Crónica pascual

Chronicon Paschale ( Crónica Pascual o de Pascua ), ^[1] también llamada Chronicum Alexandrinum , Constantinopolitanum o Fasti Siculi , es el nombre convencional de una crónica cristiana griega del siglo VII del mundo. Su nombre proviene de su sistema de cronología basado en el ciclo pascual cristiano ; su autor griego la denominó Epítome de los siglos desde Adán el primer hombre hasta el año 17 del reinado del augusto Heraclio .

El Imperio Romano de Oriente heredó el concepto de crónicas ( Annales ) e historias ( Historia ) como géneros distintos, con diferentes estilos de escritura y atractivo público; esta distinción ya se puede encontrar en las obras de Sempronio Asellio en el siglo I a. C. Como ocurre con otros ejemplos de su género, el Chronicon Paschale es un relato popular que relata anécdotas, descripciones físicas de los personajes principales (que a veces son retratos cuidadosos) y eventos extraordinarios como terremotos y la aparición de cometas. Vincula la historia de la Iglesia con una supuesta cronología bíblica. Para los años 600 a 627, el autor escribe como un historiador contemporáneo, es decir, a través de los últimos años del emperador Mauricio , el reinado de Focas y los primeros diecisiete años del reinado de Heraclio.

El Chronicon Paschale es una enorme recopilación que intenta enumerar cronológicamente los acontecimientos desde la creación de Adán. El manuscrito principal, el Codex Vaticanus graecus 1941 del siglo X , está dañado al principio y al final y se detiene en el año 627. La Crónica propiamente dicha está precedida por una introducción que contiene reflexiones sobre la cronología cristiana y sobre el cálculo del ciclo pascual. La llamada era «bizantina» o «romana» (que siguió utilizándose en el cristianismo ortodoxo griego hasta el final del dominio turco como «calendario juliano») fue adoptada en el Chronicon como base de la cronología; en consecuencia, la fecha de la creación se da como el 21 de marzo de 5507 a. C. ^[2]

El autor se identifica como contemporáneo del emperador Heraclio (610-641) y posiblemente fue un clérigo adscrito al séquito del patriarca ecuménico Sergio . La obra fue escrita probablemente durante los últimos diez años del reinado de Heraclio.

Las principales autoridades utilizadas fueron: Sexto Julio Africano ; los Fasti consulares ; la Crónica e Historia de la Iglesia de Eusebio ; Juan Malalas ; las Acta Martyrum ; el tratado de Epifanio , obispo de Constanza (la antigua Salamina) en Chipre (hacia el siglo IV), sobre pesos y medidas . ^[2]

• Matthaeus Raderus ( Múnich, 1615 ): Chronicon Alexandrinum idemque astronomicum et ecclesiasticum ( editio princeps , texto griego con traducción al latín)
• L. Dindorf (1832) en Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae , con prefacio y comentario de du Cange
• JP Migne , Patrología graeca , vol. 92.

• Chronicon Paschale 284–628 d. C. , traducido por Michael Whitby y Mary Whitby (Liverpool: Liverpool University Press, 1989) ISBN  0-85323-096-X

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Paschal Chronicle". Encyclopædia Britannica . Vol. 20 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 882.
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Chronicon Paschale". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

• Véase también C. Wachsmuth , Einleitung in das Studien der alten Geschichte (1895)
• H. Gelzer , Sextus Julius Africanus und die byzantinische Chronographie , ii. Yo (1885)
• J. van der Hagen, Observationes in Heraclii imperatoris metodum paschalem (1736, pero todavía se considera indispensable)
• E. Schwarz en Pauly–Wissowa , Realencyclopädie , iii., pt. 2 (1899)
• C. Krumbacher , Geschichte der byzantinischen Litteratur (1897). ^[1]

• La editio princeps de 1615 de Raderus en Google Books
• Chronicon Paschale (Olimpiadas 112-187)
• Edición de Dindorf de 1832 en Google Books: Vol. 1; Vol. 2.