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Ellen van Wolde

Ellen José van Wolde (nacida en 1954) es una biblista neerlandesa. Su investigación se centra principalmente en la Biblia hebrea , aplicando los avances de la semiótica y la lin...

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Ellen José van Wolde (nacida en 1954) es una biblista neerlandesa. Su investigación se centra principalmente en la Biblia hebrea , aplicando los avances de la semiótica y la lingüística . Se dio a conocer al público general principalmente gracias a su conferencia (2009) sobre las tres primeras frases del libro del Génesis . Desde el verano de 2021 es profesora emérita de la Universidad Radboud de Nimega .

Educación

Van Wolde estudió teología en la Universidad Católica de Nijmegen , estudios bíblicos en el Pontificium Institutum Biblicum de Roma y semiótica en la Università degli Studi di Bologna . Completó su maestría en teología ( con honores ) y su doctorado en estudios bíblicos (con honores).

Carrera e investigación

Van Wolde fue nombrada profesora adjunta en la Universidad Católica de Nijmegen. Posteriormente, ascendió a profesora asociada en la misma universidad. En 1992, a los 37 años, fue nombrada catedrática de Exégesis del Antiguo Testamento y Hebreo en la Facultad de Teología de Tilburg, que más tarde se integró en la Universidad de Tilburg . En 2009, fue nombrada catedrática de Exégesis del Antiguo Testamento/Biblia Hebrea y Textos Fuente del Judaísmo en la Universidad Radboud de Nijmegen. Allí dirigió el Departamento de Estudios Bíblicos (de 2010 a 2020) y, de 2020 a 2021, el Departamento (fusionado) de Estudios Textuales, Históricos y Sistemáticos del Judaísmo y el Cristianismo (2020-2021) de la Universidad Radboud. Se jubiló en el verano de 2021.

Ellen van Wolde es una erudita bíblica que investiga la Biblia hebrea en el contexto del Antiguo Cercano Oriente . Su trabajo se centra en ideas sobre el origen del universo, sobre Dios y sobre la humanidad. Investiga estos conceptos mediante el análisis del lenguaje y los textos, en estrecha relación con la cultura y la cognición (los procesos mentales) de las personas del Antiguo Cercano Oriente. De este modo, se esfuerza por descubrir los procesos de pensamiento y el uso del lenguaje de las personas en la época, el lugar y la cultura en que se originaron los textos. Sus reflexiones se recogen en su monografía « Replantear los estudios bíblicos: Cuando el lenguaje y el texto se encuentran con la cognición, la cultura y el contexto» y en los artículos que ha publicado, entre otros, sobre los primeros versículos de la Biblia (el verbo «bara»), sobre el relato del diluvio y el arco iris posterior, sobre la « escalera de Jacob » y sobre « Sodoma y Gomorra ».

Premios y distinciones

En 2005, Van Wolde fue elegida miembro de la Real Academia Neerlandesa de Artes y Ciencias (KNAW). [ 1 ] En 2006, fue elegida miembro de la Real Sociedad Neerlandesa de Ciencias y Humanidades (KHMW). Fue nominada y elegida miembro de la Academia Europaea /Academia de Europa en 2013. De 2010 a 2016 fue miembro de la Junta General de la KNAW. En 2011 fue nombrada Caballero de la Orden del León Neerlandés . [ 2 ]

Con motivo del bicentenario de la KNAW, se realizó la serie de seis partes "La magia de la ciencia", donde uno de los documentales está dedicado a ella. [ 3 ]

