Ekagrata

En el hinduismo, Ekāgratā ( sánscrito : एकाग्रता , "concentración"; pali : ekaggatā ) es la búsqueda intencionada de un solo objeto, una atención cercana e ininterrumpida. ^{[ 1 ]} El yoga enfatiza la práctica regular ( Abhyasa ) de la meditación y la disciplina autoimpuesta para adquirir ekāgratā .

La facultad llamada ekāgratā puede incrementarse integrando el flujo psicomental ( sarvārthatā o atención diversamente dirigida, discontinua y difusa) para que uno obtenga voluntad genuina ^{[ 2 ]} y una felicidad distinta de la experiencia del placer de los objetos de los sentidos. ^{[ 3 ]} Es más difícil lograrlo si el cuerpo está en una postura fatigante o incómoda o si la respiración es inadecuada. ^{[ 4 ]}

La austeridad ( tapas ) está aliada a esta concepción de ekāgratā . ^{[ 5 ]}

Los Brahma Sutras de Badarayana (capítulo 3) utilizan el término para referirse a la concentración : se considera una cualidad resultante de las prácticas discutidas en el capítulo anterior, que se mencionan brevemente en el Brihadaranyaka Upanishad y el Chandogya Upanishad . ^{[ 6 ]}

Según el Bhagavad Gita, el buscador de la Verdad debe meditar con la mente fija en el Señor ( machchittāh ) y absorto en Él ( matparāh ). Esto es ekagrata . El término nityayuktāh se refiere a los devotos que mantienen su mente fija en Dios ininterrumpidamente. ^{[ 7 ]}

Patanjali destaca la importancia de la práctica continua de los métodos prescritos para alcanzar el ekagrata, el estado de la mente meditativa libre de distracciones, etc.; y luego explica que:

ततः पुनःशान्तोदितौ तुल्यप्रत्ययौ चित्तस्यैकाग्रतापरिणामः

La atención en un solo punto ( ekāgratā ) de la mente ( citta ) da lugar al equilibrio de estados plácidos (impresiones previamente acumuladas) y estados excitados (ansia presente de adquirir más conocimiento), que son modificaciones (de la mente). Estos dos estados de la mente permanecen inmutables y se llevan al estado de quietud. ^{[ 8 ]} Ekāgratā y dhāraṇā no difieren entre sí, o bien dhāraṇā es alcanzar y mantener ekāgratā . ^{[ 9 ]} Dhāraṇā converge en un concepto u objeto particular. En el estado de ekāgratā hay claridad y dirección correcta: el yoga comienza con ekagrata y culmina en nirodha , una quietud de la conciencia. ^{[ 10 ]} Dhāraṇā da la capacidad de ver la propia mente, uno comienza a mirar hacia adentro profundamente. ^{[ 11 ]} Si se pierde ekāgratā, se pierde todo el poder de la intención para lograr las metas que se pretenden alcanzar. Las intenciones afectadas por dudas, miedos y pensamientos reactivos se rompen y dispersan la energía de las intenciones. ^{[ 12 ]} La mente que es la causa de Sankalpa ('noción')- Vikalpa ('alternativa') debe ser controlada, debe ser atada. Ekāgratā ayuda a mantener la propia mente atada y quieta.

• Dhāraṇā