Elizabeth Meader Hanson (17 de septiembre de 1684 - c. 1737) fue una mujer angloamericana colonial de Dover, Nuevo Hampshire , que sobrevivió a la captura y cautiverio de los nativos americanos Abenaki en el año 1725 junto con cuatro de sus hijos. [1] Cinco meses después de la captura, una familia francesa rescató a Elizabeth y sus dos hijos en Canadá. Su esposo pudo entonces asegurarlos y encontrar a otra hija antes de tener que regresar a casa, dejando atrás a la hija mayor, Sarah. [2] La narrativa del cautiverio de Elizabeth se hizo popular debido a sus conocimientos detallados sobre el cautiverio de los nativos americanos, que era una amenaza para la gente de Nueva Inglaterra debido a las guerras casi constantes con los nativos americanos y los franceses en los siglos XVII y XVIII . Su visión religiosa de sus experiencias fue fuertemente enfatizada en su historia.
Biografía
Hanson nació con el nombre de Elizabeth Meader, la menor de cuatro hijos. Sus padres fueron John Meader Jr. y Sarah Follett. [3] Se sabe poco sobre su vida antes del cautiverio, salvo la fecha de su boda, el 23 de julio de 1703, con John Hanson, cuando tenía diecinueve años. [4] Los dos tuvieron nueve hijos juntos, entre ellos Hannah, Sarah, Elizabeth, John, Isaac, Daniel, Caleb, Ebenezer y el bebé que se llevaron cautivo con ella.
Como Elizabeth y su familia eran cuáqueros, se negaron a refugiarse en la guarnición cuando los abenaki atacaron por primera vez su área durante la Guerra de Dummer . [5] Elizabeth y cuatro de sus hijos, Sarah, Elizabeth Jr, Daniel y su hija de dos semanas, fueron sacados de su casa en Dover, New Hampshire el 27 de agosto de 1724. Fueron mantenidos cautivos por los nativos americanos hasta principios de 1725. [5] Dos de sus seis hijos, Caleb y Ebenezer, murieron durante la captura. El primero fue asesinado para intimidarlos y el otro porque no se quedaría callado, y los indios tenían miedo de que los descubrieran. [1]
Su viaje desde New Hampshire hasta Canadá fue difícil, especialmente porque Elizabeth había dado a luz dos semanas antes. La falta de alimento y ropa provocó una producción insuficiente de leche, por lo que tuvo dificultades para alimentar a su bebé. El más pequeño apenas logró llegar a los campamentos donde las mujeres indígenas americanas le mostraron a Hanson cómo hacer una fórmula infantil a base de nueces y maíz que salvó la vida del bebé. [1] La periodista Avery Yale Kamila escribió que el relato de Hanson es anterior al desarrollo de la fórmula infantil envasada y muestra que las tribus Wabanaki "habían estado alimentando a sus bebés con un alimento de origen vegetal durante cientos, si no miles, de años". [6]
La segunda hija mayor, Sarah Hanson, fue separada de su madre y llevada a un grupo diferente. [7] Su tercera hija, Elizabeth, y su sirvienta fueron secuestradas poco después, lo que dejó a Elizabeth con su hijo Daniel y su hija recién nacida.
