiones, después de que los fundadores se dieran cuenta de que el nombre original probablemente sería visto como ofensivo por los miembros de los nuevos movimientos religiosos . [ 2 ]

MEDICAMENTOS

En 1997, el Comité de Ética de EMNR (integrado en aquel entonces por Eric Pement y Craig Branch) redactó el Manual de Normas Éticas y Doctrinales (MEDS). Este documento detalla las directrices para las prácticas esperadas de los miembros de EMNR en materia de evangelización. Representa un paso fundamental para lograr la cohesión del movimiento contra las sectas mediante la clarificación de la doctrina y los objetivos, la articulación de normas éticas de conducta y la aprobación del material contra las sectas. [ 2 ]

MEDS también representa un intento de profesionalizar el sector EMNR del movimiento contra las sectas, una tendencia que también se observa en el movimiento en general. Sus advertencias contra la falsificación de credenciales y la exageración de historias relevantes demuestran un deseo de legitimidad y respeto por parte de las partes serias de todos los bandos. [ 2 ]

MEDS no define explícitamente la doctrina que sus miembros deben profesar, pero el Pacto de Lausana y su documento hermano, el Manifiesto de Manila de 1989, proporcionan una base para las creencias y valores religiosos esperados de los miembros de EMNR. Estos documentos exigen fe pública, evangelización ferviente y una firme creencia en la autoridad absoluta del Antiguo y Nuevo Testamento. [ 7 ]

Reacciones

Aunque EMNR pretende unificar a los grupos dentro del movimiento cristiano contra las sectas , no intenta ni afirma incluir a todos los que existen. Los estándares estructurados de la coalición y su énfasis en la rendición de cuentas disuaden a algunos grupos afines de unirse, a pesar de que someterse a la autoridad de EMNR es esencialmente voluntario. Las tensiones entre los grupos también contribuyen a una oleada de adhesión desigual. En un plano más amplio, no existe consenso dentro de la comunidad cristiana sobre si el evangelismo es siquiera el enfoque adecuado para quienes se oponen a los nuevos movimientos religiosos. [ 2 ]

Algunos analistas critican la actitud de EMNR hacia las personas a las que intenta llegar. Douglas Cowan , sociólogo de la religión en la Universidad de Waterloo , Ontario , señala las discrepancias entre sus exigencias a los activistas contra las sectas para que respeten a los no cristianos y el lenguaje tendencioso con el que a veces los describe. [ 2 ]

Referencias

  1. ↑ Bozeman, John. "Actualizaciones de la conferencia". Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions 8, n.º 1 (2004): 103–7. pág. 106.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Cowan, Douglas E. ¿Falso testimonio? Una introducción a la contracultura cristiana. Westport, CT: Praeger, 2003. ISBN 978-0275974596
  3. ↑ Rhodes, Ron. El desafío de las sectas y las nuevas religiones: la guía esencial de su historia, su doctrina y nuestra respuesta. Grand Rapids, MI: Zondervan, 2001. Esta cita forma parte de un extracto del libro de Gordon Lewis, Confrontando a las sectas .
  4. 1 2 "EMNR - Nuestro propósito" . 09/12/2008. Archivado del original el 09/12/2008 . Consultado el 05/08/2022 .
  5. ↑ "Director Ejecutivo – EMNR" . Consultado el 5 de agosto de 2022 .
  6. ↑ Aho, Barbara, "Vínculos de la Nueva Era con las Industrias de la Apologética" , Watch Unto Prayer [watch.pair.com] , archivado del original el 22 de enero de 2013 , consultado el 25 de noviembre de 2008.
  7. 1 2 "El Pacto de Lausana" . Movimiento de Lausana . 1 de agosto de 1974. Consultado el 5 de agosto de 2022 .
  • Sitio web oficial
  • Documento MEDS
  • canal de YouTube