Tierra y agua

« Tierra y agua » ( griego : γῆ καί ὕδωρ ; persa : آب و زمین ) es una frase que representa la exigencia del Imperio aqueménida de tributo formal a las ciudades y naciones que se rindieron. Aparece en los escritos del historiador y geógrafo griego Heródoto , particularmente en relación con las guerras médicas .

Uso por Heródoto

En el Libro 4, Heródoto menciona por primera vez el término tierra y agua en la respuesta del rey Idantirso de los escitas al rey Darío . ^{[ 1 ]} En el Libro 5, se informa que Darío envió heraldos exigiendo tierra y agua al rey Amintas I de Macedonia , lo cual aceptó. ^{[ 2 ]} También se solicitó a la embajada ateniense a Artaphernes en 507 a. C., la cual accedió. ^{[ 3 ]} En el libro 6, Darío envió heraldos por toda Grecia exigiendo tierra y agua para el rey (Hdt. 6.48). ^{[ 4 ]} No hubo muchas ciudades-estado que se negaran. ^{[ 5 ]} En el Libro 7, relata que cuando los persas enviaron emisarios a los espartanos y a los atenienses exigiendo el símbolo tradicional de rendición, una ofrenda de tierra y agua, los espartanos los arrojaron a un pozo y los atenienses a un desfiladero, sugiriendo que al llegar al fondo podrían «excavarlo por sí mismos». ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Justo antes de la segunda invasión persa de Grecia por Jerjes, los espartanos enviaron voluntariamente a dos hombres de noble cuna a Susa para ser ejecutados, en expiación por la muerte de los heraldos de Darío. ^{[ 8 ]} Esto no satisfizo a Jerjes, quien castigó a los griegos derrotando al ejército espartano y destruyendo Atenas . ^{[ 9 ]}

Interpretación

La exigencia de tierra y agua simbolizaba que quienes se rendían a los persas renunciaban a todos sus derechos sobre sus tierras y sus productos. Al entregar tierra y agua , reconocían la autoridad persa sobre todo; incluso sus vidas pertenecían al rey de Persia. Luego se llevarían a cabo negociaciones para especificar las obligaciones y los beneficios de los vasallos .

Según el historiador moderno J. M. Balcer, la importancia de la tierra y el agua radica en que eran símbolos zoroastrianos y representativos del vasallaje al Imperio Persa. «Los heraldos persas viajaron por toda Grecia exigiendo el reconocimiento de la soberanía persa y los símbolos zoroastrianos de la tierra y el agua, las marcas del vasallaje…» ^{[ 10 ]}

Sin embargo, según un nuevo análisis de Daniel Beckman, el ritual de "tierra y agua" se originó a partir de una práctica neoasiria que representaba la conquista violenta de una ciudad, mientras que en el Imperio aqueménida simbolizaba la sumisión pacífica y voluntaria. ^{[ 11 ]}

Véase también

«Venid a por ellas» , una frase griega atribuida a la respuesta espartana a la exigencia persa de que entregaran sus armas.

