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Basilio Bernstein

Basil Bernard Bernstein (1 de noviembre de 1924 – 24 de septiembre de 2000) [ 1 ] fue un sociólogo británico conocido por su trabajo en la sociología de la educación . Trabajó e...

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Basil Bernard Bernstein (1 de noviembre de 1924 – 24 de septiembre de 2000) [ 1 ] fue un sociólogo británico conocido por su trabajo en la sociología de la educación . Trabajó en sociolingüística y la conexión entre la forma de hablar y la organización social. [ 1 ]

Primeros años y educación

Bernstein nació el 1 de noviembre de 1924 en el seno de una familia judía inmigrante, en el East End de Londres . [ 2 ] Tras dedicarse a la enseñanza y al trabajo social durante un tiempo, en 1960 Bernstein comenzó sus estudios de posgrado. Se matriculó en el University College London , donde completó su doctorado en lingüística . [ 2 ]

Carrera

Posteriormente se trasladó al Instituto de Educación de la Universidad de Londres, donde trabajó el resto de su carrera. Llegó a ser titular de la Cátedra Karl Mannheim de Sociología de la Educación en el Instituto de Educación.

El 4 de junio de 1983, Bernstein recibió el título honorífico de "Doctor de la Universidad" por parte de la Open University (Milton Keynes, Inglaterra). [ 3 ]

Teoría del código lingüístico

Bernstein realizó una contribución significativa al estudio de la comunicación con su teoría sociolingüística de los códigos lingüísticos, desarrollada para explicar las desigualdades basadas en la clase social que se manifiestan en el uso del lenguaje. [ 4 ] La teoría sostiene que existen códigos elaborados y restringidos dentro de la categoría más amplia de códigos lingüísticos.

El concepto de códigos lingüísticos restringidos y elaborados fue introducido por Bernstein en la década de 1960. [ 5 ] Como educador, le interesaba explicar el rendimiento relativamente bajo de los estudiantes de clase trabajadora en asignaturas lingüísticas, mientras que obtenían puntuaciones tan altas como sus compañeros de clase media en temas matemáticos. En su teoría, Bernstein afirma una relación directa entre la clase social y el lenguaje.

Según Bernstein en Clase, códigos y control (1971):

Las formas del lenguaje hablado en el proceso de su aprendizaje inician, generalizan y refuerzan tipos especiales de relación con el entorno y, por lo tanto, crean para el individuo formas particulares de significado (p.76).

Código elaborado y código restringido

Aunque el trabajo sociolingüístico de Bernstein sobre el "código restringido" y el "código elaborado" es ampliamente conocido, representa solo su trabajo más temprano. Este trabajo temprano fue objeto de considerable malentendido y controversia. Bernstein enfatizó que el "código" no era dialecto y que la teoría del código no era ni una coartada burguesa para el habla de la clase media ni una explicación deficitaria denigrante del lenguaje de la clase trabajadora. Los dos tipos de códigos lingüísticos son el código elaborado y el código restringido. El código restringido es adecuado para personas con conocimiento previo que comparten supuestos y comprensión sobre el tema, mientras que el código elaborado no presupone que el oyente comparta estos supuestos o comprensión, y por lo tanto el código elaborado es más explícito, más completo y no requiere que el oyente lea entre líneas. Según Atherton (2002),

La esencia de la distinción radica en para qué se adapta el lenguaje. El código restringido funciona mejor que el código elaborado en situaciones donde existe un amplio conocimiento compartido y tácito entre los hablantes. Es económico y rico, transmitiendo una gran cantidad de significado con pocas palabras, cada una con un complejo conjunto de connotaciones y actuando como un índice que guía al oyente hacia mucha más información implícita.

Dentro del código restringido, los interlocutores recurren a conocimientos previos y entendimientos compartidos. Este tipo de código crea un sentimiento de inclusión y pertenencia a un grupo determinado. Los códigos restringidos se pueden encontrar entre amigos, familiares y otros grupos muy unidos.

