Edwin Gaustad

Edwin Scott Gaustad (14 de noviembre de 1923 - 25 de marzo de 2011) fue profesor de historia en la Universidad de California, Riverside . ^{[ 1 ]} Alcanzó la fama con su estudio de la genealogía de la religión en los Estados Unidos , el Atlas histórico de la religión en América . La edición de 1972 de esta obra se ha utilizado durante décadas en historias seculares del protestantismo tradicional y del movimiento de la iglesia emergente ( denominacionalismo ), y su Historia religiosa de América fue un texto estándar para estudiantes universitarios. ^{[ 2 ]} Graduado de la Universidad de Baylor y la Universidad de Brown , Gaustad dedicó su carrera a compartir su extensa investigación sobre historia religiosa. Gaustad fue presidente de la Sociedad Americana de Historia de la Iglesia . Gaustad falleció el 25 de marzo de 2011 en Santa Fe, Nuevo México, a la edad de 87 años. ^{[ 3 ]}

Vida

Gaustad nació en Rowley, Iowa, pero creció en Houston, Texas. Durante la Segunda Guerra Mundial, Gaustad sirvió como primer teniente en el Cuerpo Aéreo del Ejército. De 1943 a 1945, sirvió en Italia como bombardero y navegante en más de 30 misiones. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Gaustad se graduó de la Universidad de Baylor en 1947 con una licenciatura en historia. ^{[ 5 ]} En 1951, completó un doctorado en estudios religiosos en la Universidad de Brown , concentrándose en la historia de las religiones. ^{[ 7 ]} En Brown, Gaustad estudió con Edmund Morgan , ^{[ 5 ]} un historiador de la América colonial. Gaustad enseñó en Brown como profesor asociado, antes de pasar a Shorter College (1953–1957), la Universidad de Redlands (1957–1965) y finalmente la Universidad de California en Riverside (hasta su jubilación en 1989). ^{[ 5 ]} Después de su jubilación, Gaustad se convirtió en profesor emérito de UC Riverside y profesor visitante en Baylor (1978), la Universidad de Richmond (1987), el Seminario de Princeton (1991–92) y la Universidad de Auburn (1993). ^{[ 5 ]}

Carrera

El primer libro de Gaustad fue *El Gran Despertar en Nueva Inglaterra* , publicado en 1957. En él argumentaba que el Gran Despertar de Jonathan Edwards y George Whitfield fue más que un fenómeno religioso, impactando la política y la vida intelectual en Estados Unidos. ^{[ 8 ]}

Un tema recurrente en la obra académica de Gaustad fue la disidencia religiosa en Estados Unidos. Abordando este tema, Gaustad escribió varias biografías de figuras importantes como Roger Williams , George Berkeley , Thomas Jefferson y Benjamin Franklin . ^{[ 9 ]} Además de sus biografías, Gaustad escribió varias historias de la religión en Estados Unidos, entre ellas Dissent in American Religion (1973), Faith of Our Fathers: Religion and the New Nation (1987) y A Religious History of America (2002). ^{[ 8 ]} Uno de sus proyectos más impresionantes fue el Historical Atlas of Religion in America , publicado en 1962, 1976 y nuevamente en 2001. ^{[ 8 ]}

Además de su labor académica, Gaustad también participó ocasionalmente en política. A finales de la década de 1980, Gaustad se unió a los peritos del histórico caso de difamación Lee v. Duddy para publicar sus testimonios. A Gaustad no se le pidió que testificara en el juicio, pero escribió el ensayo que concluyó la compilación, al que contribuyeron John Gordon Melton , John Albert Saliba, Eugene Van Ness Goetchius, Rodney Stark y H. Newton Malony. ^{[ 10 ]} En su ensayo final, Gaustad defendió la tradición estadounidense de la iglesia local, señalando que

La historia del cristianismo está repleta de ejemplos de grupos que, especialmente en sus primeros años, manifiestan una ferviente seguridad y una fuerza singular que parece notablemente distinta de la afiliación religiosa casual o heredada que los rodea. Perseguir este celo es privar al cristianismo del impulso reformador que siempre ha necesitado... A partir de mi observación, concluyo que la Iglesia Local se inscribe en la tradición del cristianismo evangélico, del énfasis protestante en la autoridad bíblica, de la preocupación de los grandes místicos y pietistas cristianos por la vida interior, de la expectativa milenaria de una Nueva Era y de la religión experiencial y renacida. Se reúnen, oran juntos, cantan y estudian juntos, y crecen juntos. Se esfuerzan por ser fieles a su visión particular de la vida cristiana. Parece suficiente. También se asemeja mucho al libre ejercicio de la religión. ^{[ 11 ]}

