Hispanopedia WikiEl escudo de armas de México ( español : Escudo Nacional de México , lit. "escudo nacional de México") es un símbolo nacional de México y representa un águila mexicana (dorada) posada sobre un nopal devorando una serpiente de cascabel . [ 1 ] El diseño tiene su origen en la leyenda de que el pueblo azteca sabría dónde construir su ciudad una vez que viera un águila comiendo una serpiente sobre un lago. [ 1 ] La imagen ha sido un símbolo importante de la política y la cultura mexicanas durante siglos. Para la gente de Tenochtitlán , este símbolo tenía fuertes connotaciones religiosas, y para los europeos, llegó a simbolizar el triunfo del bien sobre el mal (con la serpiente a veces representando a la serpiente del Jardín del Edén ).
La ley mexicana sobre el Escudo Nacional, la Bandera y el Himno Nacional regula el nombre, el diseño y el uso del escudo. Allí se le denomina oficialmente " escudo de armas " ( en español : escudo , literalmente "escudo"), aunque no se trate de un escudo heráldico y, por lo tanto, según las reglas de la heráldica , no es un "escudo de armas" tradicional, sino más precisamente un " emblema nacional " ( Emblema Nacional de México ). Se encuentra en el centro de la bandera de México , está grabado en el anverso de las monedas de peso mexicano y es la base del Sello de los Estados Unidos Mexicanos , el sello utilizado en cualquier documento oficial emitido por las autoridades gubernamentales federales , estatales o municipales . El sello se diferencia del escudo de armas por la adición de las palabras Estados Unidos Mexicanos ("Estados Unidos Mexicanos", el nombre oficial completo del país) en un semicírculo alrededor de la mitad superior.
Leyenda de Tenochtitlán
El escudo de armas evoca la fundación de la Ciudad de México , entonces Tenochtitlán . La leyenda de Tenochtitlán, tal como se muestra en los códices aztecas originales , pinturas y códices posteriores a Cortés , no incluye una serpiente. Si bien el Códice Fejérváry-Mayer representa un águila atacando a una serpiente, otras ilustraciones mexicas, como el Códice Mendoza , muestran solo un águila; sin embargo, en el texto del Códice Ramírez , Huitzilopochtli pidió al pueblo de Tenochtitlán que buscara un águila devorando una serpiente, posada sobre un nopal . En el texto de Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin , el águila está devorando algo, pero no se menciona qué es. Otras versiones (como el reverso del Teocalli de la Guerra Sagrada ) muestran al águila sujetando el símbolo azteca de la guerra, el glifo atl-tlachinolli , o "agua ardiente".
Además, los significados originales de los símbolos eran diferentes en muchos aspectos. El águila era una representación del dios sol Huitzilopochtli , quien era muy importante, ya que los mexicas se referían a sí mismos como el "Pueblo del Sol". El cactus ( Opuntia ficus-indica ), lleno de sus frutos, llamado nōchtli en náhuatl, representa la isla de Tenochtitlán. Para los mexicanos, la serpiente representaba la sabiduría y tenía fuertes connotaciones con el dios Quetzalcóatl . La historia de la serpiente se derivó de una traducción incorrecta de la Crónica Mexicáyotl de Fernando Alvarado Tezozómoc . [ 2 ] En la historia, el texto náhuatl ihuan cohuatl izomocayan "la serpiente sisea" fue traducido erróneamente como "la serpiente es desgarrada". Con base en esto, el padre Diego Durán reinterpretó la leyenda de manera que el águila representa todo lo bueno y justo, mientras que la serpiente representa el mal y el pecado. A pesar de su inexactitud, la nueva leyenda fue adoptada porque se ajustaba a la tradición heráldica europea . Para los europeos, representaría la lucha entre el bien y el mal. Si bien esta interpretación no se ajusta a las tradiciones precolombinas , fue un elemento que los primeros misioneros pudieron utilizar para la evangelización y la conversión de los pueblos nativos . [ 3 ]
Simbolismo
Criaturas
En 1960, el ornitólogo mexicano Rafael Martín del Campo identificó al águila en el códice prehispánico como el caracara crestado o "quebrantahuesos", una especie común en México (aunque el nombre "águila" es taxonómicamente incorrecto, ya que el caracara pertenece a la familia de los halcones ). El águila real es considerada el ave oficial de México. [ 4 ] Cuando el Padre Durán introdujo la serpiente, originalmente era una serpiente acuática. Pero en 1917, la serpiente fue cambiada a una serpiente de cascabel , porque era más común que las variedades acuáticas en las ilustraciones prehispánicas. Como resultado de esto, el diseño y el color de la serpiente en el escudo de armas moderno no corresponden a los de ninguna especie de serpiente, y fueron inspirados por las representaciones de Quetzalcóatl , una serpiente de cascabel con plumas de quetzal .
