Elis Gruffydd

Elis Gruffydd (1490-1552), a veces conocido como "El soldado de Calais ", fue un cronista, transcriptor y traductor galés. Es conocido principalmente por su enorme crónica Cronicl o Wech Oesoedd ( Crónica de las seis edades ), que cubre la historia del mundo desde el comienzo de Adán y Eva hasta el año 1552 y contiene el texto más antiguo del Cuento de Taliesin . ^[1] También es conocido por su relato como testigo presencial de la guerra de Inglaterra de 1543 con Francia en su diario transcrito en Elis Gruffydd y la 'Empresa' de París y Boulogue de 1544. Su presencia en el campo de batalla ha proporcionado información sobre el desarrollo de las protestas contra la campaña. ^[2] Thomas Jones dice que "a pesar de sus largos años de servicio en Francia y Londres, [Gruffydd] estaba profundamente interesado en las tradiciones orales y la literatura escrita de su tierra natal. Cita proverbios y englynion galeses , registra algunos cuentos populares y transcribe textos galeses de los manuscritos que tenía a su disposición". ^[3] Gruffydd es una fuente excelente para descubrir tradiciones perdidas y oscuras y sirve como armonizador de las tradiciones galesas que aparecen en diferentes épocas del mismo poeta, como Merlín y Taliesin. ^[3]

Elis Gruffydd nació en Upper Gronant, en la parroquia de Llanasa , Flintshire. Más conocido es que Elis Gruffydd comenzó su vida en Flintshire, Gales, como el hijo menor de un cadete de una familia de la nobleza. ^[4] A temprana edad heredó 24 acres de tierra de su tío Siôn ap Dafydd. ^[5] Se ha asumido que su familia estaba relacionada con los Mostyns , una familia de considerable riqueza e influencia durante la época. En 1510 viajó al otro lado de la frontera y se unió al ejército inglés, luchando en Holanda y España. ^[1] Es posible que se haya sentido atraído a Londres debido a la dinastía Tudor , cuyos primos galeses más cercanos eran los Mostyns y que ofrecían oportunidades para los galeses. Su vecino Sir Huw Conwy de Botryddan ya ocupaba un alto puesto en el servicio real y trabajó como tesorero de Calais desde 1492 hasta 1517. ^[6]

En 1518 comenzó a trabajar para Sir Robert Wingfield , un caballero de Suffolk , probablemente para resolver sus problemas financieros. La familia Wingfield era una de las familias más distinguidas de funcionarios del gobierno bajo los primeros Tudor. ^[6] En 1520 estaba trabajando en la casa de Wingfield en Calais, donde fue testigo de la Batalla del Campo Dorado del Cloth. De su experiencia aquí, Gruffydd dejó descripciones detalladas de las condiciones y los hombres en esta campaña. ^[6] Acompañó a Wingfield en varias misiones diplomáticas en el extranjero, más notablemente en Francia, lo que explica su amplio conocimiento de la cultura y la historia francesas. ^[7] En una expedición en 1523, Gruffydd acompaña a Wingfield a Londres, dando vívidas descripciones de Thomas Wolsey en el Tribunal de la Cámara de las Estrellas . ^[8]

