Lista de monarcas de Vietnam

El término general vietnamita para "gobernante" era vua (𪼀). No existe un carácter chino para este término y solo aparece escrito como un carácter chữ Nôm . La palabra vua proviene del proto-vietnamita y significa "padre; jefe; hombre". Vua contiene connotaciones de gobierno y parentesco familiar, combinando el significado de la palabra de origen chino para "rey" ( vương ) con "pater familias" ( bó ). Algunos emperadores, como Lê Lợi (1428–1433) y Lê Thánh Tông (1460–1497), preferían ser llamados vua mientras vivían. Durante la dinastía Lê (1428–1789), el título de estilo chino para "emperador" ( hoàng đế ) se usaba principalmente durante la ceremonia en la que se otorgaba el nombre imperial póstumo al emperador fallecido. Como vua , se esperaba que el gobernante vietnamita participara más activamente en el gobierno que su homólogo chino, y los campesinos vietnamitas eran más propensos a culparlo directamente de sus desgracias que en China. Sin embargo, el papel de vua como término más íntimo y nativo ha sido cuestionado por Liam C. Kelley, quien sugiere que la diferencia entre vương y vua podría ser simplemente el resultado de un argumento político moderno que busca demostrar que Vietnam era del sudeste asiático en lugar de chino. ^{[ 3 ] [ 1 ]}

El título de Vua no se usaba exclusivamente excluyendo otros títulos ni se aplicaba solo a los gobernantes vietnamitas. Al rey laosiano Anouvong se le conocía tanto como quoc vuong (en chino, guowang ; rey de un estado) como vua . Nha vua , que significa "jefe de familia" o "monarca", era un apelativo común para el emperador vietnamita y también se usaba para Anouvong. Al rey de Siam , Rama III , se le llamaba vua y también Phat vuong (rey Buda). ^{[ 4 ]}

El título utilizado por Phùng Hưng (? – 789/791), 布蓋大王, podría ser una representación temprana de vua . Los dos últimos caracteres, 大王, significan "gran rey" en chino. Sin embargo, los dos primeros caracteres, bùgài (布蓋), no tienen un significado coherente en chino. Se han traducido a las expresiones vietnamitas bo cái o vua cái . Bo cái dai vuong significa "el Gran Rey que es Padre y Madre de su pueblo", mientras que vua cái dai vuong sería simplemente "gran rey" repetido dos veces, primero en vietnamita y luego en chino. ^{[ 5 ]} Fue transcrito en la escritura budista del siglo XV Phật thuyết đại báo phụ mẫu ân trọng kinh como sībù (司布); en vietnamita medio (siglos XVI-XVII) como ꞗua o bua ; ^{[ 6 ]} convirtiéndose en vua en vietnamita moderno temprano (siglos XVIII-XIX) como lo registra Alexis-Marie de Rochon en Un viaje a Madagascar y las Indias Orientales . ^{[ 7 ]}

Hoàng đế (皇帝), que significa "emperador", es un título chino-vietnamita tomado del chino ( huangdi ). Al igual que los emperadores chinos, los gobernantes vietnamitas utilizaron el título hoàng đế y thiên tử (天子), que significa "hijo del cielo". El poema Nam quốc sơn hà de Lý Thường Kiệt (1019-1105) contiene una línea que llama al gobernante vietnamita nam đế (emperador del sur). ^{[ 8 ]}

Minh Mạng fue mencionado tres veces como Đại Hoàng đế ("gran emperador"). Minh Mạng se refería a sí mismo como Đại Nam Quốc Đại Hoàng đế (gran emperador de la gran tierra del sur) e insistía en que las cortes extranjeras se dirigieran a él como Đức Hoàng đế (virtuoso emperador) en lugar de Vương . Esto probablemente se debió a sus inclinaciones ideológicas y su predilección por la cultura china. También insistió en que otros países utilizaran el chino en las comunicaciones oficiales. Estas exigencias ofendieron profundamente a otras cortes, especialmente a Rama III. ^{[ 9 ]}

La madre del príncipe heredero se llamaba Hoàng Thái Hậu (Gran Emperatriz). ^{[ 10 ]}