Después de sufrir abusos por parte de sus captores y su amo, fue detenida por los franceses y retenida en Canadá para pedir un rescate. Los franceses que la salvaron eran jesuitas y católicos, no cuáqueros como ella. Un sacerdote católico bautizó a su hija menor. Declararon que su nombre era Mary Ann Frossways y se la devolvieron a Elizabeth. Su esposo John Hanson pudo recuperar a Elizabeth, Daniel y Mary Ann de Port Royal, Canadá, en 1725. [8] Los liberó pagando su rescate a los nativos americanos y franceses. Debido al acuerdo comercial entre los franceses y los nativos americanos, Sarah se casó con Jean Baptiste Sabourin para escapar del cautiverio y decidió permanecer en Canadá separada de su familia. [7] John Hanson intentó regresar para recuperar a Sarah una vez más en 1725, pero falleció en el camino a Canadá en Crown Point, Nueva York . [2] [9]
Su relato de cautiverio
La historia de Elizabeth, God's Mercy Surmounting Man's Cruelty (La misericordia de Dios supera la crueldad del hombre ), se publicó en 1728. Más tarde se le cambió el nombre a "An Account of the Captivity of Elizabeth Hanson" (Un relato del cautiverio de Elizabeth Hanson). [6] El folleto de 40 páginas exploraba su experiencia de cautiverio y reflejaba en gran medida su religión. Tales puntos de vista permitieron el uso de su narrativa para difundir los ideales cuáqueros de los hogares y el papel de las mujeres. Elizabeth atribuyó la supervivencia de su familia a la "misericordia de Dios" en lugar de a la indulgencia de sus captores nativos americanos y los franceses que finalmente aseguraron su libertad. [1] Criticó las prácticas nativas americanas de festejar cuando hay comida y morir de hambre cuando no la hay en lugar de hacer que el excedente dure. Cuando la suegra de su captor abenaki la defendió y lo consoló de matarla, creyó que no era por la autoridad legítima de la mujer, sino que era la voluntad de Dios que ella viviera. [10] Elizabeth Hanson murió en Dover, New Hampshire en 1737. [9]
Las narraciones de cautiverio se convirtieron en un nuevo género literario que nació durante este período debido a la abrumadora cantidad de relatos de capturas de nativos americanos. La primera edición de su narrativa de cautiverio se publicó sin una página de título en la Pennsylvania Gazette en diciembre de 1728. Samuel Keimer publicó una copia editada más tarde en el mismo año. La siguiente descripción del cautiverio de Elizabeth, An Account of the Captivity of Elizabeth Hanson , que se publicó en 1760, puede haber sido atribuida falsamente a Samuel Bownas , un cuáquero y amigo de Elizabeth. Bownas dice expresamente que vio esta narración por primera vez en Dublín. [11] Estas muchas ediciones diferentes evolucionaron desde el relato real de la captura y el rescate de una mujer hasta una historia que gira en torno a los parámetros sociales de las mujeres en la Nueva Inglaterra colonial temprana. Estas versiones se distribuyeron para influir en los estándares de comportamiento de las mujeres cuáqueras en las nuevas colonias. [12]
Referencias
- ^ abcd Hanson, Elizabeth. La misericordia de Dios supera la crueldad del hombre, ejemplificada en el cautiverio y la redención de Elizabeth Hanson . Filadelfia, 1728, 4-40.
- ^ ab Lawrence, Keith. "La misericordia de Dios supera la crueldad del hombre" (PDF) . english.byu.edu . Archivado desde el original (PDF) el 8 de julio de 2013 . Consultado el 27 de noviembre de 2013 .
- ^ "Genealogía de la familia Meader". La familia Meader.
- ^ "John Hanson nació en 1681 en Knoxmarsh". Apellidos de Long Island . Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2013.
- ^ ab Strong, Pauline. Yoes cautivos, cautivando a otros: la política y la poética de las narrativas de cautiverio colonial americano. Westview Press, 1999, 162.
- ^ ab Kamila, Avery Yale (8 de noviembre de 2020). "Los estadounidenses han disfrutado de la leche y la mantequilla de frutos secos durante al menos cuatro siglos". Portland Press Herald . Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2020. Consultado el 6 de enero de 2021 .
- ^ ab Coleman, Emma. Cautivos de Nueva Inglaterra llevados a Canadá: entre 1677 y 1760 durante las guerras franco-indígenas. Bowie, MD: Heritage Books, 1989, 161-166.
- ^ VanDerBeets, Richard. Mantenidos cautivos por los indios: relatos selectos, 1642-1836. University of Tennessee Press, 1973, 131-150.
- ^ ab "Genealogía de la familia Meader". La familia Meader.
- ^ Little, Ann. Abraham en armas: Guerra y género en la Nueva Inglaterra colonial . University of Pennsylvania Press, 2007, 119.
- ^ Diccionario de biografía nacional, 1885-1900, volumen 06 Bownas, Samuel por Alexander Gordon
- ^ Carroll, Lorrayne (2007). Drag retórico . Kent, Ohio: Kent State University Press. págs. 109-134 . ISBN 978-0-87338-882-5.
Enlaces externos
- Obras de Elizabeth Hanson o sobre ella en Internet Archive