Edeko , cuyo nombre también se escribe de diversas maneras, como Edekon , Aediko , Idikon y Edica , fue un destacado líder militar en el imperio multiétnico de Atila el Huno en el siglo V , antes de su muerte en el año 453 d. C. Atila envió a "Edekon" en una misión diplomática a Constantinopla en el año 448/9, la cual fue relatada con detalle por el diplomático e historiador romano Prisco de Panium , quien regresó con Edeko al cuartel general de Atila.
Los estudiosos generalmente creen que este "Edekon" era el mismo que "Edica", uno de los dos jefes de los Sciri en el año 468/9 a. C. tras la muerte de Atila, mencionado por el historiador Jordanes en el siglo VI a . C. Muchos de estos Sciri murieron en dos batallas contra el cada vez más poderoso grupo de godos que llegaron a ser conocidos como ostrogodos , otro de los grupos que anteriormente habían formado parte del imperio de Atila. No está claro si Edekon sobrevivió a la segunda batalla, pero a partir de entonces, los Sciri no volvieron a ser mencionados como pueblo independiente.
Existen dos registros más que indican que Aediko o Idikon era el nombre del padre del conocido líder militar Odoacro , quien llegó a gobernar la Italia romana. Uno de estos registros menciona específicamente que el propio Odoacro era escirio y que su hermano Onulfo fue quien mató a Armato . Por lo tanto, Onulfo, hermano de Odoacro , suele ser identificado con el segundo jefe escirio que luchó junto a Edica, y cuyo nombre Jordanes escribió como Hunuulfo.
La etnia y la lengua de Edeko y su familia antes de integrarse en el imperio de Atila han sido objeto de controversia entre los estudiosos, ya que las fuentes contemporáneas describen las afiliaciones de Edeko y sus dos hijos de diversas maneras. Un fragmento griego de la Suda , que describe a Onoulphus como turingio por parte paterna y escirio por parte materna, sugiere que la conexión de Edeko con los escirios se daba a través de su esposa. El término «turingio», que por implicación se aplica a Edeko, apenas se mencionaba en este periodo, y los estudiosos creen que la Suda lo utilizaba, con razón o sin ella, para referirse al grupo que Jordanes denominó « turcilingios » al describir al hijo de Edeko, Odoacro. Se sabe poco sobre los turingios y los tucilingios en el siglo V, y no existe consenso sobre si los turingios y los tucilingios eran realmente el mismo pueblo.
Fuentes originales
En primer lugar, solo hay un autor clásico, Prisco , que menciona a "Edekon", un huno prominente que sirvió como lugarteniente de Atila y su embajador ante el Imperio bizantino en 448/9. [ 1 ] [ 2 ] Prisco conoció personalmente a este Edekon. Viajaron juntos de Constantinopla a ver a Atila, y Prisco informó sobre las discusiones y eventos posteriores en los que participó en el cuartel general de Atila. [ 3 ] Prisco describió a Edekon como escita y de nacimiento huno ( ὡς τοῦ Οὕννου γένος ). [ 4 ] [ 5 ]
Prisco se refiere a Edeko como huno en un pasaje (fragmento 7), contrastándolo con Orestes , un funcionario de origen romano. Un traductor le explicó que, mientras Orestes era sirviente y secretario de Atila, Edeko, en cambio, era su mejor soldado y huno, superando así con creces a Orestes en estatus entre los hunos. Prisco describe a Edeko necesitando un traductor durante las discusiones en Constantinopla , pero también menciona que los hunos de la época utilizaban tanto el gótico como el huno. Durante la embajada, los romanos separaron a Edeko de Orestes e intentaron sobornar a Edeko para que asesinara a Atila. En esta discusión, Edeko confirmó que tenía acceso a Atila como uno de sus vasallos, a cargo de una guarnición. Aunque accedió a participar en la conspiración, la reveló a Atila a su regreso.
