elíseo

Elysium ( / ɪ ˈ l ɪ z i ə m / o / ɪ ˈ l ɪ ʒ i ə m / ih- LIZ(H) -ee-əm ^{[ 1 ]} ), también conocido como los Campos Elíseos ( griego antiguo : Ἠλύσιον πεδίον , Ēlýsion pedíon ), Llanuras Elíseas o Reino Elíseo , es una concepción del más allá que se desarrolló con el tiempo y fue mantenida por algunas sectas y cultos religiosos y filosóficos griegos. Inicialmente estaba separado del inframundo griego : el reino de Hades . Solo los mortales relacionados con los dioses y otros héroes podían ser admitidos más allá del río Estigia . Más tarde, la concepción de quién podía entrar se amplió para incluir a aquellos elegidos por los dioses, los justos y los heroicos. Permanecerían en los Campos Elíseos después de la muerte, para vivir una vida después de la muerte bendita y feliz, y disfrutar de todo aquello que habían disfrutado en vida. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

Según Homero , los Campos Elíseos se ubicaban en el extremo occidental de la Tierra, junto al río Océano . ^{[ 2 ]} En tiempos del poeta griego Hesíodo , el Elíseo también sería conocido como las « Islas Afortunadas » o las «Islas (o Islas) de los Bienaventurados», situadas en el océano occidental, en el extremo de la Tierra. ^{[ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]} El poeta tebano Píndaro reduciría las Islas de los Bienaventurados a una sola isla , describiéndola como un lugar con parques sombreados, donde los residentes disfrutaban de pasatiempos atléticos y musicales. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

El gobernante del Elíseo varía de un autor a otro: Píndaro y Hesíodo nombran a Cronos como gobernante, ^{[ 10 ]} mientras que el poeta Homero en la Odisea describe a Radamanto, de cabello rubio, habitando allí. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 11 ] [ 12 ]} «La Isla de los Bienaventurados» también aparece en la novela cómica del siglo II, Una historia verdadera, de Luciano de Samósata .

La palabra Elysium deriva a través del latín del griego antiguo Ēlysion (pedion) "Elíseo (campo)", en última instancia de origen desconocido. ^{[ 13 ]} Eustacio de Tesalónica ^{[ 14 ]} asoció la palabra Elysion ( Ἠλύσιον ) con ἀλυουσας alyousas (a su vez del verbo ἀλύω alyō , "estar profundamente conmovido por la alegría") ^{[ 15 ]} o de ἀλύτως alytōs , sinónimo de ἀφθάρτως ( ἄφθαρτος , "incorruptible"), ^{[ 16 ]} refiriéndose a la vida de las almas en este lugar. Otra sugerencia proviene de la raíz ελυθ- elyth- , que a su vez deriva de ἔρχομαι ("venir"). ^{[ 17 ]}

En la Odisea de Homero , el Elíseo se describe como un paraíso:

Hacia la llanura elísea... donde la vida es más fácil para los hombres. Allí no hay nieve, ni tormentas fuertes, ni lluvia jamás, pero el Océano siempre envía ráfagas del viento del oeste, que soplan con fuerza y ​​refrescan a los hombres.

El poeta griego Hesíodo alude a las «Islas de los Bienaventurados» en su poema didáctico Trabajos y días . En su libro Religión griega , Walter Burkert señala la conexión con el motivo de la lejana Dilmun : «Así, Aquiles es transportado a la Isla Blanca y se convierte en el gobernante del Mar Negro , y Diomedes se convierte en el señor divino de una isla adriática ». ^{[ 11 ]}

Y viven ajenos al dolor en las islas de los bienaventurados a lo largo de la costa del profundo y arremolinado Océano, héroes felices para quienes la tierra que da grano produce frutos dulces como la miel que florecen tres veces al año, lejos de los dioses inmortales, y Cronos gobierna sobre ellos.

Escritas en el siglo V a. C., las Odas de Píndaro describen la recompensa que aguarda a quienes llevan una vida recta:

Los justos reciben una vida libre de trabajo, sin arar con la fuerza de sus brazos la tierra ni el agua del mar en busca de un sustento precario. Pero en presencia de los dioses venerados, quienes cumplieron con gusto sus juramentos disfrutan de una vida sin lágrimas, mientras que los demás sufren un trabajo insoportable. Quienes han perseverado tres veces, en ambos sentidos, para mantener sus almas libres de toda maldad, siguen el camino de Zeus hasta el final, a la torre de Cronos, donde la brisa marina acaricia la isla de los bienaventurados y resplandecen flores de oro, algunas de espléndidos árboles en tierra firme, mientras que otras son nutridas por el agua. Con estas coronas y guirnaldas de flores entrelazan sus manos según los justos consejos de Radamantis, a quien el gran padre, esposo de Rea, cuyo trono está por encima de todos los demás, mantiene cerca como su compañero.