Obras seleccionadas

Libros y documentos

  • Un análisis semiótico de Génesis 2–3. Una teoría semiótica y un método de análisis aplicados a la historia del Jardín del Edén (Assen 1989; también publicado como tesis doctoral en la Universidad de Nimega [ 4 ] ).
  • Meneer y mevrouw Job. Job in gesprek met zijn vrouw, zijn vrienden en met God (Baarn 1991, 1995)
  • Ruth y Noömi, dos vreemdgangers (Baarn 1993)
  • Las palabras se convierten en mundos. Estudios semánticos del Génesis 1-11 (Leiden, 1994)
  • Verhalen terminó el comienzo. Génesis 1–11 y otros scheppingsverhalen (Baarn 1995)
  • Zin in verhalen (onder redactie van Ellen van Wolde) (Amsterdam 1997; Annalen van het Thijmgenootschap, 85/2)
  • Una topografía de gestos. Een verkenningstocht door het landschap van taal en betekenis, denken en geloven (Nijmegen 2000; Annalen van het Thijmgenootschap, 88/4 (Thijm-essay 2000))
  • Bas van Iersel, Uitgelezen. Estudios sobre los evangelios , ed. Ellen van Wolde (Baarn 2000)
  • ¿'innâ denota violación? Un análisis semántico de una palabra controvertida , Vetus Testamentum, 52 (2002) 528–544
  • Trabajo 28. La cognición en contexto (Leiden, 2003)
  • Het paradijs (redactie) (Zoetermeer 2006)
  • Los sentimientos como emociones construidas culturalmente. Ira y amor en la Biblia hebrea , Interpretación bíblica. Revista de enfoques contemporáneos 16, págs. 1–24 (2008)
  • Replantear los estudios bíblicos: Cuando el lenguaje y el texto se encuentran con la cultura, la cognición y el contexto . Eisenbrauns. (Winona Lake, 2009)
  • Bijbelse scheppingsverhalen , en P. Oomen & T. Smedes (Eds.), Evolutie, cultuur en religie. Perspectieven vanuit biologie en theologie (págs. 57–82), (Kampen: Klement 2010)
  • Semántica y la semántica de bara. Una réplica a los argumentos presentados por B. Becking y M. Korpel , con RC Rezetko, Journal of Hebrew Scriptures 11(9) (2011)
  • El clamor, el conocimiento y el juicio en Génesis 18-19 , en D. Lipton (Ed.), Universalismo y particularismo en Sodoma y Gomorra. Ensayos en memoria de Ron Pirson (págs. 71-100), Atlanta: Society of Biblical Literature (2012).
  • Un arco u otro. Un estudio del arco en Génesis 9:8–17 , Vetus Testamentum , 63, pp. 124–149 (2013)
  • Landsman, K., y E. van Wolde (eds.), El desafío del azar. Un enfoque multidisciplinario desde la ciencia y las humanidades (Springer 2016)
  • Separación y creación en Génesis 1 y Salmo 104, una continuación de la discusión sobre bara , Vetus Testamentum 67 (2017) 611–647
  • El nifal como voz media y su consecuencia para el significado , Journal for the Study of the Old Testament 43 (2019) 453–478. (Publicación más descargada de Sage 2019–20)
  • Salmo 102: 13–23: Cualificaciones más que acciones ,El traductor de la Biblia 70 (2019) 207–222.
  • Acusando a YHWH de inconstancia: Un estudio del Salmo 89,47–52 , Biblica 100 (2019) 506–526.
  • ¿Una escalera al cielo? El sueño de Jacob en Génesis 28,10–22 , Vetus Testamentum 69 (2019) 722–735.
  • Una red de metáforas convencionales y deliberadas en el Salmo 22 ,Journal for the Study of the Old Testament 44.4 (2020) 642–666.
  • Una oración de purificación. Salmo 51:12–14, un corazón puro y el verbo ברא , Vetus Testamentum (2020) 340–360.
  • Varios tipos de metáforas y sus diferentes funciones en el Salmo 51 , en D. Verde y A. Labahn (eds.), Redes de metáforas en la Biblia hebrea (BETL CCCIX) Lovaina: Peeters 2020, 193–215.
  • Verbos nifales en el Libro del Génesis y su contribución al significado , en A. Hornkohl y G. Kahn (eds.), ( Lenguas y culturas semíticas, 7) , (Universidad de Cambridge: Open Books Publisher 2021) 431–453 .
  • No solo el nombre: un estudio lingüístico de Éxodo 3:14–15 , Vetus Testamentum (2021) 1–17.

Referencias

  1. ↑ "Ellen van Wolde" (en neerlandés). Real Academia Neerlandesa de Artes y Ciencias. Archivado del original el 17 de febrero de 2024.
  2. ^ "Vijf lintjes aan Radboud Universiteit Nijmegen" . Radboud Universiteit (en holandés). Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015.
  3. ↑ De magie van de wetenschap, En el comienzo
  4. ↑ Tesis doctoral, Universidad de Rutgers, Nijmegen: Un análisis semiótico de Génesis 2–3
  • Universidad Radboud: Ellen van Wolde
  • Academia.edu: Ellen van Wolde