En 1998, se opuso públicamente a la enmienda constitucional propuesta por el representante Ernest Istook para permitir formas de oración patrocinadas por el gobierno y actividades religiosas financiadas con impuestos. Gaustad ideó el lema "Istook está equivocado", una frase que se popularizaría en la campaña contra la enmienda. ^{[ 12 ]}

Gaustad también se desempeñó como perito en 2002 para el caso judicial federal Glassroth v. Moore , ^{[ 13 ]} que trataba sobre la colocación de un monumento de piedra de los Diez Mandamientos en la rotonda del Edificio Judicial Heflin-Torbert en Montgomery, Alabama. En su testimonio, Gaustad hizo referencia a la "incesante ansiedad de Thomas Jefferson por cualquier cosa que uniera a la iglesia y al estado". Gaustad concluyó que trasladar el monumento del juzgado a una propiedad privada Según Americans United for the Separation of Church and State, su testimonio fue significativo para su caso contra Moore. ^{[ 14 ]}

Creencias

Gaustad fue un escritor prolífico que creía en la separación de la educación entre la iglesia y el estado. Sin embargo, consideraba que ambas eran importantes, llegando incluso a afirmar que el Gran Despertar no solo benefició a la religión, sino también al pensamiento en Estados Unidos. Se le atribuye la siguiente frase: «La religión involucra tanto el corazón como la mente. La educación, de igual modo, involucra tanto el corazón como la mente». ^{[ 15 ]} Creía que la educación y la religión eran maravillosas, pero no cuando se combinan.

Legado

disidencia religiosa

Según la Sociedad de Historia y Patrimonio Bautista, la obra de Gaustad influyó en "una nueva generación de historiadores bautistas".

En un momento en que muchos bautistas en Estados Unidos daban la espalda al legado de libertad de su denominación, Gaustad articuló de forma clara y consecuente los fundamentos históricos bautistas de la libertad religiosa y la separación entre Iglesia y Estado. Gaustad recordó a los bautistas y al mundo que el compromiso estadounidense con la libertad religiosa y la separación entre Iglesia y Estado, consagrado en la Primera Enmienda, fue articulado y puesto en práctica por primera vez por Roger Williams y otros bautistas pioneros. Dedicó su voz y su pluma a la preservación de los mejores principios bautistas, y demostró una y otra vez que la historia estadounidense no puede comprenderse plenamente sin incluir la dimensión religiosa de la misma.

A lo largo de su obra académica, Gaustad buscó recordar a los estadounidenses que comprender la disidencia religiosa es necesario tanto para entender como para vivir la experiencia religiosa en Estados Unidos. En *Dissent in American Religion* , Gaustad escribió: «En el primer siglo, en medio de una plétora de nuevas disidencias, el consejo sensato fue: “Examínenlo todo; aférrense a lo bueno”. Es un consejo sensato para cada siglo y cada generación». ^{[ 5 ]} Además, se esforzó por transmitir la lección aprendida de Thomas Jefferson: «Los estadounidenses necesitan estar tan unidos, unidos por el sentimiento y la esperanza, por los valores y la civilidad, unidos por algo más que una red de autopistas interestatales». ^{[ 5 ]}

Gaustad es recordado como uno de los historiadores de la religión más destacados de Estados Unidos, pero sus amigos y colegas señalaron que también era "un erudito amable, que siempre se tomaba el tiempo para ayudar a los demás, lo cual es la marca de un hombre verdaderamente grande". ^{[ 9 ]}

Influencia de Baylor

Gaustad profesó un profundo amor por la Universidad de Baylor durante toda su vida y a menudo impartió clases allí como profesor visitante. En varias ocasiones, también dio conferencias para el Instituto JM Dawson de Estudios Iglesia-Estado. ^{[ 2 ]} Sus amigos y colegas lo recordaban como un hombre humilde y sencillo. Al fallecer, legó su biblioteca académica y sus documentos personales a las Colecciones Especiales de las Bibliotecas Centrales de Baylor. ^{[ 16 ]} La colección se encuentra en la Biblioteca Moody como colección académica. La mayoría de los libros de su colección tratan sobre historia de la iglesia e historia estadounidense, y sus documentos personales incluyen manuscritos, correspondencia y notas de investigación. Estos documentos permanecerán sellados hasta 2022.