En la Eneida de Virgilio , Eneas , al igual que Heracles y Odiseo antes que él, viaja al inframundo. Virgilio describe a quienes viajarán al Elíseo y a quienes viajarán al Tártaro :

La noche pasa velozmente, y nosotros, Eneas, la perdemos lamentándonos. Aquí llega el lugar donde nuestro camino se bifurca. Tu camino, el de la derecha, va hacia la morada de Plutón, y nos lleva al Elíseo. Pero el de la izquierda precipita a las almas pecadoras a la perdición, y es su camino al Tártaro maldito.

Virgilio continúa describiendo un encuentro en el Elíseo entre Eneas y su padre Anquises . El Elíseo de Virgilio conoce la primavera perpetua y las arboledas sombrías, con su propio sol e iluminado por sus propias estrellas: solemque suum, sua sidera norunt .

Las almas felices no residen en un lugar fijo. Vivimos en arboledas y descansamos sobre lechos musgosos, junto a arroyos cristalinos que murmuran entre los prados. Pero sube aquella colina de fácil acceso y desciende; el sendero te lleva al final de tu viaje. Dicho esto, los condujo hasta la cima de la montaña y les mostró los campos resplandecientes que se extendían abajo. Serpentearon la colina y atravesaron los prados dichosos.

En la Vida de Sertorio del historiador griego Plutarco , el Elíseo se describe como:

Son dos islas, separadas por un estrecho brazo de mar; se encuentran a diez mil estadios de África y se las conoce como las Islas de los Bienaventurados. Gozan de lluvias moderadas a intervalos prolongados y vientos que, en su mayoría, son suaves y producen rocío, de modo que las islas no solo poseen un suelo fértil, excelente para arar y sembrar, sino que también producen una fruta abundante y nutritiva, suficiente para alimentar, sin esfuerzo ni dificultad, a una población ociosa. Además, en las islas reina un aire saludable, debido al clima y a los moderados cambios estacionales. Los vientos del norte y del este que soplan desde nuestra parte del mundo se adentran en el espacio profundo y, debido a la distancia, se disipan y pierden su fuerza antes de llegar a las islas; mientras que los vientos del sur y del oeste que las envuelven a veces traen consigo chubascos suaves e intermitentes, pero en general las refrescan con brisas húmedas y nutren suavemente el suelo. Por lo tanto, se ha extendido, incluso entre los bárbaros, la firme creencia de que este es el Campo Elíseo y la morada de los bienaventurados, de los que cantó Homero.

Diodoro, en su primer libro, sugirió que los Campos Elíseos, tan célebres en la poesía griega antigua, correspondían a las hermosas llanuras cercanas a Menfis, donde se encontraban las tumbas de esa capital de Egipto. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Además, insinuó que el profeta griego Orfeo compuso sus fábulas sobre la vida después de la muerte cuando viajó a Egipto y observó las costumbres egipcias respecto a los ritos funerarios. ^{[ 25 ]}

El término Elysium, como expresión pagana para referirse al paraíso, acabaría siendo utilizado por los primeros escritores cristianos .

En la epopeya de Dante , La Divina Comedia , el Elíseo se menciona como la morada de los bienaventurados en el mundo inferior; se menciona en relación con el encuentro de Eneas con la sombra de Anquises en los Campos Elíseos. ^{[ 26 ]}

Con tal afecto extendió la sombra de Anquises, si nuestra mayor musa ha de creer, cuando en el Elíseo conoció a su hijo.

Durante el Renacimiento , la heroica población de los Campos Elíseos tendió a eclipsar su antigua y sombría reputación pagana; los Campos Elíseos adoptaron parte del brillante encanto del paraíso . En París , los Campos Elíseos conservan su nombre de Campos Elíseos, aplicado por primera vez a finales del siglo XVI a una zona rural apartada más allá de los jardines formales del palacio real francés de las Tullerías .

