Ecomusicología

La ecomusicología es un área de estudio que explora las relaciones entre la música o el sonido y el medio ambiente natural . ^[1] Es un estudio que abarca una variedad de disciplinas académicas que incluyen musicología , biología , ecología y antropología . La ecomusicología combina estas disciplinas para explorar cómo se produce el sonido en los entornos naturales y, de manera más amplia, cómo se expresan los valores culturales y las preocupaciones sobre la naturaleza a través de medios sonoros. ^[2] La ecomusicología explora las formas en que se compone la música para replicar imágenes naturales, así como también cómo se utilizan los sonidos producidos dentro del entorno natural dentro de la composición musical . ^[1] Los estudios ecológicos de los sonidos producidos por los animales dentro de su hábitat también se consideran parte del campo de la ecomusicología. ^[3] En el siglo XXI, los estudios dentro del campo de la ecomusicología también se han interesado cada vez más en la sostenibilidad de la producción y la interpretación musical . ^[4]

La ecomusicología se ocupa del estudio de la música , la cultura y la naturaleza , y considera cuestiones musicales y sonoras, tanto textuales como performativas, relacionadas con la ecología y el medio ambiente natural. Es en esencia una mezcla de ecocrítica y musicología (en lugar de "ecología" y "musicología"), en la definición holística de Charles Seeger . ^{[5] [6]} La ecomusicología se considera un campo de investigación más que una disciplina académica específica. ^[7] Debido a que la ecomusicología se centra en una amplia variedad de disciplinas, así como áreas de investigación, puede imaginarse como un espacio en el que se realizan estudios del sonido en relación con el medio ambiente. ^[8]

La relevancia de la ecomusicología para una gama tan amplia de otras áreas de investigación es exactamente lo que hace que su definición sea algo ambigua. ^[1] Por un lado, la ecomusicología es un campo de investigación único que ayuda a establecer conexiones entre una variedad de estudios relacionados con la música y el medio ambiente. Sin embargo, al funcionar como un término colectivo, a menudo es difícil enmarcar la ecomusicología dentro de un conjunto estático de definiciones descriptivas. El musicólogo Aaron S. Allen, autor de múltiples trabajos publicados sobre ecomusicología, define la ecomusicología como "el estudio de la música, la cultura y la naturaleza en todas las complejidades de esos términos. La ecomusicología considera cuestiones musicales y sonoras, tanto textuales como performativas, relacionadas con la ecología y el medio ambiente natural". ^[1]

La ecomusicología como campo de estudio se remonta a menudo al compositor musical y ambientalista R. Murray Schafer , quien utilizó el término para explicar la naturaleza sonora de entornos físicos particulares o paisajes sonoros . ^[8] La idea del sonido o la música como algo que crea o captura una atmósfera particular, fue profesada inicialmente por Murray R. Schafer a través de su desarrollo del concepto de ecología del paisaje sonoro a fines de la década de 1970. ^[9] Schafer utilizó este término para abarcar el vasto entorno acústico que constituye todos los sonidos variados, audibles para el oído humano. Un paisaje sonoro podría implicar, por ejemplo, todos los sonidos audibles que se escuchan dentro de un área específica de tierra, como una cadena montañosa, un bosque o un campo. ^{[9] [10]}

A partir de la década de 1970, ha habido un aumento en el interés en el término ecomusicología, que se estableció como término a principios del siglo XXI en los círculos norteamericanos y escandinavos. ^[5] Como campo, la ecomusicología se creó a partir de un área común de interés entre los campos de la ecocrítica y la musicología, expresada por una variedad de académicos y artistas como compositores, ecólogos acústicos , etnomusicólogos , biomusicólogos y otros. ^[11]

La ecomusicología abarca lo que hoy se considera el campo de la musicología histórica, la etnomusicología y campos interdisciplinarios relacionados , lo que, si bien al mismo tiempo puede permitir a los especialistas dentro de cada uno de estos campos interactuar con académicos de los otros campos en su enfoque, también proporciona a las personas flexibilidad para abordar un estudio ecocrítico de la música a través de una variedad de disciplinas y campos. ^[5]

En 2011, la Sociedad de Etnomusicología estableció un Grupo de Interés Especial en Ecomusicología (ESIG). ^[12]

En octubre de 2012 se celebró en Nueva Orleans (Estados Unidos) la primera conferencia internacional sobre ecomusicología.

