Edicto de Coucy

El rey Francisco I de Francia promulgó el Edicto de Coucy el 16 de julio de 1535, poniendo fin a la persecución de los protestantes con el argumento de que la herejía ya no existía en Francia. ^{[ 1 ]} También liberó a los presos religiosos y ofreció amnistía a los exiliados, siempre que renunciaran a la herejía.

El edicto, que vino acompañado de un período de indulgencia ^{[ 2 ]} o lo que algunos denominan un giro hacia el apaciguamiento, ^{[ 3 ]} siguió al discurso de Nicolas Cop del 1 de noviembre de 1533, en el que pedía una reforma en la Iglesia Católica . También siguió a las provocadoras pancartas ^{[ 4 ]} que se colocaron casi un año después en París y otros lugares atacando la Misa como una blasfemia . El asunto de las pancartas, instigado por Antoine Marcourt , iba dirigido a la doctrina católica de la transustanciación y acusaba a los sacerdotes de ser el anticristo y que, si bien el discurso de Cop fue considerado humanista, las pancartas fueron consideradas heréticas. ^{[ 5 ]} Los conservadores utilizaron el carácter ofensivo de la manifestación para presionar al rey a adoptar una línea más dura contra la herejía. ^{[ 5 ]} Respaldados por el rey, algunos disidentes fueron encarcelados, veinticuatro fueron ejecutados y más de setenta huyeron, incluidos Cop y su amigo Juan Calvino .

El edicto se introdujo como parte del esfuerzo de Francisco I por forjar una alianza con la Liga de Esmalcalda , especialmente porque figuras como Felipe de Hesse no aprobaban la persecución religiosa. ^{[ 5 ]} También tenía como objetivo, en parte, abordar la amenaza de la despoblación de Francia planteando el problema de los «religiosos fugitivos». ^{[ 3 ]}

El edicto liberó a todos los encarcelados y ofreció amnistía a los exiliados. ^{[ 1 ]} Los « sacramentarios », que sostenían la visión de Zwinglio sobre la Eucaristía (que había aparecido en los carteles), fueron incluidos solo si repudiaban sus ideas antirromanas. Con el edicto, Francisco buscaba apaciguar la ira de algunos príncipes protestantes alemanes con quienes intentaba formar una alianza, la cual finalmente fracasó. Aun así, concedió el perdón a los sacramentarios en 1536.

El edicto se mantuvo vigente hasta que fue revocado en diciembre de 1538 y, tras la reanudación de las hostilidades, fue sustituido por el Edicto de Fontainebleau en 1540. ^{[ 3 ]}

• Andrew Pettegree (2000). El mundo de la Reforma . Routledge. pág.  217. ISBN 978-0-415-16357-6.