Crítica

El concepto de códigos elaborados y restringidos ha sido objeto de críticas. La dicotomía entre códigos elaborados y restringidos en realidad presenta múltiples oposiciones distintas, como implícito/explícito, personal/impersonal y significados universales frente a específicos del contexto, que no siempre están correlacionados. Se encontró que la elección del código, más que la falta de un código entre algunos hablantes, era importante, al igual que el desequilibrio de poder entre los entrevistadores y los niños de clase trabajadora o pertenecientes a minorías. Los críticos han señalado que la comunicación académica, incluso en Occidente industrializado, depende en gran medida de la información de contexto compartida. Mientras tanto, los estudios etnográficos mostraron cómo las escuelas de estilo occidental, lejos de estar descontextualizadas y ser aptas para un código autónomo, tienen fuertes expectativas lingüísticas e interaccionales. [ 6 ]

Teoría del código en la sociología de la educación

La «teoría del código» de Bernstein en la sociología de la educación ha experimentado un desarrollo considerable desde principios de la década de 1970 y ahora goza de una creciente influencia tanto en la educación como en la lingüística, especialmente en la lingüística sistémico-funcional . Maton y Muller (2007) describen cómo Bernstein argumentó que las diferentes posiciones dentro de la sociedad, entendidas en términos de su grado de especialización, tienen diferentes patrones de uso del lenguaje que influyen en la capacidad de estos grupos para tener éxito en las escuelas. Estas posiciones sociales crean, como él mismo lo expresó más tarde, «diferentes modalidades de comunicación valoradas de manera diferente por la escuela, y de manera diferente en ella, debido a los valores de la escuela, los modos de práctica y las relaciones con sus diferentes comunidades» (1996: 91). La noción se codificó primero en términos de «clasificación» y «encuadre», donde la clasificación conceptualiza las relaciones de poder que regulan las relaciones entre contextos o categorías, y el encuadre conceptualiza las relaciones de control dentro de estos contextos o categorías (1975). [ 7 ] Estos conceptos se han utilizado ampliamente para analizar contextos y prácticas educativas y sus relaciones con las disposiciones (u orientación de codificación) que aportan a la educación los diferentes grupos sociales.

La teoría del código de Bernstein ha servido de base para un creciente número de estudios sobre el conocimiento en diversos campos, tanto dentro como fuera de la educación, abarcando la producción, la enseñanza y el aprendizaje del conocimiento (véase, por ejemplo, Christie y Martin, eds., 2007; Maton, 2000). Los trabajos que se basan en sus ideas se conocen como «realismo social» (véase Maton y Moore, eds., 2011), en contraposición al «constructivismo social». Un marco central del realismo social es la Teoría del Código de Legitimación [ 8 ] , que amplía e integra conceptos clave de la teoría del código de Bernstein.

Obras

  • Clase, códigos y control: Volumen 1 – Estudios teóricos para una sociología del lenguaje (1971)
  • Clase, códigos y control: Volumen 2 – Estudios aplicados hacia una sociología del lenguaje (1973)
  • Selección y control: Calificaciones de los maestros sobre los niños en la escuela infantil (1974) con Walter Brandis
  • Clase, códigos y control: Volumen 3 – Hacia una teoría de las transmisiones educativas (1975; segunda edición de 1977)
  • Clase, códigos y control: Volumen 4 – La estructuración del discurso pedagógico (1990)
  • Clase social, lenguaje y comunicación con Dorothy Henderson
  • Pedagogía, control simbólico e identidad (1996; 2000 segunda edición)