Bibliografía

Libros escritos por

Las instituciones religiosas de Estados Unidos . Boston, MA: Beacon Press , 1968.
Religión estadounidense: Actas de la Academia Estadounidense de Religión de 1974. Missoula, MT: Scholars Press, Universidad de Montana, 1974. Artículos preimpresos. Tallahassee: Academia Estadounidense de Religión , 1974.
Historia religiosa estadounidense. Washington, DC: Centro de Servicios para Profesores de Historia, 1967.
El Oeste americano como región religiosa. Salt Lake City, UT: Universidad de Utah, 1996.
La piedad bautista: El último testamento de Obadiah Holmes. Grand Rapids, MI: Christian College Consortium , 1978. Nueva York, NY: Arno Press, 1980. Tuscaloosa: University of Alabama Press , 2005.
Los bautistas, la Biblia, el orden eclesiástico y las iglesias. Ensayos de Foundations, una revista bautista de historia y teología. Nueva York, NY: Arno Press, 1980.
Bárbaros y memoria. Waco, TX: JM Dawson, Estudios sobre la Iglesia y el Estado, Universidad de Baylor, 1995.
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Benjamin Franklin: Inventando América. Retratos de Oxford. Nueva York, NY: Oxford University Press, 2004.
Charles Chauncy y el Gran Despertar: Un estudio y bibliografía. Sociedad Bibliográfica de América, 1951.
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Iglesia y Estado reexaminados: Una perspectiva bautista. Waco, TX: JM Dawson, Estudios sobre la Iglesia y el Estado, Universidad de Baylor, 1962.
Iglesia, Estado y Educación en Perspectiva Histórica. Waco, TX: JM Dawson Studies in Church and State, Baylor University, 1984.
Iglesias de Cristo en América. Boston, MA: Beacon Press, 1983.
“Cómo confundir a tu enemigo y desorientar a quienes te persiguen”. Macon, GA: Asociación Nacional de Profesores Bautistas de Religión, 1982.
Consenso en Estados Unidos: El papel cambiante de las iglesias. Atlanta, GA: Academia Estadounidense de Religión, 1968.
¿Ganaron los fundamentalistas? Boston, MA: Beacon Press, 1983.
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Historia documental de la religión en Estados Unidos: hasta la Guerra Civil. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1982.
Historia documental de la religión en Estados Unidos: desde 1865. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1983.
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Gaustad, Edwin S. y Mark Noll. Historia documental de la religión en Estados Unidos: desde 1877. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2003.
¡Haz tu propia historia de la Iglesia! Valley Forge, PA: Sociedad Histórica Bautista Americana, 1991.
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Teología histórica e historia teológica: posibilidades mormonas. Ogden, UT: Mormon History Association, 1984.
Libertad de conciencia: Roger Williams en Estados Unidos. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1991. Valley Forge, Pa.: Judson Press, 1999.
Memorias del espíritu. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1999.
Memorias del espíritu: Autobiografía religiosa estadounidense desde Jonathan Edwards hasta Maya Angelou. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2001.
Ni rey ni prelado: religión y la nueva nación, 1776-1826. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1993.
El Norte y el Sur en la historia religiosa estadounidense: los bautistas y más allá. Louisville, Kentucky: Southern Baptist Theological Seminary, 1995.
Sobre la libertad jeffersoniana. Riverside, CA: Senado Académico (Universidad de California, Riverside), 1985.
Proclamar la libertad en todo el país: una historia de la Iglesia y el Estado en Estados Unidos. Nueva York, NY: Oxford University Press, 1999, 2003.
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La religión en Estados Unidos: historia e historiografía. Folleto 260 de la AHA. Washington, DC: Asociación Histórica Estadounidense, 1973.
La religión, la Constitución y los Padres Fundadores. Rome, GA: Shorter College, 1987.
Historia religiosa de América. Nueva York, NY: Harper & Row, 1966, 1974, 1990.
Gaustad, Edwin S., y Leigh Schmidt. La historia religiosa de América: El corazón de la historia estadounidense desde la época colonial hasta nuestros días. San Francisco, CA: HarperSanFrancisco, 2002, 2004, 2007.
Cuestiones religiosas en la historia estadounidense. Nueva York, NY: Harper & Row, 1968.
Restitución, revolución y el sueño americano. Missoula, MT: Academia Estadounidense de Religión, 1976.
Avivamiento, revolución y religión en los inicios de Virginia. Fundamentos de América. Williamsburg, VA: Colonial Williamsburg Foundation, 1994.
El auge del adventismo: religión y sociedad en Estados Unidos a mediados del siglo XIX. Nueva York, NY: Harper & Row, 1974.
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Roger Williams: Profeta de la Libertad. Retratos de Oxford. Nueva York, NY: Oxford University Press, 2001.
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Juramento ante el altar de Dios: Una biografía religiosa de Thomas Jefferson. Biblioteca de Biografías Religiosas. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1996.
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Los efectos teológicos del Gran Despertar en Nueva Inglaterra. Cedar Rapids, IA: Asociación Histórica del Valle del Mississippi, 1954.

