Edward H. Spicer

Edward Holland Spicer (1906-1983) fue un antropólogo estadounidense que combinó el enfoque de los cuatro campos propuesto por Franz Boas con la metodología estructural-funcional de Radcliffe-Brown y la Universidad de Chicago . Se incorporó al profesorado de antropología de la Universidad de Arizona en 1946 y se retiró de la docencia en 1976. Spicer contribuyó a los cuatro campos de la antropología mediante su estudio de los indígenas americanos , el suroeste de Estados Unidos y el choque de culturas, temas que aborda en su premiado libro, Ciclos de conquista . Spicer combinó elementos del análisis histórico, estructural y funcional para analizar el cambio sociocultural. Fue docente, investigador, editor y profesional, y aplicó su perspectiva para abordar los problemas que aquejaban a las personas con las que trabajaba.

Edward Holland Spicer nació el 25 de noviembre de 1906 en Cheltenham , Pensilvania , siendo el menor de tres hijos de Robert Barclay Spicer y Margaret Jones Spicer. El primer hijo de los Spicer falleció varios años antes del nacimiento de su segundo hijo, William, conocido como Bill. Edward, conocido como Ned, nació varios años después.

En 1908, Robert, que era cuáquero , se mudó con su familia a Arden, Delaware , donde consiguió un trabajo como editor de la revista cuáquera The Friends Intelligencia . Arden fue fundada en 1900 por un grupo cuáquero como una comunidad de impuesto único basada en el principio de Henry George ; allí, Ned y Bill se familiarizaron con las ideas económicas y políticas liberales de la comunidad. Participaban en el teatro shakesperiano local cada verano. Arden les proporcionó un agradable entorno rural en el que los chicos absorbieron el ambiente intelectual del pueblo.

Robert fue despedido de su puesto de editor debido a sus ideas liberales extremas. Como consecuencia, se dedicó a la horticultura, lo que introdujo a Bill y Ned a la vida rural. Ayudaban a rastrillar y arar las plantas y hortalizas a diario. Cuidaban de los animales de la granja, incluyendo cabras y conejos, y ayudaban en casa transportando leña y agua desde la bomba del pueblo.

Siguiendo la costumbre local, Margaret educó a los niños en casa. Las madres de la comunidad acogían a los hijos de sus vecinos para que recibieran educación en sus hogares durante un mes, turnándose cada mes con otra madre. Durante este periodo, Ned aprendió a leer y desarrolló un amor por los libros y la escritura que le duraría toda la vida. De su padre, Ned aprendió filología. A los doce años, ya copiaba palabras y textos del idioma algonquino (delaware). Ned mostró interés y curiosidad por la naturaleza y el medio ambiente de Arden y sus alrededores. Dedicó tiempo a aprender y memorizar los nombres científicos de las plantas y los animales locales. Ned recibió educación en casa hasta los trece años.

Ned comenzó su educación formal a los 13 años. Sus padres lo inscribieron en la Friends School en la cercana Wilmington . Durante los siguientes tres años, Ned viajaba diariamente de su casa a la escuela en tren. Su educación formal continuó en 1922 cuando su padre trasladó a la familia a Louisville, Kentucky , después de que Robert aceptara un trabajo en la Sociedad para la Prevención de la Tuberculosis. Ned se matriculó en la Louisville Male High School .

Durante su estancia en Louisville, Ned desarrolló un interés por la navegación. Construyó una canoa y le instaló una vela, con la que navegó y recorrió el río Ohio . En febrero de 1924, Ned se graduó, se marchó de casa y se matriculó en el Commonwealth College de New Llano, Luisiana . El Commonwealth College era una institución experimental que combinaba la formación clásica con la práctica.

Después de dos meses, Ned y su amigo Vic abandonaron los estudios y se fueron a Nueva Orleans a buscar trabajo como marineros. Vic encontró trabajo en un barco mercante y dejó a Ned solo hasta que encontró trabajo como ayudante de cocina en el Aquarius , un barco mercante que navegaba hacia Alemania. El primer viaje internacional de Ned lo llevó a la Alemania de posguerra, donde visitó Bremerhaven, Stettin y Hamburgo ^{[ 1 ]} , donde presenció un mundo diferente. Al regresar a Louisville, encontró a su padre, Robert, muriendo de cáncer.