Elementos
- El águila, en postura de combate
- La serpiente, sujetada por una garra y el pico del águila
- El nopal sobre el que se posa el águila; el nopal da algunos de sus frutos ( tunas ).
- El pedestal, sobre el cual crece el nopal, es el glifo azteca para roca, y está inmerso en el glifo azteca para agua.
- Hojas de roble y laurel rodeando el grupo de águilas; atadas con una cinta con los colores de la bandera mexicana.
Pictografía
- El emblema puede interpretarse en al menos dos niveles de abstracción. Primero, la representación pictográfica/logográfica del nombre de la capital azteca, Tenochtitlán , escrito mediante un acertijo visual como te 'roca' y noch fruto de cactus dispuesto como -ti-tlan , un sufijo locativo ligado que significa 'debajo/entre/en la base de'. En otro nivel, representa una de las creencias cosmológicas más importantes de la cultura azteca .
- El emblema muestra un águila devorando una serpiente, lo cual contradice las creencias mesoamericanas. El águila simboliza el sol y representa al dios victorioso Huitzilopochtli , en cuya forma, según la leyenda, se inclinó ante los aztecas que llegaban. La serpiente simboliza la tierra y, en ciertas tradiciones prehispánicas, representa a Quetzalcóatl ; más específicamente, en la tradición azteca (mexica), la serpiente representa a Coatlicue , la personificación de la tierra y madre de Huitzilopochtli. En algunos códices, el águila sostiene el glifo de la guerra para representar al victorioso Huitzilopochtli. Este glifo, el Atl tlachinolli, que significa "agua y fuego", guarda cierto parecido con una serpiente y podría ser el origen de esta confusión.
- El fruto del nopal, llamado tuna , representa el corazón de Copil , sobrino del dios Huitzilopochtli. El dios ordenó al pueblo «construir la ciudad en el lugar del corazón de Copil» ( Códice Ramírez ), donde crecía el nopal en su tierra. También alude a las costumbres de sacrificios humanos de los aztecas.
Derivados
El escudo de Nuevo México incluye el águila, la serpiente y el cactus del escudo mexicano, protegidos o dominados por un águila calva más grande, que representa la historia de Nuevo México como parte de México y su posterior estatus como parte de los Estados Unidos. Después de que el territorio de Nuevo México fue admitido en la Unión en 1912, una comisión que examinaba los símbolos del nuevo estado recomendó que tanto el águila "americana" como la "mexicana" fueran águilas reales norteamericanas , pero en su lugar se utiliza un águila calva americana para los Estados Unidos y un águila arpía para México. [ 5 ]
Cronología
Gobierno regional
Entidades actuales
Véase también
Referencias
- 1 2 Minahan, James B. (2009). La guía completa de símbolos y emblemas nacionales . ABC-CLIO. pág. 718. ISBN 9780313344978Archivado del original el 21/04/2023 . Consultado el 22/09/2020 .
- ↑ Edu, Historia Mundial (21 de octubre de 2021). "Huitzilopochtli: Orígenes, Mitos, Símbolos y Poderes - Página 2 de 2" . Archivado del original el 22 de julio de 2022. Consultado el 22 de julio de 2022 .
- ↑ México Antiguo, Editorial Milenio
- ↑ Bloque González, Miguel A. (2004). "El Iztaccuhtli y el Águila Mexicana: ¿Cuauhti o Águila Real?" . Arqueología Mexicana . Archivado desde el original el 16 de febrero de 2009 . Consultado el 18 de enero de 2009 .( Iztaccuhtli debería ser iztaccuahtli y cuauhti debería ser cuauhtli ). Esta página muestra el comienzo de un artículo en Arqueología Mexicana XII : 70, pp. 60–65 (2004).
- ↑ Padilla, Carmella (Primavera de 2012). "El Gran Sello del Estado de Nuevo México" (PDF) . Revista El Palacio : 88–89 . Archivado del original (PDF) el 16 de septiembre de 2018. Recuperado el 16 de septiembre de 2018 .
- ↑ Banderas del mundo , de Byron McCandless, pág. 368
Enlaces externos
- Museo Virtual de Aves Mexicanas (archivado el 17 de enero de 2005)
- El escudo nacional mexicano (archivado el 28 de octubre de 2005)
- Escudos nacionales
- Escudos de armas mexicanos
- Heráldica mexicana
- Escudos de armas con águilas
- Escudos de armas con serpientes
- Escudos de armas con cactus
- Escudos de armas con ramas de roble
- Emblemas nacionales con aves