En segundo lugar, solo existen dos registros que mencionan al padre de Odoacro . El anónimo Valesiano informó que se llamaba "Aediko", y Juan de Antioquía informó que su nombre era "Idikon". Ambas fuentes asociaron a Odoacro con los Sciri. [ 6 ]
Además de mencionar que el padre de Odoacro se llamaba Ediko, el Valesiano Anónimo señaló que cuando Odoacro mató a Orestes, tenía escirios con él. Asimismo, confirmando una conexión que se remonta a la época de Atila, «Orestes era panonio, se unió a Atila cuando este llegó a Roma y fue nombrado su secretario». [ 7 ]
Juan de Antioquía describió a Odoacro como aliado de Ricimero en tiempos del emperador Antemio (r. 467–472). Describió explícitamente a Odoacro como «un hombre de la tribu llamada los Esciros, cuyo padre era Edeco y cuyo hermano era Onulfo, quien fue guardaespaldas y luego asesino de Harmacio ». [ 8 ]
Una tercera mención distinta se encuentra en una sola fuente, Jordanes, quien describió a "Edica" como un jefe de los Sciri. En el período posterior a la muerte de Atila, surgieron en la región del Danubio Medio reinos étnicos más pequeños que habían formado parte de su alianza. Jordanes describió cómo dos de estos, los suevos y los Sciri, fueron derrotados duramente por otro: los godos liderados por Valamir (los posteriores " ostrogodos "). El propio Valamir, y casi todos los Sciri, murieron. [ 9 ] Posteriormente, los dos líderes de los suevos derrotados, Hunimundo y Alarico, convocaron a otros grupos para luchar contra estos godos, ahora liderados por Thiudimer, hermano de Valamir. Esto incluía a los "restos de los Sciri", liderados por dos jefes llamados "Edica" y "Hunuulf", que corresponden a los nombres del padre y el hermano de Odoacro según Juan de Antioquía. Los godos resultaron victoriosos en la posterior batalla de Bolia en 468/9.
Etimología
Otto Maenchen-Helfen consideró que el nombre Ἐδέκων (Edekon) era de origen germánico o germanizado, pero no mencionó ninguna derivación. [ 1 ]
Omeljan Pritsak lo derivó de la raíz verbal del turco antiguo *edär- (perseguir, seguir) y del sufijo nominal deverbal κων ( kun < rk < rg < *gun ). [ 2 ] La forma reconstruida es *edäkün (< *edär-kün ; "seguidor, guardián"). [ 10 ]
Referencias
- ^ Maenchen -Helfen 1973 , pág. 388.
- 1 2 Pritsak 1982 , pág. 456.
- ↑ Macbain 1983 , pág. 324.
- ↑ Krautschick 1986 , pág. 344 , citando los fragmentos 7 y 8 de Priscus respectivamente.
- ↑ Prisco, fragmentos 7 y 8, traducidos por CD Gordon, La era de Atila: Bizancio y los bárbaros del siglo V.Ann Arbor: Universidad de Michigan. 1966. págs. 70–93 .
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace ) - ↑ Mänchen-Helfen 1973 , p. 388 , Macbain 1983 , págs. 325–326 , Krautschick 1986 , pág. 345
- ↑ Valesiano anónimo, 38=II.8, 45=II.10. Traducido por JC Rolfe. Loeb Classical Library 331, 1939.
- ↑ Juan de Antioquía, Fragmentos (trad. Sergei Mariev), pág. 421
- ↑ Jordanes, Getica , LIV.277 Inglés , Latín .
- ↑ Pritsak 1982 , pág. 457.
Bibliografía
- Krautschick, Stefan (1986). "Zwei Aspekte des Jahres 476" . Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte (en alemán). 35 (3): 344– 371. JSTOR 4435971 .
- Maenchen-Helfen, Otto J. (1973). El mundo de los hunos: estudios sobre su historia y cultura . University of California Press . ISBN 9780520015968.
- Macbain, Bruce (1983), "¿Odovacro el Huno?", Filología clásica , 78 (4): 323– 327, JSTOR 269961
- Martindale, John R. , ed. (1980). La prosopografía del Imperio romano tardío: Volumen II, 395-527 d . C. Cambridge: Cambridge University Press. pág. 385. ISBN 0-521-20159-4.( enlace de conveniencia )
- Pohl, Walter (1986), "Edika", en Beck, Heinrich; Geuenich, Dieter; Steuer, Heiko (eds.), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , vol. 6 (2 ed.), De Gruyter, págs. 446–447 , ISBN 978-3-11-010468-4
- Pritsak, Omeljan (1982). La lengua huna del clan Atila (PDF) . Vol. IV. Cambridge, Massachusetts: Instituto de Investigación Ucraniana de Harvard . ISSN 0363-5570 . Archivado del original (PDF) el 13 de diciembre de 2016. Consultado el 21 de noviembre de 2015 .
- Reynolds, Robert L.; Lopez, Robert S. (1946). "Odoacro: ¿alemán o huno?". The American Historical Review . 52 (1): 36– 53. doi : 10.1086/ahr/52.1.36 . JSTOR 1845067 .
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