Tras la muerte de su padre, él y su madre regresaron a Wilmington, donde encontraron trabajo en la librería Greenwood. Louisville había sido una etapa con altibajos en la vida de Ned: si bien disfrutó de sus experiencias en el río y la construcción del barco, ^{[ 2 ]} también fue un período de emociones encontradas, introspección y dudas sobre sí mismo, comunes en los adolescentes. ^{[ 3 ]} Ned cumplió 18 años en noviembre y continuó trabajando en la librería hasta que sintió la llamada de nuevo al mar.

A principios de 1925, Ned regresó al mar, primero como tripulante del barco bananero Metapan , que partió de Nueva Orleans hacia Puerto Barrios , Guatemala. Según su esposa, Rosamond , esa experiencia acabó con el interés de Ned por comer plátanos. ^{[ 4 ]} A su regreso, se enroló en el barco de mineral John C. Coolidge , en los Grandes Lagos. ^{[ 5 ]} Una huelga de marineros ese mismo año puso fin a la carrera de Ned como marinero.

En el otoño de 1925, Ned se matriculó en la Universidad de Delaware con la intención de especializarse en química. Había disfrutado de las clases de química en Louisville y pensaba en una carrera como químico en Dupont, en Wilmington. Cambió de especialidad a literatura y teatro, disciplinas que su madre le había animado a explorar después de que Ned descubriera que la química que se impartía en la universidad no era lo que esperaba. ^{[ 6 ]} Durante su estancia en la universidad, Ned se unió al Footlight Club y actuó en varias obras de teatro. Se incorporó al programa obligatorio del ROTC, a pesar de su educación cuáquera, y alcanzó el rango de capitán cadete. También estudió alemán durante sus dos años allí . ^{[ 7 ]}

Mientras estudiaba en la Universidad de Delaware, escribió un artículo titulado "¿Existe la superioridad racial?" que despertó su interés por las ciencias sociales. ^{[ 8 ]} Uno de los cursos que cursó fue de economía. ^{[ 9 ]} De niño, Ned y su hermano, Bill, se criaron en un ambiente socialista. ^{[ 10 ]} Más tarde comentaría: "En mi juventud, fui fuertemente influenciado... por Scott Nearing , el economista radical de la Escuela Wharton... que era amigo de mi padre". ^{[ 11 ]}

Durante su segundo año de universidad, se enteró de un nuevo programa en la Universidad Johns Hopkins de Baltimore, una institución cuáquera. Como parte de este nuevo programa, los estudiantes de pregrado podían cursar asignaturas de posgrado antes de obtener su licenciatura. ^{[ 12 ]} En el otoño de 1927, Ned se trasladó a Johns Hopkins y cambió su especialización a ciencias sociales.

Durante su estancia en Baltimore, vivió con dos tías solteras, hermanas de su padre. ^{[ 13 ]} Optó por cursar algunas asignaturas de ciencias sociales a nivel de posgrado. Encontró acogedor el ambiente liberal de Johns Hopkins y ayudó a fundar un club estudiantil, Los Jóvenes Radicales, donde fue presidente, el cual reunía a estudiantes con inclinaciones socialistas. Presentó el trabajo «Teoría de las horas y la producción» en un seminario de posgrado, basado en su experiencia durante la huelga de marineros.

En esta época también atravesó un periodo de introspección en el que cuestionó sus decisiones y objetivos, expresándose a menudo a través de la poesía. ^{[ 14 ]} En su segundo año en Johns Hopkins, perdió el interés por la economía política. ^{[ 15 ]} A pesar de contar con una beca completa, Ned abandonó la universidad en 1928 sin obtener su título. Poco después, le diagnosticaron síntomas de tuberculosis pulmonar y pasó la mayor parte del año en el Sanatorio Estatal de Maryland.