Tras el Renacimiento , algunos poetas concibieron un Elíseo aún más alegre. A veces lo imaginan como un lugar donde los héroes han continuado cultivando sus aficiones de antaño. Otros suponen que es un lugar repleto de festines, deportes y cantos; la alegría es la «hija del Elíseo» en la « Oda a la alegría » de Friedrich Schiller . El poeta Heinrich Heine parodió explícitamente el sentimiento de Schiller al referirse al cholent, plato judío del Shabat , como la «hija del Elíseo» en su poema «Princesa Shabat». ^{[ 28 ]}

Las actitudes cristianas y clásicas hacia la vida después de la muerte se contrastan con las palabras del Doctor Fausto de Christopher Marlowe : «Esta palabra "condenación" no me aterra, pues confundo el infierno en el elíseo». ^{[ 29 ]}

En la obra de Shakespeare , Noche de Reyes, cuando Viola dice «Mi hermano está en el Elíseo», ella y el público isabelino lo entendieron como el Paraíso . ^{[ 30 ]} En La flauta mágica de Mozart , Papageno compara estar en el Elíseo con ganar a su mujer ideal: «Des Lebens als Weiser mich freun, Und wie im Elysium sein.» («Disfrutar de la vida como un sabio, y sentirme como en el Elíseo.»)

El Don Quijote de Miguel de Cervantes describe a Dulcinea del Toboso como "una belleza sobrehumana, puesto que en ella se verifican todos los atributos imposibles e imaginativos de la belleza que los poetas atribuyen a sus damas; pues sus cabellos son de oro, su frente campos elíseos".

En la tragedia de John Ford de 1633 , 'Tis Pity She's a Whore, Giovanni sella su amor correspondido por su hermana Annabella, declarando: "Y no lo cambiaría por nada del mundo: una vida de placer en el Elíseo". ^{[ 31 ]}

El término y concepto de Elíseo ha influido en la cultura popular moderna; se pueden encontrar referencias a Elíseo en la literatura, el arte, el cine y la música. Ejemplos de ello son el barrio de Elysian Fields en Nueva Orleans, descrito en Un tranvía llamado Deseo de Tennessee Williams como el purgatorio decadente donde Blanche Dubois vive con Stanley y Stella Kowalski. Elysian Fields de Nueva Orleans también sirve de escenario para el segundo acto de La máquina de sumar de Elmer Rice y su adaptación musical . En su poema "Middlesex", John Betjeman describe cómo unos pocos setos "Mantienen vivo nuestro Elíseo perdido: el Middlesex rural de nuevo". En su poema Un viejo lugar frecuentado , Hugh McFadden ambienta una escena elísea en el parque St. Stephen's Green de Dublín : "Muy lentamente la soledad se desliza a mi alrededor en St. Stephen's Green. Descanso: veo florecer pálidas nubes color salmón. Estoy de vuelta en los campos de Elíseo". ^{[ 32 ]} En Primavera y todo , William Carlos Williams describe el "baba elíseo/sobre/el pañuelo doblado" de una mujer moribunda.

Los Campos Elíseos en París significan en francés "Campos Elíseos". El cercano Palacio del Elíseo alberga al Presidente de la República Francesa , razón por la cual "l'Élysée" aparece frecuentemente como una metonimia de la presidencia francesa, de manera similar a como "la Casa Blanca" puede referirse metonímicamente a la presidencia estadounidense, y "No. 10 Downing Street" al primer ministro británico. Elysium y Elysian también se utilizan para muchos otros nombres en todo el mundo; por ejemplo, Elysian Fields, Hoboken, Nueva Jersey ; Elysian Park, Los Ángeles ; Elysian Valley, Los Ángeles, California ; Elysian, Minnesota ; y Elysian Fields, Texas .

En sus Memorias de un cazador de zorros , Siegfried Sassoon escribe: «El aire era idílico, como en el comienzo del verano». Su uso en este contexto podría interpretarse como una prolepsis , ya que la campiña británica que describe se convertiría en el cementerio de sus camaradas y héroes caídos en la Primera Guerra Mundial .

Elysium aparece mencionado en el poema de Schiller que inspiró la " Oda a la alegría " de Beethoven ( novena sinfonía , cuarto movimiento), especialmente en el fragmento utilizado como himno europeo . Elysium también se menciona en la ópera de Mozart, Die Zauberflöte ( La flauta mágica ). Se trata del acto II, cuando Papageno, sumido en la melancolía por no tener novia ni esposa, canta ebrio la canción "Ein Mädchen oder Weibchen" (Una muchacha o una mujer).

La playa Elysian en la Antártida y el monte Elysium en Marte reciben su nombre de los Campos Elíseos, al igual que la ya mencionada avenida de los Campos Elíseos .

• Islas Afortunadas , islas míticas asociadas con el Elíseo.
• Las otras divisiones del inframundo griego, Asfódelo y Tártaro
• Rama Dorada (mitología)
• Ideas relacionadas con el paraíso como Aaru e Illiyin.

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• Citas relacionadas con Elysium en Wikiquote
• "Elysium"  . Enciclopedia Británica . vol. VIII (9ª ed.). 1878. pág. 156.