Aunque a los gobernantes vietnamitas se les llamaba vua o hoàng đế en la mayoría de las ocasiones, en las comunicaciones oficiales con las dinastías chinas se les denominaba vương (王), un título sino-vietnamita que significa "rey". Casi todos los gobernantes vietnamitas adoptaron algún tipo de relación tributaria con las dinastías imperiales de China. Esta relación era simbólica y no afectaba la administración de Vietnam. Sin embargo, el gobernante vietnamita se hacía llamar "rey" ( vương ) al comunicarse con los gobernantes chinos, mientras que utilizaba hoàng đế para dirigirse a sus propios súbditos o a otros gobernantes del sudeste asiático. Incluso durante la dinastía Nguyễn, cuando gobernantes vietnamitas como Minh Mạng se referían a sí mismos como emperadores, especialmente ante otras cortes del sudeste asiático, las embajadas vietnamitas en China presentaban a su gobernante como el "rey del estado de Vietnam". Internamente, los Nguyễn consideraban su relación con la dinastía Qing como la de dos países iguales. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

En 1710, Nguyễn Phúc Chu fue llamado Dai Viet quoc vuong (rey del gran estado vietnamita). En 1834, Minh Mạng llamó al rey camboyano phien vuong (rey bárbaro). ^{[ 13 ]}

Chúa (主), que significa príncipe, gobernador, señor o caudillo, era un título que se aplicaba a los señores Trịnh y a los señores Nguyễn . ^{[ 6 ]}

El budismo influyó en varios títulos reales vietnamitas, como cuando el devoto emperador budista Lý Cao Tông (r. 1176–1210), de finales del siglo XII, exigió a sus cortesanos que se refirieran a él como phật (Buda). ^{[ 14 ]} Su bisabuelo y predecesor, Lý Nhân Tông (r. 1072–1127), un gran mecenas de la sangha budista, en la inscripción de su estela erigida en 1121, se comparó a sí mismo y sus logros con los de los antiguos gobernantes del subcontinente indio de la época de Gautama Buddha , en particular con el rey Udayana y el emperador Aśoka . ^{[ 15 ]}

Los gobernantes cham del antiguo reino de Champa, en el actual centro y sur de Vietnam, utilizaban numerosos títulos, en su mayoría derivados de títulos sánscritos hindúes. Existían títulos con prefijos, entre ellos Jaya y Śrī , siendo Śrī (Su glorioso, Su Majestad) el más común antes del nombre de cada gobernante, y a veces Śrī y Jaya se combinaban en Śrī Jaya [nombre del monarca]. Los títulos reales se utilizaban para indicar el poder y el prestigio de los gobernantes: raja-di-raja (rey de reyes), maharajadhiraja (gran rey de reyes), arddharaja (virrey/rey menor). ^{[ 16 ]} Después de la caída de Vijaya Champa y la dinastía Simhavarmanid en 1471, todos los títulos sánscritos desaparecieron de los registros Cham, debido a que los gobernantes del sur de Panduranga se autodenominaron Po (título nativo Cham, que también significa "Rey, Su Majestad, Su Majestad"), y el Islam reemplazó gradualmente al hinduismo en Champa después de 1471.

Según la tradición, hubo dieciocho reyes Hùng del período Hồng Bàng , conocido entonces como Văn Lang , desde aproximadamente el 2879 a. C. hasta aproximadamente el 258 a. C. A continuación se presenta la lista de 18 linajes de reyes Hùng tal como se registra en el libro Việt Nam sử lược de Trần Trọng Kim . ^{[ 17 ]}

Todavía existe un debate sobre el estatus de la dinastía Triệu (dinastía Zhao): los historiadores vietnamitas tradicionales la consideraban una dinastía vietnamita local, mientras que los historiadores vietnamitas modernos suelen considerarla una dinastía china. ^{[ 18 ]}

Đào Lang Vương no es considerado oficialmente emperador de la dinastía Lý temprana, ya que se autoproclamó emperador.

En ese momento, los líderes Khúc aún ostentaban el título de Jiedushi, por lo que no eran reyes oficiales de Vietnam.

El trono de la dinastía Ngô fue usurpado por Dương Tam Kha, cuñado de Ngô Quyền, lo que provocó la ira de los leales a la dinastía. Los caudillos locales decidieron rebelarse para reclamar el trono.

Nguyễn Nhạc renunció a su título de emperador en 1788 después de que su hermano menor, Nguyễn Huệ, se autoproclamara emperador.

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