Iglesia del Pater Noster

La moderna Iglesia del Pater Noster está construida justo al lado del emplazamiento de una basílica del siglo IV encargada por Constantino I. [ ^{2 ] Esta} última fue construida bajo la dirección de la madre de Constantino, Helena, a principios del siglo IV, quien la llamó Iglesia de los Discípulos . La peregrina Egeria es la fuente más antigua que se conserva y se refiere a ella como la Iglesia de Eleona ( olivo griego ) a finales del siglo IV. La iglesia es mencionada por el peregrino de Burdeos en el Itinerarium Burdigalense alrededor del año 333, y el historiador Eusebio de Cesarea relata que Constantino construyó una iglesia sobre una cueva en el Monte de los Olivos que había sido vinculada con Jesús iniciando a sus discípulos en sus misterios, pero que no estaba asociada con la Ascensión. ^{[ 3 ]}

La iglesia sobrevivió intacta hasta que fue destruida por los sasánidas persas en 614. ^{[ 2 ]}

El recuerdo de las enseñanzas de Jesús permaneció ligado a este lugar, y durante las Cruzadas se asoció exclusivamente con la enseñanza del Padrenuestro. Los cruzados construyeron un pequeño oratorio entre las ruinas en 1106, y una iglesia completa se erigió en 1152, gracias a los fondos donados por el obispo danés Svend de Viborg , quien está enterrado en su interior. ^{[ 4 ]} La iglesia de la época de las Cruzadas sufrió graves daños durante el asedio de Jerusalén por el sultán Saladino en 1187, y finalmente fue abandonada y cayó en ruinas en 1345.

En 1851, las piedras restantes de la iglesia del siglo IV se vendieron para la fabricación de lápidas en el Valle de Josafat .

El sitio fue adquirido por Aurelia de Bossi, mediante matrimonio con la princesa Aurélie de la Tour d'Auvergne (1809-1889) en la segunda mitad del siglo XIX, por consejo de Marie-Alphonse Ratisbonne , un judío francés convertido al catolicismo, ^{[ 2 ]} y comenzó la búsqueda de la cueva mencionada por los primeros peregrinos. En 1868, la princesa construyó un claustro y en 1872 fundó un convento carmelita . La iglesia del convento fue erigida en la década de 1870. ^{[ 2 ]} La princesa murió en Florencia en 1889, y sus restos fueron trasladados a la iglesia en 1957, según su última voluntad.

En 1910, finalmente se encontraron los cimientos de la antigua iglesia que una vez se erigió sobre la venerada cueva, extendiéndose parcialmente bajo el claustro moderno. El convento fue trasladado a las cercanías y la reconstrucción de la iglesia bizantina comenzó en 1915. Las obras de reconstrucción, emprendidas por el gobierno francés, se detuvieron en 1927 por falta de fondos, y el nuevo edificio, que combina lo antiguo y lo nuevo, permanece inacabado. ^{[ 2 ]} El arquitecto francés Marcel Favier , a quien se le encomendó la reconstrucción de la antigua iglesia, llegó a Jerusalén en septiembre de 1926. ^{[ 5 ]}

El 7 de noviembre de 2024, se produjo un incidente diplomático en la iglesia cuando las Fuerzas de Defensa de Israel detuvieron a dos gendarmes franceses e impidieron una visita programada del Ministro de Asuntos Exteriores francés, Jean-Noël Barrot, quien se encontraba en Israel para discutir posibles acuerdos de alto el fuego en la guerra de Gaza . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

La iglesia del siglo IV, de estilo romano tardío/bizantino temprano, ha sido parcialmente reconstruida y permite hacerse una buena idea de cómo era la original. Sus dimensiones son las mismas que las de la iglesia original, y el jardín que rodea las tres puertas delimita el atrio. La iglesia carece de techo y cuenta con escalones que conducen a una gruta donde algunos cristianos creen que Jesús reveló a sus discípulos la profecía de la destrucción de Jerusalén y la segunda venida . Lamentablemente, la cueva que contiene la gruta se derrumbó parcialmente al ser descubierta en 1910. Además, se encuentra parcialmente dentro de una tumba del siglo I.

Al entrar por la puerta sur de la iglesia bizantina, a la izquierda se pueden ver fragmentos del mosaico del baptisterio.

El fraile dominico y arqueólogo, Padre Louis-Hugues Vincent , ha dibujado una reconstrucción de la antigua iglesia basada en los hallazgos de principios del siglo XX. ^{[ 8 ]} El complejo constaba de los siguientes elementos en un eje oeste-este: ^{[ 9 ]}

• un balcón elevado , al que se accede desde el norte y el sur por dos escaleras ^{[ 9 ]}
• un pórtico (19 x 3,5 m) con seis columnas que sostienen un techo y una fachada perforada por tres puertas ^{[ 9 ]}
• un atrio peristilo abierto y rectangular (25 x 19 m), con una cisterna en su centro ^{[ 9 ]}
• la iglesia propiamente dicha, una basílica (35 x 19 m) ^{[ 9 ]}
  • la fachada con tres puertas; no había nártex entre el atrio y la basílica ^{[ 9 ]}
  • La nave (de 11 m de ancho) estaba separada de las naves laterales por dos filas de seis columnas. ^{[ 9 ]}
  • Cada una de las dos naves tenía 4 m de ancho y tenía una escalera en el extremo este, a los lados del santuario, que conducía a la cripta . ^{[ 9 ]}
  • un presbiterio elevado ( bema ), al que se accede por dos escaleras, con una pantalla de piedra tallada y un ábside en el este. Vincent describe el ábside (4,5 m de profundidad, 9 m de ancho) como externo y poligonal, mientras que Wiegand ( ZDPV 1923) y Avi-Yonah señalan que, en el exterior, la cabecera de la iglesia era rectangular. ^{[ 9 ]}
  • Se sugirió la existencia de dos habitaciones que flanqueaban el ábside, o de un solo pastoforio en el lado norte, pero no existe evidencia concluyente. ^{[ 9 ]}
  • La cripta (7 m de largo y 4,5 m de ancho) se ubicaba en una cueva bajo el presbiterio. Se accedía a ella mediante dos escaleras desde las naves laterales. El ábside (semicircular, de 3 m de diámetro) se encontraba al este, y una cueva funeraria kokhim del período del Segundo Templo al oeste. En el área del ábside se hallaron fragmentos de placas de celosía y columnillas. ^{[ 9 ]}
• baptisterio : anexo al muro exterior de la iglesia en su esquina suroeste. Una sala rectangular comunicaba con otra, que contenía una pila bautismal rectangular (1 x 0,72 m, conservada; parcialmente excavada en la roca, parcialmente construida en mampostería). Vincent (1957) la data a finales del siglo IV o principios del siglo V. ^{[ 9 ]}

El claustro del siglo XIX está inspirado en el Camposanto Monumentale de Pisa , Italia . Separa la iglesia bizantina parcialmente reconstruida, que se encuentra al oeste, de la pequeña iglesia conventual del siglo XIX, que se encuentra al este.

La tumba de la princesa Aurelia Bossi se encuentra en la cámara lateral occidental del nártex , a la derecha al entrar en la iglesia.

Las paredes del claustro, de la iglesia del convento y de la iglesia de Eleona, parcialmente reconstruida, se utilizan para exhibir placas que contienen el Padrenuestro en más de 100 idiomas y dialectos diferentes. ^{[ 2 ]}