Durante su estancia en el sanatorio, trabajó en el laboratorio del hospital realizando análisis de esputo para todos los pacientes. Desarrolló un interés por la astronomía y pasó noches de agosto y noviembre registrando lluvias de meteoros y enviando sus observaciones al Observatorio Nacional en Washington, D.C. ^{[ 16 ]} Años más tarde, un asteroide ("2065 Spicer") recibiría su nombre por su ayuda en las negociaciones de 1955 entre la Nación Tohono O'odham y la Asociación de Universidades para la Investigación en Astronomía para la adquisición de terrenos para el Observatorio Nacional de Kitt Peak en la reserva. ^{[ 17 ]}

Ned salió del hospital en 1928 y se preguntó qué hacer a continuación. Abrió un mapa de los Estados Unidos y cerró los ojos, y puso su dedo sobre el mapa, donde aterrizó en Arizona. ^{[ 18 ]}

Con la ayuda de su madre, compró un billete de autobús a Phoenix, donde encontró varios trabajos para mantenerse y un lugar donde vivir. Ned consiguió un puesto en el Servicio de Inspección Agrícola de Arizona, trabajando como inspector en Yuma y Salome, Arizona . A pesar de un diagnóstico de viruela, que podría haber sido fiebre del valle, pudo continuar con su trabajo, aunque tuvo que guardar cuarentena en el hospital de Yuma. Mientras tanto, decidió terminar su licenciatura en economía y ahorró dinero para ir a la Universidad de Arizona. Durante la Gran Depresión, el banco donde había depositado sus ahorros quebró, y el trabajo resultó ser su salvación, aunque la crisis pospuso sus planes un año. A finales de 1930, había ahorrado lo suficiente para matricularse en la Universidad de Arizona.

En el otoño de 1931, se matriculó en la Universidad de Arizona y se mudó a Tucson. Se enteró de que para completar su licenciatura en economía, solo necesitaba un curso avanzado de teoría económica. Completó los requisitos de sus estudios de pregrado y obtuvo su licenciatura en Economía con honores. ^{[ 19 ]}

Mientras completaba sus estudios de licenciatura, se matriculó en un curso sobre los indios del suroeste con Clara Lee Frapps (de soltera Tanner). El Dr. Dean Byron Cummings dirigía el Departamento de Arqueología de la universidad en ese momento e invitó a Ned a acompañarlo en exploraciones de sitios los fines de semana. Estos viajes reforzaron el interés y las habilidades de Ned en arqueología. Recolectó fragmentos de cerámica en estos viajes y los llevó a casa para ser clasificados, catalogados y analizados, habilidades que sentarían las bases para su maestría. ^{[ 20 ]} En el verano de 1932, Ned trabajó en el sitio King's Ruin y escribió su tesis de maestría sobre King's Ruin, analizando los especímenes de cerámica del sitio. Descubrió que el motivo "negro sobre gris" era similar a otro material encontrado en el Valle Superior de Verde . Sin embargo, había suficientes diferencias como para identificarlos como una subclase que denominó Prescott negro sobre gris. Ned trabajó en la Reserva Apache en el sitio Kinishba más tarde ese año. ^{[ 21 ]}

Durante el año escolar 1932-33, surgió la oportunidad de excavar en las ruinas de Tuzigoot . La Gran Depresión provocó el despido de muchos mineros por parte de la United Verde Copper Company, una importante empresa del condado de Yavapai. Para compensar el desempleo resultante, Grace Sparkes, secretaria de la Cámara de Comercio, concibió la idea de excavar las ruinas de Tuzigoot en Clarkdale, cerca de Prescott, Arizona. ^{[ 22 ]}