La ecomusicología considera aspectos de la sostenibilidad ambiental en la producción y la interpretación de música. Por ejemplo, la relación entre la demanda de un determinado instrumento musical y los costos e impactos de su producción ha sido un área de interés para los ecomusicólogos que investigan la sostenibilidad del consumo y la producción de música o instrumentos musicales. ^[13] Esto incluye el impacto que la demanda de instrumentos musicales, productos o experiencias en vivo como conciertos tiene sobre el medio ambiente natural. ^[13] El periodista musical y antropólogo Mark Pedelty ha escrito sobre la relación ecomusicológica entre las actividades musicales humanas y la salud del medio ambiente. ^[4] Habiendo escrito sobre los impactos contaminantes que las giras musicales internacionales a menudo tienen sobre el medio ambiente, Pedelty explora las preocupaciones ecomusicológicas de ética con respecto a la producción de emisiones de carbono creadas por los vehículos utilizados para trasladar a los miembros de una banda, los instrumentos y/o cualquier escenario o equipo extenso. ^[4]

Parte de la investigación de la ecomusicología sobre la ética ambiental son las formas en que las discusiones en torno a proyectos de sostenibilidad se posicionan dentro de la música popular y los medios de comunicación. ^[4] En 2010, la revista musical Rolling Stone compiló una lista de "Los 15 rockeros más ecológicos", seleccionando artistas en función de varios criterios con respecto a su apoyo o consideración por el medio ambiente dentro de su práctica musical. ^[14] Esto incluyó evaluaciones de la cantidad de dinero donado a causas ambientalmente sostenibles, o el esfuerzo de un artista para actuar y actuar de manera neutral en carbono. ^[15] Algunos de los artistas incluyeron a Green Day por su trabajo con el Consejo de Defensa de los Recursos Naturales, así como al grupo de hip-hop The Roots por albergar múltiples eventos musicales destinados a promover la conciencia social y ambiental. ^{[15] [14]}

Un área clave de estudio en el ámbito de la ecomusicología son las formas en que se utilizan el sonido y la música para crear o expresar preocupaciones sobre el medio ambiente. ^[16] Jeff Todd Titon ha descrito la ecomusicología, que se centra más en los aspectos conceptuales de la ecocrítica, como "el estudio de la música, la cultura, el sonido y la naturaleza en un período de crisis medioambiental". ^[1] La realización de eventos de música en directo destinados a promover la concienciación sobre la destrucción del medio ambiente y el cambio climático es un área en la que la ecomusicología sigue comprometida.

Numerosos eventos musicales, entre ellos Live Earth en 2007 y, más recientemente, Make It Rain (Australia, 2020) ^[17], entre otros, han participado en la promoción de la concienciación sobre el cambio climático o en la recaudación de fondos para la mitigación de los efectos del cambio climático en los seres humanos y los animales. ^[18] La investigación de organizaciones respetuosas con el medio ambiente como Reverb también es relevante para la investigación ecomusicológica. Estas organizaciones suelen tener como objetivo trabajar con artistas para reducir o compensar la huella de carbono de sus actuaciones y las emisiones de sus giras, así como involucrar al público en el activismo medioambiental reduciendo la producción de residuos en los eventos musicales. ^[19]

La ecomusicología también considera las relaciones entre la música o el sonido y la promoción de ideas en torno al activismo ambiental. Los ecomusicólogos pueden, por ejemplo, examinar la base conceptual de canciones escritas específicamente sobre la degradación ambiental o considerar cómo y con qué efecto el uso de cantos vocales breves y repetitivos puede ayudar a expresar las preocupaciones ambientales centrales en los proyectos de activismo climático. ^[20] Las formas en que se ha utilizado la música para impulsar la acción social y política para proteger el medio ambiente son de notable relevancia para los enfoques de la ecomusicología en general. ^[20]

