Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Ekeko

{{langx|qu|ekjakjo}}"},"region":{"wt":"Andean high plateau"}},"i":0}}]}"> Representación de los Ekeko en La Paz , Bolivia El Ekeko ( ortografía aymara contemporánea: Iqiqu ) es ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Representación de los Ekeko en La Paz , Bolivia

El Ekeko ( ortografía aymara contemporánea: Iqiqu ) es el dios tiwanakan (civilización precolombina) de la abundancia y la prosperidad en la mitología y el folclore de los pueblos del Altiplano. [ 1 ] Su principal importancia en la cultura popular radica en ser la figura principal de la feria anual de Alasitas , un evento cultural que se celebra cada 24 de enero en La Paz , Bolivia . [ 2 ] El Ekeko es un dios tradicional de la suerte y la prosperidad popular en la región occidental de Bolivia . En Perú, la fiesta principal se celebra el 3 de mayo de cada año en la ciudad de Puno , en el cerro Machallata.

Etimología

El nombre Ekeko proviene de la alteración del término original Ekhako o Eqaqo , popularizado como Ekhekho, que era el antiguo dios de la fortuna y la prosperidad en el pueblo Qullasuyu . A menudo se invocaba a Ekhako cuando una desgracia perturbaba sus hogares. [ 3 ]

Orígenes

Referencias precolombinas

El erudito Ernesto Cavour, en su libro Alasitas, hace referencia a figuras antropomórficas y zoomórficas de piedra, barro y oro halladas en las zonas pertenecientes a los departamentos bolivianos de La Paz , Oruro y Potosí . Cavour considera que estas figuras fueron elaboradas con basalto —extraído de las minas precolombinas a orillas del lago Poopó— y andesita de la península de Copacabana . [ 3 ]

Carlos Ponce Sanginés , por su parte, centra sus investigaciones en las figuras antropomórficas con elementos fálicos y jorobas prominentes que, en su opinión, se remontan a la civilización inca y, según sus observaciones, corresponderían a los predecesores del Ekeko colonial . [ 3 ]

El historiador Antonio Paredes Candia considera que estas figuras serían los restos de antiguas festividades sagradas durante el solsticio de verano en el hemisferio sur . Arthur Posnansky también observa que, en fechas cercanas al 22 de diciembre, en la cultura Tiwanaku , la población solía venerar a sus deidades para pedir buena suerte, ofreciendo miniaturas de lo que deseaban tener o lograr. [ 3 ]

Características

Descripción

Representación de los Ekeko, en Puno, Perú

El Ekeko es representado como un hombre con bigote, vestido con ropas andinas tradicionales (especialmente el poncho) y cargado con sacos y canastas de grano y comida (similar a la cornucopia de algunas deidades grecorromanas), objetos domésticos, billetes y, básicamente, todo lo que se considera que una persona desea o necesita para tener una vida cómoda y próspera. Se le suele encontrar como una pequeña estatua para colocar en algún lugar de la casa, preferiblemente cómodo, pero también como un amuleto sujeto a llaveros. Las estatuas modernas del dios incluyen una abertura circular en la boca para colocar un cigarrillo para el deleite del Ekeko. La tradición más reciente indica que el Ekeko "fuma" un cigarrillo encendido una vez al año para asegurar un año completo de prosperidad.

Ekeko debe colocarse en un lugar de honor en el hogar. Algunas versiones se pueden llevar en collares o llaveros. [ 4 ]

Objetivo

Ekeko trae riqueza monetaria a sus devotos. Generalmente se requiere una ofrenda antes de que preste sus servicios. A menudo se sujetan billetes a la figura de Ekeko como ofrenda, pero algunas estatuillas permiten encender un cigarrillo como ofrenda. Las figurillas que permiten ofrecer cigarrillos tienen aberturas bucales lo suficientemente grandes como para introducirlos. Ekeko también proporciona buenas cosechas cuando se le ofrece grano. [ 5 ]

Leyenda de Ekeko

La leyenda del Ekeko, tal como la narra Antonio Díaz Villamil , data de alrededor de 1781 en La Paz , Bolivia . [ 6 ] En ese momento, la ciudad de La Paz estaba sitiada por los pueblos indígenas, que aún estaban en guerra con las fuerzas españolas.

La historia del origen del Ekeko comienza con Paulita Tintaya, una niña india que trabajaba para Doña Josefa Úrsula de Rojas Foronda, en La Paz .

La joven estaba enamorada de Isidoro Choquehuanca. Años atrás, había abandonado la hacienda donde ambos habían crecido. Antes de partir, Isidoro le regaló una pequeña estatua para protegerla. Esta estatua era el Ekeko, considerado por los andinos como un dios de la fortuna y la buena suerte.

Durante el asedio, la gente moría de hambre. Isidoro se había alistado en el ejército indígena y logró llegar a casa de Paulita. Cada semana, le dejaba comida cerca de la estatua, que estaba colocada fuera de la casa, pero nadie lo sabía. Tanto Paulita como su patrona, Doña Josefa, pudieron sobrevivir al asedio gracias a la comida que Isidoro dejaba cerca de la estatua. Ese es el origen de la creencia en los poderes de Ekeko para proveer abundancia. [ 7 ]

Papel central en el festival de Alasitas

Otra representación artística de un Ekeko en Bolivia.

En marzo de 2011, Elizabeth Salguero , Ministra de Culturas, propuso a Alasitas, junto con otros dos festivales bolivianos, a la UNESCO para su reconocimiento como Patrimonio Mundial, como parte del patrimonio cultural e inmaterial de la humanidad. [ 8 ] Personas de toda la ciudad asisten al evento e incluso viajan desde otras ciudades de Bolivia para comprar versiones en miniatura de los productos y regalarlos, con la esperanza de que el destinatario reciba el artículo original durante el próximo año.

En otras regiones, el festival del Ekeko se celebra en octubre y se conoce con el nombre de Calvario . [ 9 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Collyns, Dan (6 de septiembre de 2009). "Disputa andina por una muñeca de 'buena suerte'" . BBC News . Consultado el 1 de mayo de 2010 .
  2. ↑ Paulette Dear (30 de enero de 2014). "Alasitas: el festival de miniaturas de Bolivia" . BBC . Consultado el 30 de enero de 2014 .
  3. 1 2 3 4 Cáceres Terceros, Fernando (agosto de 2002). "Adaptación y cambio cultural en la feria de Alasitas" [ Adaptación y cambio cultural en la feria de Alasitas ] (en español). Buenos Aires, Argentina: Ciudad Virtual de Antropología y Arqueología, Equipo NAyA. Archivado desde el original el 12 de octubre de 2009.
  4. ↑ Página 184
  5. ↑ Páginas 183-184
  6. ↑ Díaz Villamil, Antonio (2000). "Leyendas de mi tierra" [ Leyendas de mi patria ] (en español). La Paz, Bolivia: Ediciones Puerta del Sol.
  7. ↑ Estefanía, Rafael. «Las ferias populares de Bolivia» . Noticias de la BBC . BBC Mundo . Consultado el 27 de enero de 2010 .
  8. ↑ «Bolivia postula tres expresiones culturales como patrimonio inmaterial ante la Unesco» . Los Tiempos . 2011-03-17. Archivado desde el original el 1 de febrero de 2014 . Consultado el 7 de abril de 2011 .
  9. ↑ Rojo, Hugo Boero (1977). Bolivia mágica . Editorial Los Amigos del Libro.
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con Ekeko en Wikimedia Commons