Entre 1524 y 1529 residió en Londres como cuidador de Wingfield Place. ^[5] La naturaleza del trabajo de Gruffydd nunca fue revelada. En su propia Crónica describe deberes que lo llevaron fuera de Londres: a Essex y Kent en 1525 y a Poplar en 1527. ^[9] Durante su estancia en Londres observó a muchas figuras políticas y fue testigo de los acontecimientos en la Corte de Star Chamber. Fue durante este tiempo que comenzó a escribir su primera obra extensa Cardiff MS 5 , también conocida como Phillipps 10823 , que incluía una colección de prosa y poesía basada libremente en la tradición medieval tardía. El 27 de enero de 1529, Gruffydd viajó de regreso a Calais, donde su amo Sir Robert Wingfield estaba sirviendo como vicegobernador. A partir de entonces fue conocido como "El soldado de Calais". ^[7] Aquí escribió dos obras más llamadas Castell yr Iechyd , o La fortaleza de la salud , que era una colección de traducciones galesas de obras médicas, y Cronicl o Wech Oesoedd , la inmensa crónica del mundo de Gruffydd. Esta crónica fue escrita en galés , a pesar de su larga residencia en Inglaterra y Francia, y consiste en gran parte en traducciones y adaptaciones de fuentes inglesas y francesas. ^[10] El hecho de que incluya en la obra una versión de Ystoria Taliesin , es muy significativo para los medievalistas, ya que esta es la copia más antigua que sobrevive de la leyenda del nacimiento de Taliesin y la adquisición del don de la visión. Aunque lo registró en el siglo XVI, Gruffydd da evidencia de fuentes anteriores, lo que sugiere una fecha de origen en el siglo IX. ^[5]

Pasó el resto de su vida en Calais transcribiendo varios manuscritos , probablemente de la biblioteca de la familia Wingfield. Vivió como soldado soltero y se casó con una chica de Calais llamada Elizabeth Manfielde. Heredó algunas propiedades a través de ella y tuvieron dos hijos juntos. ^[6] Cuando la ola protestante arrasó Europa, Gruffydd se convirtió del catolicismo y se convirtió en un protestante convencido en algún momento alrededor de la década de 1540. Profundamente influenciado por Thomas Cromwell , Gruffydd fue el primer protestante galés en dejar un registro de sus opiniones religiosas. ^[6] Se desconoce la fecha exacta de su muerte, pero la última fecha en su crónica es 1552. Sin embargo, se cree generalmente que todavía estaba presente en Calais cuando la ciudad fue retomada en 1558. ^[11]

Aunque Elis Gruffydd pasó la mayor parte de su vida como soldado y funcionario administrativo, fue su trabajo como cronista , transcriptor y traductor lo que lo hizo conocido. Aunque fue soldado del imperio Tudor, mostró un interés constante por el bienestar de Gales. Su carrera como oficial militar fue paralela a su carrera como escritor, lo que lo inspiró a crear una crónica de estilo inglés para sus propios galeses. ^[11]

La obra más importante de Gruffydd fue su famosa crónica del mundo, Crónica de las seis edades del mundo . Completada alrededor de 1552, la obra de unas 2.400 páginas en folio está dividida en dos partes. La primera, Manuscrito NLW 5276D, describe la historia del mundo en seis edades desde la Creación hasta la Era Cristiana. ^[1] La segunda parte, etiquetada como Manuscrito NLW 3054D, cuenta la historia de Inglaterra desde el reinado de Guillermo el Conquistador en 1066 hasta su fecha de publicación en 1552. ^[1] Esta parte del manuscrito dio una mirada a la propia vida de Gruffydd, así como a las vidas de otros galeses que emigraron de Londres a Calais. También mostró las actitudes galesas hacia los reyes Tudor Enrique VII y Enrique VIII , lo que dio una idea de la historia galesa en un contexto cultural inglés. ^[1] La obra proporcionó extensas narraciones en lengua galesa escrita, un rasgo raramente visto antes. Gruffydd se citaba a sí mismo como fuente, lo que se hizo evidente más adelante en el texto. Con frecuencia hace referencia a sus propias experiencias con Sir Robert Wingfield, y registra eventos importantes como las reuniones entre el rey Enrique VIII de Inglaterra y el rey Francisco I de Francia en el Campo de Paño de Oro, así como los juicios dentro del Tribunal de la Cámara de la Estrella. ^[1] El inmenso documento contiene la versión más antigua de la Saga de Taliesin , así como la historia de Owain Glyn Dwr , el Mito de Huaw ap Caw y Arturo , la Leyenda de Merlín , la Esposa Maelgyn y el Anillo , y la Historia de Llywelyn ap Lorwerth y Cynwrig de Trefriw Red . ^[6] Este documento es una de las obras más grandes jamás escritas en lengua galesa, así como el último trabajo de Gruffydd. Hoy se encuentra en la Biblioteca Nacional de Gales . ^[11]