La ecomusicología investiga la creación de música que intenta reflejar o capturar sentimientos o experiencias provocadas por el entorno natural . Las experiencias de la naturaleza, que a menudo se expresan a través de la poesía o el arte , se analizan con frecuencia en la ecomusicología para identificar los impactos cognitivos y emocionales que pueden tener determinados sonidos en los seres humanos. ^[21]

La ecomusicología suele estar estrechamente relacionada con el estudio de la ecología , ayudando en el análisis de los patrones de comportamiento de los animales y los ecosistemas a través de la investigación de datos sonoros. Los estudios ecológicos de las aves y las características de su canto han revelado formas en las que los sonidos y los espacios en su entorno natural han dado forma a ciertos comportamientos. ^[3] Aquí, la ecomusicología aplica conceptos relacionados con el sonido y la teoría de la música con la investigación sobre el comportamiento animal para revelar información sobre cómo los animales manipulan el sonido en relación con su entorno. ^[3]

Al medir las cualidades musicológicas como el volumen , el tono y la frecuencia dentro del canto de un pájaro en particular, los ecólogos han descubierto que ciertas aves cantan más fuerte en entornos construidos más ruidosos en comparación con las aves de la misma especie que se encuentran en entornos rurales. ^[3] De manera similar, algunas aves pueden entonar su canto de manera diferente para ser escuchadas a mayores distancias o en entornos con mayor densidad de vegetación y, por lo tanto, más absorbentes del sonido. ^[3] Otros estudios ecológicos sobre animales no humanos incluyen investigaciones sobre la vocalización de las ballenas , así como la acústica de la comunicación de los murciélagos e insectos, también conocida como biofonía . ^[2]

La ecomusicología utiliza métodos tanto cualitativos como cuantitativos de recopilación de datos; sin embargo, el tipo de datos, así como los métodos de recopilación de datos, varían según cuál sea el tema de estudio. ^[3] La investigación ecomusicológica destinada a comprender aspectos del compromiso social con la ecocrítica podría, por ejemplo, implicar principalmente el uso de datos cualitativos recopilados a través de entrevistas e investigación de campo de eventos sociales particulares. ^[3] Por el contrario, la investigación sobre los comportamientos comunicativos de ciertas especies animales probablemente se realizaría a través de una comparación de datos cuantitativos recopilados a través de grabaciones de audio de un entorno específico.

La investigación ecomusicológica de campo sobre el comportamiento animal en un entorno particular suele incluir métodos de grabación/escucha pasiva. Esto se lleva a cabo habitualmente con el uso de micrófonos multidireccionales que suelen estar ocultos y dejados dentro del hábitat de una especie para registrar la variedad de sonidos creados en su entorno. ^[2] Los hidrófonos (micrófonos que pueden sumergirse bajo el agua) también pueden utilizarse para recopilar datos sonoros de entornos marinos. Al reproducir grabaciones pasivas (datos recopilados sin estar presente en la fuente), los ecólogos pueden estudiar la cantidad, la frecuencia y la variación de un sonido particular dentro de ese entorno para revelar información sobre la población o los comportamientos de una especie animal en particular. ^[2]

Los estudios centrados en los humanos en ecomusicología a menudo se llevan a cabo utilizando métodos de investigación de campo similares a los de la antropología o la sociología . Esto incluye la realización de entrevistas, la recopilación de diversos datos numéricos, encuestas y la observación in situ. ^[3] Hay tres formas principales en las que el estudio de los no humanos mejora el estudio de la música humana: el contexto del sonido del no humano, la agencia o comportamiento del no humano y la interacción entre el humano y el no humano. ^[22] Como ejemplo de contextualización del sonido de un no humano, el estudio del llamado del pavo real alteró la interpretación del folclore del noreste de Brasil; las obras sobre el pavo real se interpretaron como canciones de amor hasta que una mejor comprensión de este llamado en particular dilucidó que era una resistencia a la dictadura militar en Brasil . ^[22] El estudio de la agencia incluye la relación que los humanos tienen con el comportamiento animal; los patrones migratorios de la paloma Picazuro predijeron grandes sequías, lo que demuestra la interconexión de las comunidades rurales y urbanas a través de la naturaleza. ^[22] Finalmente, el estudio de la interacción entre humanos y no humanos se centra en la manera en que los humanos interpretan los sonidos de los no humanos. Luis Gonzaga , un popular cantante brasileño, popularizó una canción popular sobre el halcón risueño, que muchos usaron para entender el canto de los pájaros como un indicador de una gran sequía. ^[22] Estos diversos métodos de recolección de datos se utilizan para hacer un análisis cualitativo de las formas en que el sonido y la música pueden influir en los comportamientos, así como en los sistemas de valores y significados dentro de un contexto social particular. ^[2]

