Ek Chuah

Ek Chuah , también transliterado como Ek Chuaj y conocido como Dios M en la clasificación Schellhas-Zimmermann-Taube de dioses codiciales, es una deidad comerciante maya del Posclásico y deidad patrona del cacao . ^[¹^] Ek Chuah es parte de un panteón de deidades mayas que han sido representadas en jeroglíficos y obras de arte de varios sitios mayas y ha sido interpretado como una parte significativa de la religión maya .

Descripción

Ek Chuah puede representarse con rayas blancas y negras, como en el Códice de Dresde , o completamente negro, como en el Códice de Madrid . Otras características distintivas de Ek Chuah son su boca, rodeada por un borde marrón rojizo, su labio inferior prominente y la presencia de dos líneas curvas a la derecha de su ojo. Otras representaciones de Ek Chuah lo muestran como un anciano con un solo diente. Esta es la apariencia que adopta con mayor frecuencia en el Códice de Madrid. Se le ha representado con un fardo de mercancías comúnmente transportadas por los mercaderes , y el hecho de que lleve una carga también se indica por la cuerda o rienda atada alrededor de su cabeza. También puede llevar una lanza y, en algunos casos, la cola de un escorpión. ^{[ 2 ]}

Significado

Ek Chuah tiene diversos significados según el contexto en el que se le represente. Sus principales asociaciones están con el comercio y el uso del cacao.

Como deidad comerciante

Ek Chuah suele representarse llevando una mochila y una lanza, lo que indica el transporte de mercancías y la peligrosa vida de un comerciante. En este contexto, Ek Chuah es una deidad patrona de los viajeros y los viajes. Durante los viajes, los viajeros apilaban tres piedras una encima de la otra y ofrecían incienso a Ek Chuah por la noche para asegurar un viaje seguro de regreso a casa. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Es posible que Ek Chuah y la "Guía del Comerciante", también conocida como Polaris o la Estrella Polar, estén relacionadas tanto simbólica como lingüísticamente. " Ek " puede traducirse como "negro" o "estrella". ^{[ 3 ]}

Como deidad patrona del cacao

El cacao era uno de los productos más importantes que comerciaban los mercaderes mayas, y a menudo se utilizaba como moneda . Dado que Ek Chuah es el patrón del cacao, los propietarios de plantaciones de cacao celebraban ceremonias o festivales especiales en su honor. ^{[ 4 ]} Uno de estos se celebraba durante Muwan, un mes del haabʼ o calendario solar maya . La presencia de esta ceremonia sugiere que Ek Chuah era una deidad simbólica relacionada con la agricultura dentro de la sociedad maya. ^{[ 5 ]}

Interacciones con otras deidades

Ek Chuah es representado a veces en combate, más a menudo con Buluk Chabtan ( Dios F ), el dios de la guerra, la violencia y el sacrificio. Esta interacción se ha interpretado como la representación de la necesidad de que los mercaderes viajeros tuvieran la capacidad de repeler ataques hostiles. En el Códice de Madrid, Ek Chuah y el Dios L están estrechamente relacionados y a veces son casi indistinguibles entre sí. ^{[ 6 ]} Parece que el Dios L era una contraparte maya clásica de Ek Chuah. A medida que Ek Chuah ganó influencia e importancia, suplantó al Dios L. ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]} En algunos casos, Ek Chuah parece tener atributos de otras deidades. Por ejemplo, en una ocasión se le representa con la cabeza de un anciano, la columna vertebral de un dios de la muerte y la cola de un escorpión.

Nombres

Ek Chuah ^{[ 6 ]}
Ek Chuaj ^{[ 1 ]}
Dios M ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}
Escorpión Negro (En códices posclásicos) ^{[ 1 ]}

Referencias

1 2 3 4 5 6 Sharer, Robert J.; Traxler, Loa P. (2006). Los antiguos mayas . Stanford, California: Stanford University Press. págs. 736–743 . ISBN 978-0-8047-4816-2.
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1 2 Hagar, 1900, 100-101
↑ Grivetti, Louis E.; Lowe, Diana Salazar; Jimenez, Martha; Escárcega, Sylvia; Barriga, Patricia; Dillinger, Teresa L. (2000-08-01). "Comida de los dioses: ¿Cura para la humanidad? Una historia cultural del uso medicinal y ritual del chocolate" . The Journal of Nutrition . 130 (8): 2057S– 72S. doi : 10.1093/jn/130.8.2057S . ISSN 0022-3166 . PMID 10917925 .
↑ Kepecs, Susan (25 de noviembre de 2014). «Ek Chuah encuentra al Espíritu Santo en el laberinto colonial: ideología y comercio a ambos lados de la invasión española». En Funari, Pedro Paulo A.; Senatore, Maria Ximena (eds.). Arqueología del contacto cultural y el colonialismo en la América española y portuguesa . pág. 108. ISBN 978-3-319-08068-0.
1 2 Taube, Karl (s.f.). "Los dioses principales del México antiguo". Estudios de arte y arqueología precolombina (32). Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University: i–160. JSTOR 41263477 .
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Enlaces externos

Representación de deidades en los manuscritos mayas , por Paul Schellhas, 1904, del Proyecto Gutenberg.
Iconografía de acceso de Chan-Bahlum en el Grupo de la Cruz en Palenque. Archivado el 20 de junio de 2023 en Wayback Machine , por Linda Schele, 1976, de Mesoweb.

[Sharer-1] 1 2 3 4 5 6 Sharer, Robert J.; Traxler, Loa P. (2006). Los antiguos mayas . Stanford, California: Stanford University Press. págs. 736–743 . ISBN 978-0-8047-4816-2.

[www.gutenberg.org-2] 1 2 3 Schellhas, Paul (18 de marzo de 2006). Representación de deidades en los manuscritos mayas . Recuperado el 6 de marzo de 2014 .

[Hagar-3] 1 2 Hagar, 1900, 100-101

[4] Grivetti, Louis E.; Lowe, Diana Salazar; Jimenez, Martha; Escárcega, Sylvia; Barriga, Patricia; Dillinger, Teresa L. (2000-08-01). "Comida de los dioses: ¿Cura para la humanidad? Una historia cultural del uso medicinal y ritual del chocolate" . The Journal of Nutrition . 130 (8): 2057S– 72S. doi : 10.1093/jn/130.8.2057S . ISSN 0022-3166 . PMID 10917925 .

[5] Kepecs, Susan (25 de noviembre de 2014). «Ek Chuah encuentra al Espíritu Santo en el laberinto colonial: ideología y comercio a ambos lados de la invasión española». En Funari, Pedro Paulo A.; Senatore, Maria Ximena (eds.). Arqueología del contacto cultural y el colonialismo en la América española y portuguesa . pág. 108. ISBN 978-3-319-08068-0.

[Taube-6] 1 2 Taube, Karl (s.f.). "Los dioses principales del México antiguo". Estudios de arte y arqueología precolombina (32). Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University: i–160. JSTOR 41263477 .

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