La segunda obra más importante de Elis Gruffydd fue un diario que llevó durante la guerra de Enrique VIII en Francia. Elis Gruffydd y las «Empresas» de París y Boulogne de 1544 fue transcrito por M. Bryn Davies. Este diario ofrece detalles notables sobre la vida militar, social y política de la guerra vista desde el punto de vista de un soldado, una perspectiva que rara vez se observa. Como miembro de la «Infantería pobre y sangrienta», Gruffydd mostró simpatía por los sufrimientos de los soldados más que por sus comandantes, a quienes bombardeaba regularmente con duras críticas. ^[8] Su narrativa mostraba su visión del mundo, bien informada y experimentada. ^[8]

• Phillipps 10823 (manuscrito de Cardiff 5) [1527]
• La Fortaleza de la Salud ( Castell yr Iechlyd ) (Cwrtmawr MS 1) [1548/9]
• Crónica de las Seis Edades ( Cronicl o Wech Oesoedd ) [1552]

NLW MENSAJERO 5276D

NLW MENSAJERO 3054D

• El cuento de Hércules ( Ystoria Erewlf )
• El cuento del barco desnudo ( Ystori'r Llong Foel )
• Las Doce Cuestiones de Creer ( Deuddeg Pwnc y Ffdd )
• La leyenda de Huail ap Caw y Arthur ( Chwedl Huail ap Kaw ac Arthur )
• La leyenda de Merlín y la triple muerte ( Chwedyl Myrddin a'r Marwolaeth )
• La muerte de Merlín ( Marwolaeth Myrdin )
• El cuento de Taliesin ( Ystoria Taliesin )
• Merlín y los cinco sueños de Gwenddydd ( Myrddin a Phum Breaddwyd Gwenddydd )
• La esposa de Maelgwn y el anillo ("Gwraig Maelgwn a'r Fodrwy")
• La historia de Llywelyn ap Iorwerth y Cynwrig de Trefriw Red ( Hanes Llywelyn ap Iorwerth a Cynwrig Goch o Drefriw )

Brewer, DS (2005). Las fortunas del rey Arturo . Trowbridge: Cromwell Press. ISBN  1-84384-061-8 .

Davies, M. Bryn. (2003). Elis Gruffydd y las «empresas» de París y Boulogne de 1544. Surrey: The Pike and Shot Society. ISBN 1-902768-20-5 .  

“Crónica de Elis Gruffudd”. llgc.org.uk (8 de diciembre de 2010). Recuperado el 5 de noviembre de 2011.

Incluso, Dyfed Llyold. “Crónica de Elis Gruffudd o Wech Oesoedd (Crónica de las Seis Edades)”. celtnet.org.uk (2011). Recuperado el 5 de noviembre de 2011.

Ford, Patrick, K. (1976). Viator: Estudios medievales y renacentistas . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. ISBN 0-520-03136-9 .  

Hunter, Thomas Gerald. (1995). “La crónica de Elis Gruffydd”. Departamento de Lenguas y Literaturas Celtas , Universidad de Harvard: 2–38.

Jones, Tomás. (1960). "Un cronista galés en la Inglaterra Tudor". Revisión de la historia de Gales/ Cylchgrawn Hanes Cymru, 1:1 : 3–16.

Morgan, Prys. (1971–72). "Elis Gruffudd del cronista extraordinario Granant-Tudor". Publicaciones de Cyhoeddiadau Cymdeithas Hanes Sir y Fflint/Flintshire Historical Society, vol. 25 : 9–20.

Phillips, Gervase. (2001). “Gritar '¡Hogar! ¡Hogar!': Motín, moral e indisciplina en los ejércitos Tudor”. The Journal of Military History Vol. 65, No. 2 : 313–332.