La idea de “lugar” también ha servido como un tema común en la investigación ecomusicológica centrada en el ser humano. Habiendo trabajado con el pueblo Kaluli en Papúa Nueva Guinea, el etnomusicólogo Steven Feld estudió la confluencia del mito y la ecología en la estética Kaluli reflejada en el llanto, la poética y el sonido. Según Feld, para los Kaluli, el sonido, como sistema de símbolos, funciona como una forma de comunicar sentimientos profundamente sentidos y reconfigurar principios míticos. ^[23] La forma y la interpretación del llanto, la poética y la canción Kaluli, vinculadas a los mitos de origen Kaluli y al entorno natural, encarnan y expresan significados culturales. Usando el sonido como una modalidad expresiva y performativa, los Kaluli significan el círculo simbólico de su mito, “el niño que se convirtió en un pájaro muni ”. ^[24] El análisis de Feld sugiere que este tema de “convertirse en pájaro” sirve como una metáfora central de la estética Kaluli que “media sentimientos sociales en formas sonoras”. ^[25] Los códigos de interpretación culturalmente constituidos confieren a los intérpretes la capacidad de simbolizar la comunicación con las aves. La estética kaluli provoca comparaciones entre los intérpretes y ciertas aves del entorno natural de la provincia de las Tierras Altas del Sur de Papúa Nueva Guinea. A través de su investigación, Feld teorizó el concepto de acustemología (el sonido como forma de conocimiento) analizando cómo se unen la acústica y la epistemología.

La ecomusicología estudia las formas en que se utilizan los instrumentos musicales y otras formas de manipulación del sonido para recrear o representar características de entornos o paisajes sonoros específicos . La música producida dentro del espectro conceptual de la ecomusicología a menudo intenta replicar los sonidos que se encuentran en el entorno natural . ^[26] Esto puede incluir el uso de instrumentos orquestales o sonidos vocales para imitar sonidos producidos en el entorno natural, como el canto melódico de un pájaro o el murmullo rítmico de un arroyo. Los efectos de sonido también se utilizan de diversas formas para recrear texturas sonoras producidas en entornos particulares. Un ejemplo podría ser la aplicación de efectos de eco o reverberación a un instrumento para reproducir el eco distante del sonido cuando rebota en superficies duras a lo largo de un cañón o valle. ^[26]

El trabajo de la compositora y artista sonora Maggi Payne a menudo presenta la creación y combinación de diferentes sonidos para transmitir procesos naturales o reflejar elementos del entorno natural. ^[27] En su obra sonora Distant Thunder , Payne utiliza una combinación de diferentes fuentes de sonido que incluyen "agua hirviendo, un horno de piso resonante y cinta adhesiva desenrollada" ^[27] para recrear el paisaje sonoro distintivo de la tormenta del desierto. ^[27]

Una característica común de las composiciones musicales relacionadas con la ecomusicología es el uso de grabaciones de campo que capturan el sonido ambiental producido en un entorno específico. Las grabaciones de campo pueden tener su origen en entornos urbanos, rurales o naturales, o en cualquier otro lugar donde se pueda utilizar un dispositivo de grabación de audio para registrar los sonidos producidos en una ubicación particular. ^[28] La creación y el uso de grabaciones de campo forman parte del análisis de los paisajes sonoros que realiza la ecomusicología y de las formas en que se pueden experimentar diferentes entornos a través de sus características auditivas distintivas. ^[2]