Libros escritos en coautoría

Carner, Vern, Sakae Kubo, Curt Rice y Edwin S. Gaustad. El ascenso del adventismo: religión y sociedad en los Estados Unidos de mediados del siglo XIX. Ensayo bibliográfico. Nueva York, Nueva York: Harper & Row, 1974.
Los expertos opinan sobre Witness Lee y las iglesias locales: El testimonio de J. Gordon Melton, John A. Saliba, Eugene Van Ness Goetchius, Rodney Stark, H. Newton Malony y Edwin S. Gaustad. Anaheim, CA: Living Stream Ministry, 1995.
Gaustad, Edwin S., y Vern Carner. La religión en Estados Unidos: Lista preliminar de autores y títulos de fuentes primarias y secundarias seleccionadas en microfilm de 35 mm. Colección general, libros y manuscritos antiguos. Basada en una nueva bibliografía de Edwin S. Gaustad y Vern Carner. Ann Arbor, MI: University Microfilms International, 1975.
—–. La religión en Estados Unidos: una bibliografía anotada de disertaciones seleccionadas. Ann Arbor, MI: University Microfilms International, 1976.
—–. La religión en América: Libros y manuscritos antiguos. Bibliografía anotada y guía de la colección de microfilmes. Ann Arbor, MI: University Microfilms International, 1976.
Gaustad, Edwin S., y Derek Davis. La tradición bautista de la libertad religiosa en Estados Unidos: Dos conferencias de Edwin Scott Gaustad. Waco, Texas: Instituto JM Dawson de Estudios Iglesia-Estado, Universidad de Baylor, 1995.
Gaustad, Edwin S. y Walter J. Harrelson. La Biblia en la cultura estadounidense. Filadelfia, PA: Fortress Press, 1982.
Gaustad, Edwin S., Darline Miller y G. A. Stokes. La religión en Estados Unidos. Filadelfia, Pensilvania: American Studies Association, 1979.
Gaustad, Edwin S., Robert A. Spivey y Rodney F. Allen, eds. Libertad religiosa en Estados Unidos: Esquema de estudio para el libro de referencia. Nueva York, NY: Friendship Press, 1974.
Gaustad, Edwin S. y John Tremblay. La religión en Estados Unidos: 1950. Mapa elaborado por John Tremblay. Nueva York, NY: Harper & Row, 1962.
Groves, Richard, ed. El sangriento principio de la persecución por motivos de conciencia. Introducción de Edwin Gaustad. Clásicos de la libertad religiosa 2. Macon, GA: Mercer University Press, 2001.
Harrell, David E., y Edwin S. Gaustad. Sectas blancas y hombres negros en el Sur reciente. Nashville, TN: Vanderbilt University Press, 1971.
Harrell, David E., Edwin S. Gaustad, John B. Boles, Sally F. Griffith, Randall M. Miller y Randall B. Woods. Hacia una buena tierra: una historia del pueblo estadounidense. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2005.
Maring, Norman H., Robert G. Torbet, Winthrop S. Hudson, Norman A. Baxter, Edwin S. Gaustad, Norman H. Maring, Francis G. Nelson, Robert T. Handy y John Leland. Documentos históricos sobre la tradición bautista en preparación para la Segunda Conferencia Teológica Nacional, Asamblea Bautista Americana, Green Lake, Wisconsin, 6-11 de julio de 1959. Nueva York, NY: Departamento de Educación Teológica, 1959.
Moore, RL, Edwin S. Gaustad y Gene Wise. Insiders and Outsiders in American Historical Narrative and American History. Washington, DC: American Historical Association, 1982.
Spivey, Robert A., Edwin S. Gaustad y Rodney F. Allen. Cuestiones de religión. Menlo Park, CA: Addison-Wesley, 1972.
—–. Caminos hacia el pluralismo: cuestiones religiosas en la cultura estadounidense. Menlo Park, CA: Addison-Wesley, 1990. Guía para el profesor (con Lawrence R. Hepburn), 1990.
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Walker, Williston y Edwin S. Gaustad. Diez líderes de Nueva Inglaterra. Nueva York, NY: Arno Press, 1969.
Williams, Roger. Obras completas de Roger Williams. Paris, AR: Baptist Standard Bearer, 2005.

Festschrift

Leonard, Bill J. Protestante, católico, judío, musulmán, ateo: ensayos en honor a Edwin Scott Gaustad. James M. Dunn, C. Douglas Weaver, Robert N. Nash Jr., Melissa Rogers, Brad R. Braxton, Bill J. Leonard, Leigh Eric Schmidt. Perspectivas en Estudios Religiosos (verano de 2011), vol. 38, n.º 2. Asociación Nacional de Profesores Bautistas de Religión.

Referencias

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