Elevación de la Santa Cruz

La Elevación de la Santa Cruz ( griego : Ύψωση του Τιμίου Σταυρού , romanizado : Ypsosi tou Timiou Staurou ), también conocida como Exaltación de la Santa Cruz , es una de las Grandes Fiestas de la Iglesia Ortodoxa , celebrada el 14 de septiembre.

La fiesta se celebra en el aniversario del día en que Santa Elena encontró la Vera Cruz en la que Jesús de Nazaret fue crucificado . ^{[ 1 ]} La fiesta también conmemora el día del año 335 d. C. en que se dedicó la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén , ^{[ 2 ]} y el día del año 629 d. C. en que el patriarca Sergio I elevó la Vera Cruz en Santa Sofía después de que el emperador bizantino Heraclio la recuperara de los persas . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Junto con el Viernes Santo , es uno de los dos días festivos ortodoxos en los que se observa un ayuno estricto. ^{[ 4 ]} El ayuno se observa en esta festividad sin importar en qué día de la semana caiga. ^{[ 5 ]}

En el cristianismo ortodoxo oriental , el nombre oficial de la fiesta es «Exaltación Universal de la Preciosa y Vivificante Cruz». Durante el servicio religioso del día de la fiesta, una cruz decorada con flores es llevada en procesión al centro de la iglesia, acompañada de velas e incienso. El sacerdote eleva la cruz en los cuatro puntos cardinales , repitiendo una bendición en cada ocasión . La congregación recita el Kýrie, eléison de setenta a cien veces. ^{[ 5 ]}

Véase también

Fiesta de la Cruz

Referencias

↑ Siecienski, A. Edward (2019). Cristianismo ortodoxo: Una introducción muy breve . Nueva York: Oxford University Press. pág. 88. ISBN 9780190883270.
1 2 Jensen, Robin Margaret (2017). La Cruz: Historia, Arte y Controversia . Cambridge, Mass.: Harvard University Press. pág. 119. ISBN 9780674088801.
↑ Booth, Phil (2017). Crisis del imperio: doctrina y disidencia al final de la Antigüedad tardía . Berkeley, California: University of California Press. pp. 157–158 . ISBN 9780520296190.
^ Dragas, Georgios D. (2005). Eclesiástico II: iconos ortodoxos, santos, fiestas y oración . Rollinsford, NH: Instituto de Investigaciones Ortodoxas. pag. 167.ISBN 9780974561806.
1 2 Hopko, Thomas (1981). «El símbolo de la síntesis teándrica: el árbol de la cruz». En Allen, Joseph J.; Saliba, Philip (eds.). Síntesis ortodoxa: la unidad del pensamiento teológico . Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. pág. 152. ISBN 9780913836842.

[1] Siecienski, A. Edward (2019). Cristianismo ortodoxo: Una introducción muy breve . Nueva York: Oxford University Press. pág. 88. ISBN 9780190883270.

[jensen-2] 1 2 Jensen, Robin Margaret (2017). La Cruz: Historia, Arte y Controversia . Cambridge, Mass.: Harvard University Press. pág. 119. ISBN 9780674088801.

[3] Booth, Phil (2017). Crisis del imperio: doctrina y disidencia al final de la Antigüedad tardía . Berkeley, California: University of California Press. pp. 157–158 . ISBN 9780520296190.

[4] Dragas, Georgios D. (2005). Eclesiástico II: iconos ortodoxos, santos, fiestas y oración . Rollinsford, NH: Instituto de Investigaciones Ortodoxas. pag. 167.ISBN 9780974561806.

[hopko-5] 1 2 Hopko, Thomas (1981). «El símbolo de la síntesis teándrica: el árbol de la cruz». En Allen, Joseph J.; Saliba, Philip (eds.). Síntesis ortodoxa: la unidad del pensamiento teológico . Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. pág. 152. ISBN 9780913836842.

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