Calendario Efik

El calendario Efik ( Efik : Ñwed ọfiọñ Efịk ) es el sistema de calendario tradicional del pueblo Efik , ubicado en la actual Nigeria . El calendario constaba de 8 días en una semana ( urua ). ^{[ 1 ]} Cada día estaba dedicado a un dios o diosa muy venerado en la religión Efik . ^{[ 2 ]} También incluía festivales, muchos de los cuales eran indefinidos. Los festivales definidos se asignaban a períodos específicos durante el año, mientras que los festivales o ceremonias indefinidos ocurrían debido a ciertas circunstancias sociales o políticas.

Los nombres de los ocho días de la semana en el calendario tradicional Efik incluyen:

• Akwa ederi
• Akwa eyibio
• Akwa ikwọ
• Akwa ọfiọñ
• Ekpri ederi
• Ekpri eyibio
• Ekpri ikwọ
• Ekpri ọfiọñ ^{[ 3 ]}

Donald C. Simmons, un antropólogo que realizó varios estudios sobre la sociedad Efik, afirma que la presencia de los adjetivos Akwa "grande" y Ekpri "pequeño" sugiere que los Efik pudieron haber tenido una semana de cuatro días. ^{[ 3 ]} Cada día Efik era de gran importancia en la vida religiosa de los Efik. ^{[ 2 ]} En Akwa ederi, también conocido como Usen Ibet , día de descanso, los Efik no trabajaban, sino que pasaban el día descansando y festejando. ^{[ 4 ]} Los europeos también apodaron a Akwa ederi como "Domingo de Calabar". ^{[ 1 ]} La semana de 8 días tuvo un efecto adverso en la rutina de los comerciantes europeos que visitaban con frecuencia Old Calabar. ^{[ 5 ]} Savage atestigua que el día también estaba dedicado a Eka ndem, la madre de Ndem. ^{[ 6 ]} El domingo cristiano llegó a ser conocido como Ederi debido a la prohibición cristiana de trabajar en domingo. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Era común que las familias, casas y pueblos tuvieran sus deidades separadas. Estas deidades comunales eran adoradas en Akwa eyibio. ^{[ 4 ]} Akwa eyibio se conocía originalmente como Akwa ibibio , pero luego fue cambiado en 1967 por el jefe Efiong Ukpong Aye. Desde entonces, el uso de Akwa ibibio se ha vuelto redundante. Akwa ikwọ se reservó para la exhibición de la mascarada Ekpe ( Idem Ekpe ). En este día, a las mujeres y a los iniciados que no eran ekpe se les permitía ver exhibiciones ekpe. ^{[ 4 ]} El último día de la semana Efik fue Akwa ọfiọñ. Según Savage, la deidad nacional y patrona de Nsibidi , Ekpenyong Obio Ndem, también era adorada en Akwa eyibio. ^{[ 6 ]} Akwa ọfiọñ también era un día dedicado al gran Ekpe o Nyamkpe. ^{[ 1 ]} En este día, a los esclavos, mujeres y personas que no eran iniciadas en Ekpe no se les permitía presenciar la exhibición de Ekpe. Quienes tenían prohibido ver esta exhibición generalmente no dejaban la puerta de su casa abierta y se dirigían a través de un sendero entre los arbustos para alejarse de las ceremonias si necesitaban realizar algún recado. ^{[ 7 ]}

El momento de los festivales en la sociedad Efik era principalmente indefinido. Los festivales definidos ocurrían en períodos específicos del año en Old Calabar. Entre estos festivales estaban Ndọk y Usukabia. Ndọk era una ceremonia de purificación bienal que tenía lugar en algún momento entre noviembre y diciembre. ^{[ 8 ]} Usukabia era la ceremonia de la primera ingesta de ñames nuevos del año. ^{[ 9 ] [ 10 ]} El festival ocurría al comienzo de la temporada de cosecha. ^{[ 9 ]} Los factores ambientales eran el principal determinante para establecer el momento y el día de estos festivales. Las ceremonias indefinidas incluían las celebraciones de victoria en la guerra; la purificación llevada a cabo después de la guerra o la enfermedad; la coronación de un Edidem; los ritos funerarios de un Edidem.

Ekpe

• Savage, Olayinka Margaret (1985). El sistema político Efik: La efervescencia de los cargos tradicionales (Tesis doctoral). Universidad de Manchester.
• Aye, Efiong U. (1967), El viejo Calabar a través de los siglos , Calabar: Hope Waddell PressOCLC 476222042 
• Simmons, Donald C. (1958). Análisis del reflejo de la cultura en los cuentos populares Efik (Tesis doctoral). Universidad de Yale.
• Amaku, Ekpo Nta (1948), Edikot Ŋwed Mbuk 1 , Londres: Thomas Nelson and SonsOCLC 990437200 
• Waddell, Hope Masterton (1863), Veintinueve años en las Indias Occidentales y África Central , Londres: Nelson & SonsOCLC 862147545 
• Aye, Efiong U. (1991), Diccionario para aprendices de la lengua Efik, Volumen 1 , Ibadan: Evans Brothers Ltd, ISBN 9781675276
• Cotton, JC (1905). "La gente de Old Calabar". Journal of the Royal African Society . 4 (15): 302– 306. JSTOR 714561 .