Ned y Louis R. Caywood fueron contratados por la Administración Federal de Ayuda de Emergencia (CWA), más tarde conocida como WPA. Organizaron el proyecto, con Ned como supervisor de la excavación y Louis a cargo del laboratorio. La madre de Ned vino a ayudar con la cocina y las tareas domésticas. Harry Getty se unió posteriormente para ayudar a supervisar el proyecto. El proyecto y la reconstrucción parcial del sitio se completaron en 10 meses, allanando el camino para el Monumento Nacional Tuzigoot . ^{[ 23 ]}

Cuando se terminó la excavación de Tuzigoot, Ned comenzó a trabajar en el Museo del Norte de Arizona. Colaboró ​​con los doctores Harold S. Colton y Lyndon Lane Hargrave analizando artefactos de las casas subterráneas del Pueblo I en las montañas de San Francisco. En mayo de 1933, Ned presentó su primer informe formal sobre la cerámica del sitio en la reunión de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia en Las Cruces, Nuevo México (Watson Smith 1983: 76). En ese momento, Ned estaba muy interesado en una carrera arqueológica, pero no en un doctorado.

En el año académico 1932-33, Ned cursó asignaturas impartidas por John Provinse, quien se unió al profesorado de la Universidad de Arizona para comenzar su primer trabajo como docente. Entre las asignaturas se encontraban "Historia de la Antropología" y " Sociedad Primitiva ". ^{[ 24 ]} Ned observó que "en el aula, [Provinse] irradiaba una profunda convicción de que las ciencias sociales debían utilizarse de forma práctica y, al mismo tiempo, fomentaba el escepticismo y la cautela ante las afirmaciones simplistas sobre ellas". (Edward H. Spicer 1966: 991)

Provinse lo animó a cursar un doctorado, y Ned escribió más tarde: «John Provinse... me instó a ir a la Universidad de Chicago. Con espíritu aventurero, fui y conocí a [Alfred] Radcliffe-Brown y [Robert] Redfield . Desde entonces, quedé cautivado por la antropología social». ^{[ 25 ]}

Ned solicitó ingreso a la Universidad de Chicago para el año académico 1934-35, donde fue aceptado y recibió una beca completa. Trabajó para Redfield catalogando y administrando la biblioteca de su oficina.

En el invierno de 1935, Ned sufrió una hemorragia y fue trasladado al Hospital Flint Goodrich, en el campus universitario. Permaneció allí hasta finales del otoño de 1935 con un diagnóstico de tuberculosis pulmonar. Ros comentó posteriormente que los médicos creían que se trataba de una «fiebre del valle» contraída durante su época como inspector agrícola. Ni Ned ni su familia disponían de los fondos necesarios para pagar el hospital, aunque el jefe de departamento, el Dr. Fay-Cooper «Papa» Cole, consiguió los fondos para costear la estancia. ^{[ 26 ]}

Cole sugirió que Ros tomara apuntes para Ned y se los llevara mientras estaba en el hospital para que pudiera obtener créditos académicos. ^{[ 27 ]} Durante su estancia en el hospital, Ned se dedicó a leer obras como * Formas elementales de la religión* de Émil Durkheim. Cuando Ned fue dado de alta, Redfield, Cole y Provinse le brindaron apoyo financiero y gestionaron su regreso a Tucson para trabajar en el Museo Estatal de Arizona analizando restos óseos indígenas. (RS 1990: 13)

En junio de 1936, Ned y Ros se casaron en Chicago, oficiando la ceremonia el padre de ella. ^{[ 28 ]} Pasaron su luna de miel en Tucson, en la aldea yaqui de Pascua, y comenzaron sus investigaciones para sus respectivas tesis. ^{[ 29 ]} El proyecto de investigación de Ned fue sugerido por John Provinse. Ros describió su experiencia al mudarse, aprender el idioma y crear un lugar en la comunidad local. ^{[ 30 ]}

Los Spicer terminaron su trabajo de campo en 1937, tras lo cual Ned comenzó a buscar empleo. Sus contactos en la Universidad de Chicago le consiguieron una plaza para el semestre de otoño en la Universidad de Dillard, una universidad para estudiantes afroamericanos en Nueva Orleans. Allí, durante los dos años siguientes, vivieron una experiencia muy distinta a la de la Universidad de Chicago. Entre los cursos que Ned impartió en Dillard durante este periodo se encontraban: «Sociedad Primitiva», «Pueblos Minoritarios en Estados Unidos» y «El Concepto de Raza».

