Emancipación en imágenes

La Emancipación Pictórica ( chino simplificado :解放画报; chino tradicional :解放畫報; pinyin : Jiěfàng Huàbào ), también conocida como la Liberación Pictórica , fue una revista femenina de corta duración publicada en la República de China . Establecida por la Biblioteca Xinmin, se publicó por primera vez el 4 de mayo de 1920 y se sabe que duró dieciocho números; el prefacio de la última edición indicaba un plan para rejuvenecer la revista, que no ha sido identificado.

Los artículos, en su mayoría escritos por hombres, trataban temas de interés para las lectoras contemporáneas, como la práctica de vendar los senos y el matrimonio. The Emancipation Pictorial abogaba por la igualdad de derechos para hombres y mujeres, aunque no abrazaba el movimiento contemporáneo por los derechos de las mujeres y rechazaba la participación de las mujeres en la política. Las imágenes variaban de lo realista a lo surrealista y, en general, exploraban cómo las mujeres habían sufrido, cómo podía ocurrir la emancipación y cómo se hizo realidad en la China contemporánea.

La revista Emancipation Pictorial fue una de varias revistas establecidas después del Movimiento del Cuatro de Mayo para tratar principalmente temas de mujeres; otras incluían New Woman (新妇女) y Women's Review (妇女评论). ^[1] Fue publicada por la Biblioteca Xinmin, que había sido cofundada por Zheng Zhegu , Zheng Zhengqiu y Zhou Jianyun ; Xinmin también publicó la revista Yaofeng Monthly y el periódico Spring Voice Daily . ^[2]

El primer número de la Revista Ilustrada de la Emancipación se publicó el 4 de mayo de 1920, el primer aniversario del Movimiento del Cuatro de Mayo, ^[3] que la revista apoyó. ^[4] Al explicar la razón detrás de la creación de la Revista Ilustrada de la Emancipación , el editor Zhou Jianyun escribió en el primer número:

Ocho años después de la fundación de la República de China, aunque el nombre ha cambiado, el contenido sigue siendo el mismo; aunque el emperador ha sido derrocado, el pueblo sigue siendo esclavo; aunque las tendencias globales llaman, el pensamiento del pueblo chino no ha cambiado. ... [Por amor a la patria, esta revista] busca romper todas las restricciones, promover la liberación y luego producir alguna transformación. ^{[a] [5]}

La mayoría de los colaboradores de la revista eran hombres. ^[6] Entre ellos se encontraban Qian Xingcun , ^[7] Pan Gongzhan  [zh] , Ye Chucang  [zh] , Gu Kenfu, Xu Banmei y Guan Ji'an. ^[8] La edición de la revista estaba a cargo de Zhou Jianyun. ^[5] Se publicaban nuevos números cada mes. ^[6] Se desconoce cuándo se disolvió Emancipation Pictorial . Se han registrado dieciocho números, ^[9] y un editorial en el último número conocido indicaba que la publicación continuaría con un contenido reformado y una nueva apariencia. No se ha identificado tal continuación. ^[5]

En su introducción al primer número, Zhou Jianyun escribió que la revista Emancipation Pictorial tenía como objetivo explorar el tema de los derechos de las mujeres  , no en un sentido académico, sino más bien en el contexto de los problemas cotidianos que afectan a la población. ^[10] En su séptimo número, la revista reafirmó su compromiso con la igualdad de derechos para hombres y mujeres, a quienes caracterizó como igualmente responsables ante el país. ^[5] Al mismo tiempo, se opuso a la participación de las mujeres en los procesos políticos contemporáneos. ^[9] Sosteniendo que el movimiento contemporáneo por los derechos de las mujeres priorizaba los deseos de las mujeres de clase alta, escribió:

Las mujeres deberían tener el derecho absoluto de participar en la política, pero en la situación política actual no es apropiado que participen en el movimiento político. [...] La mayoría de las mujeres son ignorantes; ¡cómo pueden esas mujeres esperar participar en la política! Incluso si las mujeres educadas, apoyándose en el poder de sus padres, hermanos y maridos, pudieran conseguir un puesto oficial, eso es individualismo. Son simplemente aristócratas, no mujeres liberadas. ^{[b] [11]}

Al igual que otras revistas femeninas contemporáneas, Emancipation Pictorial rechazó el tratamiento de las mujeres en la China prerrepublicana, considerando que principios como las Tres Obediencias y las Cuatro Virtudes condenaban a las mujeres a una vida de esclavitud. ^[12] Estas publicaciones enfatizaban la necesidad de que las mujeres existieran como seres propios, con sus propias personalidades independientes, en lugar de subordinarse a los hombres. ^[13] Emancipation Pictorial rechazó, por ejemplo, la práctica de los matrimonios arreglados en favor de las uniones basadas en el amor, sosteniendo que la práctica anterior había reducido a las parejas a máquinas que fabricaban nietos para sus padres. ^[14]