También son de interés para los estudios en el ámbito de la ecomusicología las formas en que se procesa y manipula el sonido a través de software tecnológico para componer nuevos paisajes o entornos sonoros. Los métodos de composición musical que involucran software de producción musical han permitido imaginar la relación de la música con la naturaleza de nuevas maneras, muchas de las cuales son útiles y relevantes para el análisis ecomusicológico. ^[27]

Desde que en el siglo XXI ha aumentado su presencia en el discurso académico, se han ideado diversos métodos de enseñanza para integrar el estudio de la ecomusicología en los entornos de aprendizaje escolar. Daniel J. Shevock, un académico de musicología que ha escrito extensamente sobre la teoría ecomusicológica, ^[29] ha diseñado y enseñado una variedad de lecciones sobre ideas y prácticas de la ecomusicología que se pueden aplicar en entornos de aprendizaje de primaria y secundaria.

Shevock ha esbozado una serie de posibles actividades de aprendizaje basadas en la práctica, centradas en informar a los estudiantes sobre las preocupaciones ambientales centrales para el estudio de la ecomusicología. Esto incluye tareas que implican la creación de canciones o poemas inspirados en el entorno natural u otras preocupaciones sociales sobre la sostenibilidad y la salud de las ecologías. ^[16] Shevock también ha ideado una serie de tareas teóricas que incluyen escuchar y discutir los elementos conceptuales y estructurales de la música centrada en la naturaleza. ^[20]

Como campo de estudio que abarca más de un área de interés, tanto Allen como Shevock han discutido las ventajas potenciales que los estudios de ecomusicología podrían tener para ampliar la comprensión de otras áreas temáticas enseñadas en las escuelas. ^{[16] [30]} Por ejemplo, la enseñanza de algunos de los métodos de investigación y hallazgos de la ecomusicología dentro del estudio de las ecologías, puede ser útil para ampliar la comprensión de los estudiantes de algunas ideas enseñadas en la materia de biología . ^[31] El enfoque de las "pedagogías salvajes" también se ha propuesto como una forma innovadora de integrar los estudios musicales en las preocupaciones ambientales tanto en las escuelas como en la educación universitaria. ^[32]

• Antropología
• Ecología
• Ecología acústica
• Activismo ambiental
• Estudios ambientales
• Etnomusicología
• Musicología
• Sociomusicología

• Dawe, Kevin; Allen, Aaron S., eds. (2016). Orientaciones actuales en ecomusicología: música, cultura, naturaleza . Nueva York: Routledge. ISBN 9781138062498.
• Feld, Steven (1990). Sonido y sentimiento: pájaros, llanto, poética y canto en la expresión kaluli (2.ª ed.). Filadelfia: Penn. ISBN 9780812212990.
• Pedelty, Mark (2012). "El pop se apodera del planeta". Ecomusicología, rock, folk y el planeta . Filadelfia: Temple University Press. ISBN 978-1439907122.
• Schafer, Murray R. (1994). El paisaje sonoro: nuestro entorno sonoro y la afinación del mundo (PDF) . Rochester, Vermont: Destiny Books. ISBN 0-89281-455-1.
• Shevock, Daniel J. (2018). Pedagogía musical ecoalfabetizada . Serie Nuevas direcciones en educación musical de Routledge. Nueva York: Routledge. ISBN 9780415792578.