Referencias

  1. 1 2 Charap, John M. (27 de septiembre de 2000). "Obituario: Basil Bernstein" . The Guardian . Consultado el 29 de abril de 2018 .
  2. 1 2 Sadovnik, Alan R. (1 de diciembre de 2001). "BASIL BERNSTEIN (1924–2000)" (PDF) . Prospects: the quarterly review of comparative education, vol. XXXI, n.º 4, diciembre de 2001, págs. 687-703 . UNESCO: Oficina Internacional de Educación . Recuperado el 29 de abril de 2018 .
  3. ↑ Doctores Honoris Causa de la Open University , Reino Unido.
  4. ↑ Clark, Urszula (2013). Lenguaje e identidad en las variedades del inglés . Oxon: Routledge. pág. 113. ISBN  978-1-135-90480-7.
  5. ↑ Chandler, Daniel (2004). Semiótica: Lo básico . Oxon: Routledge. pág. 154. ISBN  0-415-35111-1.
  6. ↑ Gal, S. (1989). "Lenguaje y economía política". Annual Review of Anthropology . 18 : 345–367 . doi : 10.1146/annurev.an.18.100189.002021 . ISSN 0084-6570 . JSTOR 2155896 .  
  7. ↑ Chappell, P. (2014). Trabajo en grupo en el currículo de lengua inglesa: perspectivas socioculturales y ecológicas sobre el aprendizaje de una segunda lengua en el aula . Hampshire, Reino Unido: Springer. pág. 4. ISBN  9781349435814.
  8. ↑(Maton 2014)

Fuentes

  • Atkinson, P. (1985) Lenguaje, estructura y reproducción: una introducción a la sociología de Basil Bernstein. Londres, Methuen.
  • Atkinson, P., Delamont, S. y Davies, B. (1995) (eds.) Discurso y reproducción: ensayos en honor a Basil Bernstein . Cresskill, NJ, Hampton Press.
  • Christie, F. (1999) (ed) Pedagogía y la formación de la conciencia: procesos lingüísticos y sociales . Londres, Continuum.
  • Christie, F. y Martin, J. (2007) (eds) Lenguaje, conocimiento y pedagogía: perspectivas lingüísticas funcionales y sociológicas . Londres, Continuum.
  • Maton, K. (2000) Recuperando el discurso pedagógico: Un enfoque bernsteiniano de la sociología del conocimiento educativo, Lingüística y Educación 11 (1), 79–98.
  • Maton, K. (2014) Conocimiento y conocedores: Hacia una sociología realista de la educación . Londres, Routledge.
  • Maton, K. y Moore, R. (2010) (eds) Realismo social, conocimiento y sociología de la educación: coaliciones de la mente . Londres, Continuum.
  • Maton, K. y Muller, J. (2007) Una sociología para la transmisión de conocimientos, en Christie, F. y Martin, J. (eds.) Lenguaje, conocimiento y pedagogía . Londres, Continuum, 14–33.
  • Moore, R., Arnot, M., Beck, J. y Daniels, H. (eds.) (2006) Conocimiento, poder y reforma educativa: aplicación de la sociología de Basil Bernstein . Londres, Routledge.
  • Moore, R. y Maton, K. (2001) Fundamentando la sociología del conocimiento: Basil Bernstein, campos intelectuales y el dispositivo epistémico, en Morais, A., Neves, I., Davies, B. y Daniels, H. (Eds.) Hacia una sociología de la pedagogía . Nueva York, Peter Lang, 153–182.
  • Moore, R. (2012), Basil Bernstein: El pensador y el campo, Londres, Routledge.
  • Morais, A., Neves, I., Davies, B. y Daniels, H. (2001) (eds.) Hacia una sociología de la pedagogía: la contribución de Basil Bernstein a la investigación . Nueva York, Peter Lang.
  • Muller, J., Davies, B. y Morais, A. (2004) (eds) Leyendo a Bernstein, investigando a Bernstein . Londres, RoutledgeFalmer.
  • Sadovnik, AR (ed.) (1995) Conocimiento y pedagogía: La sociología de Basil Bernstein . Norwood, NJ, Ablex.
  • Singh, Parlo (2020). Basil Bernstein, la teoría del código y la educación: contribuciones de las mujeres . Londres, Routledge.

Fuentes primarias

  • Aviso fúnebre del instituto
  • "La teoría sociolingüística de los códigos lingüísticos de Basil Bernstein" por R. Young, primavera de 2002
  • Basil Bernstein, Bibliografía archivada el 7 de julio de 2007 en la Wayback Machine.
  • Documentos de Basil Bernstein en el University College de Londres.