Entre 1937 y 1939, Ned escribió un borrador de su tesis doctoral. Tras presentar el primer borrador a su director de tesis, Redfield, se sintió devastado durante semanas. Según Ros, Redfield comentó: «Esto está bien como informe de campo etnográfico, pero ¿dónde está tu tesis?» (R. Spicer 1990:13). Ned tuvo que reescribir completamente la tesis y recurrió a Radcliffe-Brown en busca de orientación para reformularla. Ned obtuvo su doctorado en 1939 y publicó su tesis doctoral a través de la editorial de la Universidad de Chicago en 1940, con el título «Pascua, una aldea yaqui en Arizona». Él y Ros comenzaron a escribir un segundo libro, «La gente de Pascua», que no se terminó en ese momento. Posteriormente, Rosamond completó y publicó el libro póstumamente en 1988 .

En el otoño de 1939, Ned aceptó un puesto interino en la Universidad de Arizona para sustituir a Harry Getty, quien había regresado a la Universidad de Chicago para finalizar sus estudios de doctorado. Durante este tiempo, conoció a Malinowski, que se encontraba de visita en la Universidad de Arizona. ^{[ 31 ]} Discutieron la interpretación que Ned hacía de las ceremonias yaquis, que Malinowski dejó constancia en una carta dirigida a Ned (citada en Troy). Como resultado, el estructural-funcionalismo de Ned tendió a alejarse del de Radcliffe-Brown y acercarse a la perspectiva malinowskiana.

Tras obtener su doctorado, Ned completó su periodo de estudios e inició su carrera académica. En la primavera de 1940, solicitó una beca Guggenheim para realizar una investigación entre los yaquis en Sonora, México. Recibió la beca y comenzó su estudio en el otoño de 1941. Sin embargo, la investigación se vio interrumpida por la entrada de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial , ya que México, declarando su neutralidad, expulsó a todos los estadounidenses del país.

Entre 1941 y 1946, la familia Spicer vivió un periodo de transición. Con el inicio de la Segunda Guerra Mundial, muchos antropólogos estadounidenses se involucraron en el esfuerzo bélico. Ned fue contratado por la Autoridad de Reubicación de Guerra , encargada del traslado y la supervisión de ciudadanos estadounidenses de origen japonés e inmigrantes de la costa oeste de Estados Unidos. Para Ned, esta experiencia marcó su introducción a la antropología aplicada.

Al igual que muchos científicos sociales y antropólogos, la actividad docente y de investigación en Estados Unidos se vio reducida o redirigida para contribuir al esfuerzo bélico. Ned prestó sus servicios en la Autoridad de Reubicación de Guerra (WRA, por sus siglas en inglés), primero como analista comunitario en el campamento de la WRA en la reserva indígena de Poston (?), bajo la dirección del Dr. Alexander Leighton. ^{[ 32 ]} Posteriormente, la familia se trasladó a Washington, D.C., donde Ned dirigió el Programa de Analistas Comunitarios de la WRA. ^{[ 33 ]} Durante su estancia en Washington, ayudó a fundar la Sociedad de Antropología Aplicada (SfAA, por sus siglas en inglés). La nueva organización fue dirigida por su antiguo mentor, John Provinse, quien fue su primer presidente (1941-1944?).

Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, muchos antropólogos retomaron sus carreras académicas. Otros encontraron nuevas trayectorias profesionales en la posguerra. Provinse intentó animar a Ned a buscar un puesto en antropología aplicada, pero cuando Spicer aceptó una plaza de profesor en la Universidad de Arizona, comenzó su carrera, que duraría 37 años.

