Articulo de referencia

Ebión

Ebión ( griego : Ἐβίων ) fue el supuesto fundador epónimo de un grupo cristiano primitivo conocido como los ebionitas . [ 1 ] La evidencia histórica existente indica que el nomb...

Ebión ( griego : Ἐβίων ) fue el supuesto fundador epónimo de un grupo cristiano primitivo conocido como los ebionitas . [ 1 ] La evidencia histórica existente indica que el nombre «ebionita» deriva de la palabra hebrea «ebion» (אביון), que significa «pobre» [ 2 ] [ 3 ] y, por lo tanto, no del nombre de una persona. Hoy en día, Ebión es generalmente considerado una figura puramente literaria, cuya supuesta existencia en la antigüedad se utilizó para explicar de dónde obtuvieron su inspiración los ebionitas. Sin embargo, una vez que se aceptó su existencia real, se desarrolló una pequeña tradición en torno a él que perduró en los primeros círculos eruditos cristianos durante algunos siglos.

Ebión según los Padres de la Iglesia

Tertuliano es el primer escritor que menciona a Ebión, lo cual hace varias veces, principalmente en relación con la idea de que Jesús era un hombre y no divino. Como ejemplo, Tertuliano escribe que si Jesús «fuera enteramente Hijo de un hombre, no sería también Hijo de Dios, y no sería más que un "Salomón" o un "Jonás", como Ebión creía que debíamos creer acerca de Él». [ 4 ] En un texto llamado « Contra todas las herejías », una obra anónima que se le atribuye a Tertuliano, [ 5 ] se hace referencia a Ebión como sucesor de Cerinto . Esto sitúa a Ebión a principios del siglo II y como parte de una tradición herética particular. Para cuando Epifanio escribió su texto sobre herejías, " El Panarion ", casi un siglo después de Tertuliano, Ebión había recibido un lugar de nacimiento, una aldea llamada Cochabe en el distrito de Basán , se creía que había viajado por Asia e incluso había llegado a Roma. [ 6 ]

Jerónimo creía que Ebión vivió en tiempos del apóstol Juan [ 7 ] y que Juan lo había refutado por no creer que Jesús existiera antes de María . [ 8 ] Pensaba que Ebión tradujo él mismo el Antiguo Testamento [ 9 ] y se refiere al bautismo de Ebión. [ 10 ]

Véase también

Notas

  1. Smith, William (1876). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Londres: J. Murray. Proyecto de Biblioteca Digital Perseus, Universidad de Tufts. OCLC 655461481. Consultado el 29 de diciembre de 2020 . 
  2. Orígenes conocía la etimología en el siglo III, De Principiis , IV, 22 .
  3. Véase, por ejemplo, la entrada de la Enciclopedia Católica sobre los ebionitas .
  4. Tertuliano, De Carne Christi , 18.
  5. Véase el capítulo 3 de la obra. Se hace referencia al autor como Pseudo-Tertuliano y se cree que la obra está relacionada con el " Syntagma " perdido de Hipólito .
  6. Epifanio de Salamina, Panarion 30.
  7. Jerónimo, Dialogus Adversus Luciferianos , 23 y Prólogo de Mateo .
  8. Jerome, e Viris Illustribus Liber Ad Dextrum , 9.
  9. Jerónimo, En Epistolam Beati Pauli Ad Galatas , 3:13-14.
  10. Jerónimo, Dialogus Adversus Luciferianos , 26.

Referencias

  • Ebionitas de la Enciclopedia Católica en New Advent .
  • Ebión, del Diccionario de Biografía y Mitología Griega y Romana de William Smith .
  • Evidencia patrística de las sectas judeo-cristianas , por Albertus Frederik Johannes Klijn, GJ Reinink, Leiden: Brill, 1973. ISBN 90-04-26840-5