Dinastía Lê anterior

De entre sus muchos príncipes, Lê Hoàn designó a su primer príncipe, Lê Long Thâu, como príncipe heredero en los primeros años de su reinado. Thâu murió en el año 1000, y Lê Hoàn se vio obligado a elegir a otro príncipe heredero. El quinto príncipe, el duque de Khai Minh, Lê Long Đĩnh , se autoproclamó príncipe heredero. Según el Đại Việt sử ký toàn thư , Lê Hoàn lo consideraba el candidato idóneo para convertirse en el próximo emperador, pero los mandarines de la corte imperial le aconsejaron que no lo hiciera, pues consideraban a otros candidatos más viables. Lê Hoàn siguió el consejo y eligió a su hermano mayor, Lê Long Việt, duque de Nam Phong. En 1005, Lê Hoàn murió tras reinar durante 24 años en el palacio de Trường Xuân. Tras la muerte, se produjo una disputa sucesoria entre los príncipes Lê Long Đĩnh, Lê Long Tích y Lê Long Kính, y el príncipe heredero Lê Long Việt, lo que impidió que un gobierno tomara el control de todo el país durante ocho meses. En el invierno de 1005, Lê Long Tích fue derrotado por el príncipe heredero Lê Long Việt. Huyó a la provincia de Thạch Hà, ahora provincia de Hà Tĩnh , y ordenó la masacre de la población local. Unos meses después, Lê Long Việt logró proclamarse emperador Lê Trung Tông, pero fue asesinado tras reinar durante tres días por Lê Long Đĩnh, quien lo sucedió como emperador.

Lê Long Đĩnh reunió grandes fuerzas militares y derrotó a los demás príncipes. Tras estabilizar su gobierno mediante la guerra, mejoró las relaciones exteriores con la dinastía Song con una política amable y amistosa. El emperador apoyó plenamente el budismo y buscó el canon y las escrituras budistas chinas para su práctica en Vietnam. También supervisó la economía nacional e inició la construcción de puentes, carreteras y otras infraestructuras para facilitar el transporte de personas y mercancías, especialmente agua. En 1009, estableció el intercambio de bienes y productos en Nanning con la dinastía Song , aunque limitado, ya que el emperador Song solo permitía a los comerciantes vietnamitas comerciar en lugares específicos cerca de la frontera, como el condado de Hepu , en Guangxi .

La dinastía Lê temprana conservó la forma de gobierno tradicional de la dinastía Đinh , aunque modificó algunas partes de la misma. En 980, Lê Hoàn nombró a varios hombres para cargos en la corte: Hồng Hiến como gran canciller, conocido en vietnamita como Thái sư; ^{[ 11 ]} Phạm Cự Lạng como vicecanciller, o Thái úy; Từ Mục como gran gobernador de la corte, Đại tổng quản; y Đinh Thừa Chinh como comandante militar del interior de la capital imperial, en vietnamita Nha nội đô chỉ huy sứ. Sin embargo, una reforma importante fue la distribución de deberes y poderes específicos a cada mandarín, en contraste con la centralización de todo el poder en el emperador que imperaba en la dinastía Đinh. ^{[ 12 ]}

Durante su reinado, los emperadores Lê a menudo se enfrentaban a las revueltas de algún jefe tribal local y virrey, especialmente en zonas remotas, y conservaban la autorización específica para sofocarlas. En 980, Lê Đại Hành ordenó a Dương Tiến Lộc que recaudara impuestos de las provincias de Hoan y Ái, ahora provincias de Nghệ An y Thanh Hóa . Sin embargo, Dương Tiến Lộc se opuso y se apoderó de las dos provincias, proponiendo ponerlas bajo el control del Reino de Champa , que se negó para mantener una relación amistosa con Đại Cồ Việt. Lê Đại Hành dirigió un ejército para derrotar y matar a Lộc, además de perpetrar una masacre general de los ciudadanos en esas dos provincias. Sin embargo, este es solo un ejemplo de rebelión: hubo más de diez rebeliones contra la corte imperial durante un reinado de cinco años.

Tras la victoria sobre Champa en 983, Lê Đại Hành integró el territorio conquistado al país y comenzó a construir más caminos desde el estuario sur hasta la provincia de Quảng Bình, al sur de su reino. Posteriormente, ordenó el dragado del canal de Đa Cái en 1003. En 1009, el país inició la construcción masiva de infraestructura de transporte para el comercio entre las regiones y para facilitar los viajes de los soldados que se dirigían al sur.

Đại Cồ Việt fue un estado tributario de la dinastía Song durante la dinastía Lê temprana, manteniendo un delicado equilibrio entre la paz con China y la independencia. Sin embargo, los emperadores Lê a veces se veían amenazados por el pueblo nómada kitán del norte de China . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Tras una invasión fallida en 981, el emperador Song aceptó a Lê Hoàn como gobernante de Đại Cồ Việt, pero solo lo consideró el Jiedushi , o gobernador militar regional, del protectorado de Annam, como los chinos llamaban a Đại Cồ Việt.

Entre 982 y 994, Lê Hoàn envió cinco enviados diplomáticos con tributos a la dinastía Song solicitando la investidura de un título. ^{[ 3 ]} En 986, el emperador Taizong de la dinastía Song nombró a Lê Hoàn como Annan duhu , o Prefecto Superior de Annam. ^{[ 3 ]} A finales de 993, el emperador Song nombró a Lê Hoàn como Giao Chi Quan Vuong , o Rey de Giao Chi , tras convencerse de su futura lealtad. ^{[ 3 ]}

La relación entre Đại Cồ Việt en el norte y Champa en el sur se consideraba hostil. En 981, Lê Đại Hành envió un enviado a Champa, quien fue capturado. Este incidente diplomático desencadenó una guerra entre ambos países. En 982, Lê Hoàn participó victorioso en la campaña contra Champa, matando al rey Cham en el campo de batalla. Luego saqueó la capital de Cham y capturó a cien soldados y concubinas, junto con un monje indio, llevándose consigo valiosos bienes como oro y plata. Además, incendió las fortalezas y tumbas de los antiguos reyes de Champa. En 992, el rey de Champa, Harivarman II, envió un enviado a Đại Cồ Việt para solicitar la liberación de 360 ​​prisioneros y su regreso a la patria.

• Ngô Sĩ Liên (1993). Đại Việt sử ký toàn thư (PDF) (en vietnamita) (Nội các quan bản  ed.). Hanoi: Editorial de Ciencias Sociales . Consultado el 20 de junio de 2025 , Volumen I, Kỷ nhà Lê, Đại Hành Hoàng Đế.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: postscript ( enlace )
• Taylor, KW (2013), Historia de los vietnamitas , Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-87586-8
• (en ruso) АНТОЛОГИЯ ТРАДИЦИОННОЙ ВЬЕТНАМСКОЙ МЫСЛИ. X начало XIII вв.