Con su nombramiento temporal en el Departamento de Antropología de la Universidad de Arizona, Spicer inició su carrera como antropólogo profesional. Una carrera de amplio alcance e influyente en muchos ámbitos, ya que Ned fue uno de los últimos vínculos entre la antropología de cuatro campos de Boas y la antropología teórica y aplicada moderna.

Al principio de su carrera, se unió a la Asociación Americana de Antropología (AAA). Durante su estancia en Washington, Spicer también se unió a la Sociedad de Antropología Aplicada (SfAA) como miembro fundador, cuando John Provinse era su presidente. Ocupó el cargo de vicepresidente de la Sociedad en 1946 (¿?) . Fue vicepresidente de esta última en 1947-48 y, en 1976, la Sociedad de Antropología Aplicada le otorgó el Premio Bronislaw Malinowski . El discurso de aceptación de Spicer en la reunión de la Sociedad en San Luis se tituló "¿Más allá del análisis y la explicación? Notas sobre la vida y la época de la Sociedad de Antropología Aplicada" .

Spicer consideró la "antropología aplicada" una actividad muy seria y responsable a lo largo de su trayectoria profesional. A diferencia de muchos antropólogos "aplicados" de la época, no dejó un legado de pensamiento definido seguido por "alumnos". Sin embargo, su impacto se puede medir en la cantidad de estudiantes que formó en antropología aplicada, entre ellos Henry F. Dobyns , Art Gallagher, Jr. , William S. King y James E. Officer ; ^{[ 34 ]} en la cantidad de situaciones en las que se vio involucrado que requerían una perspectiva antropológica aplicada; y en la cantidad de publicaciones sobre el tema que produjo durante su carrera, de 1946 a 1983.

Entre estas actividades se encontraban la organización y edición de una serie de simposios sobre temas relacionados con la formación en la aplicación de la antropología a situaciones de campo. En la introducción a "Problemas humanos y cambio tecnológico" (1952) expresó su definición de antropología aplicada en los siguientes términos.

Cambiar las costumbres de las personas es una responsabilidad aún más delicada que la cirugía. Cuando un cirujano toma sus instrumentos, asume la responsabilidad de una vida humana. ... El administrador de un programa de cambio tecnológico conlleva una responsabilidad aún mayor. Cuando busca modificar el modo de vida de un pueblo, no se ocupa de un solo individuo, sino del bienestar y la felicidad de generaciones de hombres y mujeres. (p. 13)

El concepto clave que Spicer aprendió en la Universidad de Chicago fue la importancia de la "aculturación" en el estudio de las sociedades y culturas, y la aplicación de una perspectiva estructural-funcional. En "Perspectivas sobre el cambio cultural de los indígenas americanos" (1962) y "Medicina étnica en el suroeste" (1977), entre otras obras, dirigió y editó seminarios que exploraban este concepto. Spicer optó por la docencia y la investigación como base de su carrera, a pesar de la insistencia de Provinse para que se dedicara a la antropología aplicada. Una vez que se unió al profesorado de la Universidad de Arizona, encontró un entorno donde pudo cultivar sus múltiples intereses, tanto aplicados como académicos.

Sus 100 publicaciones demuestran su compromiso con la historia y la dinámica sociocultural de la tribu Yaqui. Su estudio comunitario "Pascua: Un pueblo Yaqui en el sur de Arizona" (1940) planteó interrogantes que requerían una perspectiva más amplia, lo que condujo a su proyecto más exitoso: Ciclos de conquista ^{[ 35 ]} , que ganó el premio de la Asociación de Bibliotecas del Suroeste de 1964 al Mejor Libro sobre el Suroeste. Ciclos señalaba la complejidad del concepto de aculturación y su influencia en el contacto entre los pueblos nativos y los diferentes "conquistadores". Estaba desarrollando las ideas derivadas de esa investigación al momento de su muerte. Su esposa, Rosamond, publicó sus reflexiones sobre el tema en un artículo titulado "Las naciones de un Estado", que apareció en 1992. ^{[ 36 ]}

Fue editor de la revista American Anthropologist de 1960 a 1963. Fue elegido presidente de la AAA en 1972 para el período 1973-74. Identificó tres problemas principales que enfrentaba la profesión: primero, el problema "antiguo y posiblemente irresoluble" de la integración de la antropología; segundo, el problema de comprender a los antropólogos en relación con la sociedad en la que trabajan, particularmente en lo que respecta a sus empleos y al Comité de Ética; y tercero, una mayor presencia de la antropología gracias a las reuniones internacionales, lo que significó la internacionalización de la disciplina.

