Embranthiri

Los Embrandiri (malayalam: എമ്പ്രാന്തിരി), también transliterados como Embranthiri , son una subcasta brahmán malayali .

Algunas sectas de Embranthiris han adoptado los apellidos brahmanes malayos " Namboothiri " y " Potti " después de llegar a Kerala. Hay seguidores del vaishnavismo , así como del shaivismo entre los Embranthiris y algunos Embranthiris debido a su servicio vaishnava del Dharma en los templos de Vishnu y Krishna . Algunos de ellos también son practicantes de yagams y otros rituales védicos Srauta .

En el siglo VIII d. C., a petición del rey Udayavarma Raja de Kolathunaad (un pequeño reino antiguo en el norte de Kerala), el rey Mayooravarman de Gokarnam envió 237 familias de brahmanes tulu a Kolathunaad. Los miembros de estas familias realizaron "Hiranyagarbha" y se convirtieron en brahmanes malayala. Se habían establecido en Arathil, Cheruthaazham, Pilathara y Chirakkal. Todos estos lugares se encuentran dentro y alrededor de uno de los grammas (pueblos) namboothiri más fuertes de aquellos días, Perinchelloor (cerca de la actual Taliparamba en el distrito de Kannur en el norte de Kerala). Estos brahmanas son de orientación shaivita y vaishnavita y ponen énfasis en realizar yajnas como los namboodiris y hablan exclusivamente malayalam.

Más tarde, 257 familias de brahmanes tulu también emigraron a estas áreas. En Kerala, las primeras 237 familias se conocen como brahmanes "saagara" y las últimas 257 familias, brahmanes "samudra". Estos grupos son generalmente conocidos por el nombre de Embranthiris. Todos son Yajurvedis (Boudhaayanan), y la mayoría de ellos siguen la filosofía vaidika mimamsa de los Namboothiris. Todos estos brahmanes hablan en malayalam y también alinearon sus prácticas con las de los Namboothiris . Sin embargo, estos brahmanes samudra eran vistos como distintos de los brahmanes saagara por los Namboodiris y tenían que vivir y comer por separado.

Más tarde, más brahmanes tulu emigraron a Kerala, pero no se convirtieron a los namboothiris ni eliminaron la cultura tulu de su vida diaria. Algunos de estos brahmanes posteriores también eran seguidores de la filosofía de Madhvacharya . Estos brahmanes no eran considerados embrans y todavía hablan tulu en casa. Algunos de ellos, más tarde, emigraron de regreso a su tierra natal.

Debido a la escasez de sacerdotes del templo en Travancore (Thiruvithankoor, sur de Kerala), su rey trajo 143 de las familias Embranthiri iniciales (237 + 257) a Thiruvalla (un lugar que todavía existe cerca de Kottayam en el sur de Kerala). La mayoría de las familias se mudaron al sur de Kerala debido a que la cultura y la tradición de los brahmanes de Kerala (Namboothiri) son muy similares a su cultura. Se mudaron a varios lugares de Kerala y fundaron Madams como su hogar. Más tarde usaron Madam como su apellido.

La mayoría de los primeros Embrandiris de habla malayalam son seguidores únicamente de los karmas Smarta-Srauta prescritos a un brahmán y no se alinean con ninguna escuela de pensamiento. Algunos, como los Namboothiris, pueden clasificarse como seguidores de la Mimamsa teísta . Los brahmanes posteriores que emigraron de Tulunadu a Kerala tienen grandes segmentos de seguidores de Dvaita Vedanta de Madhvacharya entre ellos y son fervientes devotos del Señor Vishnu .