Agnus Dei

La costumbre siria de un canto dirigido al Cordero de Dios fue introducida en la Misa del Rito Romano por el Papa Sergio I (687-701), ^{[ 5 ] [ 6 ]} en el contexto de su rechazo del Concilio de Trullo de 692 (que fue bien recibido en el Oriente bizantino ), cuyos cánones habían prohibido la representación iconográfica de Cristo como un cordero en lugar de un hombre. ^{[ 7 ]}

El versículo utilizado en la primera y segunda invocación puede repetirse tantas veces como sea necesario mientras el celebrante prepara la hostia y el vino para la comunión. ^{[ 9 ]}

En una Misa de Réquiem tridentina , las palabras miserere nobis se reemplazan por dona eis requiem ('concédeles descanso'), mientras que dona nobis pacem se reemplaza por dona eis requiem sempiternam ('concédeles descanso eterno'). Prácticamente todos los escenarios de Misa incluyen un Agnus Dei .

El sacerdote vuelve a usar la frase "Cordero de Dios" más adelante en la Misa. Al mostrar las especies eucarísticas a los fieles antes de darles la Sagrada Comunión , dice: " Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Beati qui ad cenam Agni vocati sunt. " ("He aquí el Cordero de Dios, he aquí el que quita el pecado del mundo. Bienaventurados los que son llamados a la cena del Cordero.") ^{[ 8 ] : 132}

La versión que se encuentra en el Libro de Servicio Luterano de la Iglesia Luterana–Sínodo de Missouri es:

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos tu paz, danos tu paz.

En las celebraciones de la Misa realizadas en inglés, la Iglesia de Suecia emplea la siguiente traducción : ^{[ 1 ]}

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz. ^{[ 1 ]}

Los siguientes ejemplos se encuentran en el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra :

De "La Letanía":

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos tu paz. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten misericordia de nosotros.

De "La Santa Comunión":

Cordero de Dios, Hijo del Padre, que quitas el pecado del mundo, ten misericordia de nosotros.

Las siguientes versiones se encuentran en Common Worship , los recursos litúrgicos anglicanos alternativos, y también en los recursos litúrgicos de la Iglesia Episcopal :

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos tu paz.

Jesús, Cordero de Dios, ten piedad de nosotros. Jesús, que llevas nuestros pecados, ten piedad de nosotros. Jesús, redentor del mundo, danos la paz.

Un himno de alabanza popular entre los protestantes evangélicos es una reacción a la ascensión del Cordero de Dios al trono en Apocalipsis 5 , compuesta por Michael W. Smith . Esta versión es una respuesta de alabanza a la escena, mientras que las otras versiones litúrgicas son oraciones.

Las palabras son:

Aleluya Aleluya Porque nuestro Señor Dios Todopoderoso reina Aleluya Aleluya Porque nuestro Señor Dios Todopoderoso reina Aleluya Santo Santo eres Señor Dios Todopoderoso Digno es el Cordero Digno es el Cordero Tú eres Santo [La última estrofa se repite 3 veces]

Una traducción al ucraniano se cantó en 2015 en Lviv, Ucrania , durante la Guerra del Donbás ^{[ 10 ]} en un evento organizado por Franklin Graham . La canción fue cantada nuevamente en la Pascua de 2022 en Lviv por un coro de refugiados ucranianos que huían de la guerra ruso-ucraniana . ^{[ 11 ]}