Referencias

↑ Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE . Cambridge: Cambridge University Press. p. 123. ISBN 978-1-10700-960-8.
↑ Joseph Roisman, Ian Worthington. «A companion to Ancient Macedonia». John Wiley & Sons, 2011. ISBN 144435163Xpágs. 343-345
↑ Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE . Cambridge: Cambridge University Press. p. 123. ISBN 978-1-10700-960-8.
↑ Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE . Cambridge: Cambridge University Press. p. 123. ISBN 978-1-10700-960-8.
↑ Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE . Cambridge: Cambridge University Press. p. 123. ISBN 978-1-10700-960-8.
↑ Heródoto, Historias , Libro Siete, sección 133.
↑ "Heródoto, Historias, libro 7, capítulo 133, sección 1" .
↑ "Dos espartanos de noble cuna y gran riqueza, Sperthias hijo de Aneristo y Bulis hijo de Nicolás, se comprometieron por su propia voluntad a expiar ante Jerjes la muerte de los heraldos de Darío en Esparta. Acto seguido, los espartanos enviaron a estos hombres a Media para ser ejecutados." en LacusCurtius, Heródoto, Libro VII: Capítulo 134 .Este autosacrificio ocurrió poco después del fin del reinado de Darío, cuando Jerjes estaba a punto de invadir Grecia en la Segunda Invasión Persa. Como escribe Heródoto: «Pero Jerjes no envió heraldos a Atenas y Esparta para exigir tierra, y esta fue la razón: cuando Darío había enviado hombres con este mismo propósito, los demandantes fueron arrojados en una ciudad al pozo y en la otra, en caso de pozo, y se les ordenó llevar de allí tierra y agua al rey. Por esta causa, Jerjes no envió ninguna demanda. No puedo decir qué calamidad les sobrevino a los atenienses por tratar así a los heraldos, salvo que su tierra y su ciudad quedaron devastadas». LacusCurtius, Heródoto, Libro VII: Capítulo 134 .
↑ Holanda, págs. 305–306
↑ JM Balcer, "Las guerras persas contra Grecia: una reevaluación", Historia 38 (1989) pág. 130
↑ Beckman, Daniel (2023). Rollinger, Robert; Madreiter, Irene; Lang, Martin; Pappi, Cinzia (eds.). "Sobre una posible fuente asiria de la demanda aqueménida de "tierra y agua"« El patrimonio intelectual del antiguo Cercano Oriente : 191–206 . doi : 10.1553/978OEAW85741 . ISBN » 978-3-7001-8574-1.

Lecturas adicionales

Rung, Eduard (2015). "El lenguaje de la diplomacia imperial aqueménida hacia los griegos: el significado de la tierra y el agua". Klio . 97 (2): 503– 515. doi : 10.1515/klio-2015-0035 . S2CID 193669818 .

Enlaces externos

Livius.org: Tierra y agua. Archivado el 6 de marzo de 2014 en Wayback Machine.

[1] Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE . Cambridge: Cambridge University Press. p. 123. ISBN 978-1-10700-960-8.

[2] Joseph Roisman, Ian Worthington. «A companion to Ancient Macedonia». John Wiley & Sons, 2011. ISBN 144435163Xpágs. 343-345

[3] Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE . Cambridge: Cambridge University Press. p. 123. ISBN 978-1-10700-960-8.

[4] Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE . Cambridge: Cambridge University Press. p. 123. ISBN 978-1-10700-960-8.

[5] Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE . Cambridge: Cambridge University Press. p. 123. ISBN 978-1-10700-960-8.

[6] Heródoto, Historias , Libro Siete, sección 133.

[7] "Heródoto, Historias, libro 7, capítulo 133, sección 1" .

[8] "Dos espartanos de noble cuna y gran riqueza, Sperthias hijo de Aneristo y Bulis hijo de Nicolás, se comprometieron por su propia voluntad a expiar ante Jerjes la muerte de los heraldos de Darío en Esparta. Acto seguido, los espartanos enviaron a estos hombres a Media para ser ejecutados." en LacusCurtius, Heródoto, Libro VII: Capítulo 134 .Este autosacrificio ocurrió poco después del fin del reinado de Darío, cuando Jerjes estaba a punto de invadir Grecia en la Segunda Invasión Persa. Como escribe Heródoto: «Pero Jerjes no envió heraldos a Atenas y Esparta para exigir tierra, y esta fue la razón: cuando Darío había enviado hombres con este mismo propósito, los demandantes fueron arrojados en una ciudad al pozo y en la otra, en caso de pozo, y se les ordenó llevar de allí tierra y agua al rey. Por esta causa, Jerjes no envió ninguna demanda. No puedo decir qué calamidad les sobrevino a los atenienses por tratar así a los heraldos, salvo que su tierra y su ciudad quedaron devastadas». LacusCurtius, Heródoto, Libro VII: Capítulo 134 .

[9] Holanda, págs. 305–306

[10] JM Balcer, "Las guerras persas contra Grecia: una reevaluación", Historia 38 (1989) pág. 130

[11] Beckman, Daniel (2023). Rollinger, Robert; Madreiter, Irene; Lang, Martin; Pappi, Cinzia (eds.). "Sobre una posible fuente asiria de la demanda aqueménida de "tierra y agua"« El patrimonio intelectual del antiguo Cercano Oriente : 191–206 . doi : 10.1553/978OEAW85741 . ISBN » 978-3-7001-8574-1.

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