Los temas tratados en la revista Emancipation Pictorial incluían el vendaje de los senos , la educación de las mujeres y los problemas matrimoniales. ^[10] Un artículo de Zhen Xin se oponía al uso de la palabra女士( nǚshì ; 'dama'), sosteniendo que tenía sus raíces en una mentalidad esclava y que normalmente la usaban las mujeres que buscaban distinguirse de sus pares. ^[15] Otras coberturas exploraron el movimiento por los derechos de las mujeres en China y en el extranjero. La revista identificó los problemas de las mujeres como primordiales, un punto de partida para cualquier discusión sobre la emancipación. ^[9]

El contenido estaba escrito en chino vernáculo , ^[8] ya que el chino clásico se consideraba más difícil para el lector medio. ^[5] La Emancipación Pictorial fue una de las primeras publicaciones chinas en utilizar pronombres de género para distinguir entre hombres y mujeres. ^[16] Los primeros números utilizaban el pronombre en tercera persona 伊( yī ) para referirse a las mujeres; en el número de julio de 1913, la Emancipación Pictorial utilizó la palabra她( tā ) en una caricatura de Lin Xin, que el lingüista Huang Xingtao describe como probablemente el primer uso del pronombre en una obra artística. ^[17] También se incluyeron en la Emancipación Pictorial obras literarias, como poemas, cuentos y obras de teatro. ^[8]

El Emancipation Pictorial estaba ilustrado con fotografías y caricaturas, que se consideraban mejores para atraer lectores ^[5] y más capaces de llegar a las clases bajas y medias. ^[18] Las primeras páginas de cada número generalmente reproducían obras de arte, generalmente centrándose en mujeres con estilos modernos que disfrutaban de vidas tranquilas. ^[19] Tanto las obras de ficción como las de no ficción estaban acompañadas de ilustraciones. ^[5] En promedio, cada número contenía veinticinco ilustraciones, aproximadamente una por artículo, ^{[c] [20]} aunque la ilustración no siempre se centraba en el mismo tema que el texto que la acompañaba. ^[21] Las ilustraciones de la portada mostraban a mujeres en el proceso de obtener la liberación, y el tercer número mostraba a una mujer con los pies desatados atravesando un diseño similar a una cerca, ^[22] mientras que el quinto retrataba a una mujer liberándose de grilletes. ^[6]

Al revisar el contenido de la Emancipation Pictorial , Liu Renfeng de la Universidad de Mujeres de Hunan divide sus imágenes en tres categorías: representaciones del sufrimiento de las mujeres en épocas anteriores, los medios de liberación de las mujeres y el futuro de la emancipación de las mujeres. Como ejemplos de lo primero, señala ilustraciones de una mujer asfixiada por un peso etiquetado como "supremacía masculina", ^[d] así como representaciones de adivinación. Mientras tanto, los medios de emancipación incluían una ilustración que representaba una figura similar a la Estatua de la Libertad que llevaba una antorcha compuesta por las palabras "conocimiento", "autonomía" y "personalidad". ^[e] Para el futuro de la emancipación, las ilustraciones representaban a las mujeres como costureras, mecanógrafas y agentes de policía, lo que transmitía la posibilidad de empleo fuera del hogar. ^[23] Al mismo tiempo, estas ilustraciones instaban a la moderación, advirtiendo contra la fornicación , el libertinaje, la opulencia y el juego. ^[23]

En cuanto a su estilo, las ilustraciones que acompañaban a la Emancipación Pictorial variaban desde lo realista hasta lo idealizado. Las ilustraciones realistas podían utilizarse para promover una especie de ideal moderno de logro, o para representar escenas de un texto literario y crear una narrativa pictórica. ^[24] Otros ejemplos se basaban en manhua (cómics), a los que se les mezclaba un cierto grado de surrealismo para transmitir su mensaje. Tales tendencias surrealistas eran evidentes, por ejemplo, en un dibujo de una mano rotulada "patriarcado" (父权) que agarraba con fuerza a cinco personas, así como en otro que representaba a una mujer que llevaba una piedra rotulada "la economía" y caminaba por el "camino de la liberación". ^{[f] [25]}

Emancipation Pictorial ha sido descrita como la primera publicación periódica ilustrada en China que trataba temas relacionados con las mujeres. ^[6] En el momento de su publicación, varias publicaciones periódicas ya se centraban en temas similares. Entre ellas se encontraban The Ladies' Journal , fundada en 1915 y publicada por Commercial Press , y The Women's Eastern Times . ^[26] En la década de 1930, más de 250 publicaciones en la República de China trataban principalmente temas relacionados con las mujeres. ^[27]

• Archivo parcial de la Universidad de Heidelberg