• Allen, Aaron S. (2012), "Fatto di Fiemme: Stradivari y los árboles musicales del Paneveggio", en Auricchio, Laura; Heckendorn, Elizabeth; Pacini, Giulia (eds.), Árboles invaluables: culturas de la naturaleza, 1660–1830 , SVEC, vol. 2012, 8, Oxford: Fundación Voltaire, págs.  301-315 , ISBN 9780729410489
• Devine, Kyle (2019). Descompuesto: la ecología política de la música. MIT Press.   ISBN 9780262537780 
• Garrard, Greg (2004). Ecocrítica . El nuevo lenguaje crítico. Vol. 2004, 6. Londres: Routledge. ISBN 9780415196925.
• Gray, Patricia M; Krause, Bernie; Atema, Jelle; Payne, Roger; Krumhansl, Carol; Baptista, luis (5 de enero de 2001), "La música de la naturaleza y la naturaleza de la música", Science , 291 (5501): 52– 54, doi :10.1126/science.10.1126/SCIENCE.1056960, PMID  11192008, S2CID  191315741
• Guy, Nancy (2009), "Fluyendo por el río Tasumi de Taiwán: hacia una ecomusicología de la imaginación ambiental", Ethnomusicology , 53 (2): 218– 248, doi :10.2307/25653067, JSTOR  25653067, S2CID  193662302
• Hart, Heidi (2018). Música y medio ambiente en la narrativa distópica: el sondeo del desastre . Cham: Palgrave Macmillan. ISBN 9783030018146.
• Ingram, David (2010). La máquina de discos en el jardín . Naturaleza, cultura y literatura. Vol. 7. Ámsterdam: Rodolpi. ISBN 9789042032095.
• Mark, Andrew (2017), "La Sole Mbira: Una crítica ecomusicológica de la singularidad y la música zimbabuense norteamericana", TOPIA: Revista Canadiense de Estudios Culturales , 37 : 157– 188, doi :10.3138/topia.37.157, S2CID  164294242
• Mark, Andrew (2016), "Keepin' It Real: Musicking and Solidarity, The Hornby Island Vibe", en Allen, Aaron S.; Dawe, Kevin (eds.), Current Directions in Ecomusicology , Routledge Research in Music, vol. 13, Nueva York: Routledge, ISBN 978-0-852-2-3 9781138804586
• Mark, Andrew (2016), "No organices, llora: pérdida ambiental y música", Ethics and the Environment , 21 (2), Greenwich, CT: JAI Press: 51– 77, doi :10.2979/ethicsenviro.21.2.03, S2CID  151956454
• Mark, Andrew (2015), ¿Para qué sirve la música?: ecomusicologías utópicas y la creación de música en Hornby Island , Universidad de York
• Mark, Andrew (2014), "Refinación del uranio: el teatro ecomusicológico de Bob Wiseman", Environmental Humanities , 4 : 69– 94, doi : 10.1215/22011919-3614935
• Pedelty, Mark (2016). Una canción para salvar el mar de Salish: la interpretación musical como activismo medioambiental . Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN 9780253022684.
• Rehding, Alexander (2002). "Eco-Musicología". Revista de la Royal Musical Association . 127 (2): 305– 320. doi :10.1093/jrma/127.2.305. S2CID  220463036.
• Sorce Keller, Marcelo (2013), "Los molinos de viento de mi mente: reflexiones sobre Haydn, Kant, la ecología sónica y la higiene", Music-Dance-Environment , UPM Book Series on Music Research, vol. 5, Serdang: Universiti Putra Malaysia Press, págs.  1– 30, ISBN 9789673443376
• Toliver, Brooks (2004), "Eco-ing in the Canyon: La suite del Gran Cañón de Ferde Grofé y la transformación de la naturaleza", Journal of the American Musicological Society , 57 (2): 325– 368, doi :10.1525/jams.2004.57.2.325
• Titon, Jeff Todd (2009), "Música y sostenibilidad: un punto de vista ecológico", The World of Music , 51 (1): 119– 137, JSTOR  41699866
• Titon, Jeff Todd (2013), "La naturaleza de la ecomusicología", Música e Cultura: Revista da ABET , 8 (1): 8– 18
• Troup, Malcom, ed. (1972), Reseña , Escuela de Música y Teatro Guildhall
• Von Glahn, Denise (2003). Los sonidos del lugar: la música y el paisaje cultural estadounidense . Boston: Northeastern University Press. ISBN 9781555535834.
• Von Glahn, Denise (2013). La música y el oyente hábil: las mujeres estadounidenses componen el mundo natural . Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN 9780253006622.

• Ecomusicology.info – Proporciona información y recursos sobre ecomusicología.
• http://www.ams-esg.org/ – El Grupo de Estudio de Ecocrítica de la Sociedad Americana de Musicología