En 1978, formó parte del Comité de Antropología como Profesión (CAP) de la AAA. El CAP debatió, entre otros temas, la reciente proliferación de especializaciones en antropología y la consiguiente pérdida de un sentido de dirección común entre los antropólogos. Spicer fue uno de los dos miembros del Comité, junto con Eliot D. Chapple, que prepararon breves declaraciones sobre este tema, las cuales se publicaron en el boletín informativo de octubre de la AAA. Esto impulsó la reorganización de la AAA, que se completaría en la década de 1980.

Además de su labor en la AAA, Ned desempeñó diversas funciones dentro del Departamento de Antropología, en la comunidad de Tucson (en particular en el barrio de Fort Lowell), en el estado de Arizona y en el ámbito nacional e internacional. Según Worldcat.com (2019), las contribuciones de Spicer están representadas a nivel mundial por 102 obras en 426 publicaciones en 3 idiomas y 10 740 ejemplares en bibliotecas.

Spicer se matriculó en el programa de doctorado de la Universidad de Chicago en el otoño de 1934, donde conoció a Rosamond Spicer (de soltera Brown), una estudiante de posgrado matriculada en el programa de maestría, mientras trabajaban juntos en un seminario departamental sobre la India en el sótano de la biblioteca principal. ^{[ 37 ]} En junio de 1935 se casó con Rosamond en una ceremonia oficiada por su padre. Pasaron su luna de miel en Pascua Village, Tucson, donde realizaron su trabajo de campo para sus respectivos títulos. Ella se convirtió en una destacada antropóloga por derecho propio. ^{[ 38 ]} Juntos tuvieron tres hijos (Barry, Penny y Lawson) y cuatro nietos. Spicer falleció en Tucson, Arizona, el 5 de abril de 1983, a causa de un cáncer, a la edad de 76 años.

Premios y becas Spicer

• 1935 Sigma Chi @ Universidad de Chicago
• 1941 Premio Guggenheim Investigación Yaquis en Sonora, México
• 1955 Premio Guggenheim de Investigación Yaquis en Oaxaca, México
• Premio de la Universidad de Arizona de 1957 por docencia y/o investigación destacadas.
• 1963 Beca senior de la Fundación Nacional de Ciencias Estudios comparativos en México, Perú y Ecuador de programas para el mejoramiento indígena,
• Premio de la Universidad de Arizona de 1964 por docencia y/o investigación destacadas.
• Premio de la Asociación de Bibliotecas del Suroeste de 1965 al "Mejor Libro sobre el Suroeste".
• 1969 Beca de la Fundación Nacional para las Humanidades: Trabajo de campo en España, Irlanda y Gales
• Premio de la Universidad de Arizona de 1972 por docencia y/o investigación destacadas.
• Elecciones de 1974 Presidencia de la Asociación Antropológica Americana en 1974,
• 1974 Elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense
• 1975 Elegido miembro de la Academia Nacional de Ciencias
• Premio Bronislaw Malinowski de la Sociedad de Antropología Aplicada de 1976
• Premio de la Universidad de Arizona de 1978 por docencia y/o investigación destacadas.
• Premio al Servicio Distinguido de la Asociación Antropológica Estadounidense de 1979
• Premio a la Excelencia Académica de la Asociación Antropológica del Sudoeste en 1980.
• 1983 Observatorio Nacional de Kitt Peak Planeta menor (2055) Nombrado "Spicer" en su memoria

• James E. Officer, "Edward Holland Spicer", Biographical Memoirs of the National Academy of Sciences (1995)